九阳破壁机 南极人榨汁机[心]百菲酪水牛纯奶[心]茉寻光腿神器 [心]网易 云音乐蓝牙耳机[心]网易 云音乐氧气耳机[挤眼]这些个推荐[心]真正了解无常的含义，当你痛苦时，你要想这痛苦不是永恒的，当你快乐时，你要想这快乐也不是永恒的。一颗心，把心安顿好，人生即是圆满。多么风光或多么糟糕的事情，一天之后，便会成为过去。所以，何必太在乎呢？[酷][神马][熊猫]

【为什么我们应该停止希望世界和平，停止希望未来会变“好”呢？】（上）

因为这不可能实现。但这并不是消极，只是很简单的一个真理。

纵观人类历史，解决了旧的问题，又显现出新的问题，矛盾和问题无尽地循环。新的来，旧的去；然后新的成旧，旧的复新。如此反复轮回，看似是不同的时代不同的苦难，实则都只有一个终极——外在世界是永恒变动的，无常的——并且最终只有消亡。

过去的人永远希冀未来的光明，现在的人永远念忆过去的美好，当未来成为现在，同样的事情便再次发生。物质世界的本性为三德，而三德必会永恒变动，就算天机算尽，也没有人知道未来究竟如何，更何况，我们从来根本不需要“美好的未来”呢？

说了又说，还是要说，对，我们的本质都是灵魂。那灵魂希望过着幸福的人生有什么错吗？这里就很微妙了，因为这个期待里实则有许多微妙的评判在其中，很多人都卡在了这里。

首先是，灵魂本身就是超越业力，超越三德的，这意味着灵魂和痛苦无关——当然也和幸福无关，它污染于一切二元对立的事物，包括概念。灵魂无法诞生也无法死亡，既不需要呼吸也不需要睡眠，更不需要任何物质层面的享乐，它的存在本身就超越了头脑的理解，它的荣耀远超于这个宇宙之外。

所以是的，灵魂的存在并不需要幸福，期望得到幸福的都是小我。

义趣|陈兵教授：生死之谜——人类理智面临的尖刻挑战【《佛教生死学》有声书1：序言（文字＋音频）】

​生死之谜，尤其是死后有无续存的问题，关系到每个人最切身、最根本的利益，对它的解答，是人们决定人生态度、人生目标，建立人生观、价值观、伦理观的基石。
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​在所有宗教中，以教义体系最为博大精深著称的佛教，与多数主要依感情需要仰赖神灵救赎的宗教不同，以“如实知见”的智慧“自净其心”而彻底解脱生死等痛苦为主旨。佛教高张“了生死”的标帜，以如实认识自己为课题，对宇宙之谜，尤其人自身身心、生死之谜，有至为明晰的解答。佛教以“缘起”的朴素辩证法观察生命现象，认为众生的存在是非断非常、即生即死而又因果、身心相续不断的无穷无尽的流转过程，人必有前生后世，死后必受生前行为的规定，轮回于天、人、鬼、畜、狱“五道”或“六道”中，备受诸苦。在佛教看来，轮回过程中的生老病死等，乃至生命无常的本性，确实是苦，是生命的根本缺憾，如实认识生命秘奥，掌握超出生死轮回之道，自觉进行生命的变革进化，变生死流转、诸苦交攻的不圆满生命型态为“常乐我净”、永恒幸福、绝对自由的圆满生命，是人应有的奋斗目标和生命进化的终极归宿。
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