18世纪乾隆宫廷风格尊胜佛母像
年份:乾隆
尺寸:高约11.7cm,宽约7.5cm
注解:手中法器有遗失;手指磕碰小残,有正常磕碰磨损,属正常现象,不影响品相不一一标注;年代久远,造像有正常磕碰磨损,属正常现象,不影响品相,详见图片。
鉴赏:
尊胜佛母是佛陀头顶的化现,与尊胜佛母、无量寿佛合称为「长寿三尊」,能增福益寿。佛母的陀罗尼咒被广泛流传,具消灾解难的功能,故在藏地的寺庙或寺院前的经幢顶上大都有刻其咒语。
此尊胜佛母为三面八臂形象,每面三目,头戴宝冠,冠叶卷草优美,发髻高耸耳垂大花珰,弯月形的双目有神,正面的面相慈悲庄严,左面寂静微具怒容,代表着降伏恶道。其右方主臂原应持十字金刚交杵于胸前,象征降魔降灾,第二手持箭,代表压伏妄想,第三手托莲座上捧阿弥陀佛,第四手作与愿印置于右腿前,象征给予一切殊胜如愿以偿。左边主臂成训诫印,第二手执弓,象征胜三界,第三手上扬作施无畏,代表令离一切怖畏,第四手结禅定印托甘露宝瓶,代表得以长寿。整体造型优美,身姿传韵,刻画细腻,状态极佳,双足结全踟趺坐于仰莲莲座上,此件尊胜佛母是件难得可贵的乾隆烧古精品佳作,值得收藏;修持尊胜佛母法门,能增长寿命及福慧,消除无始以来一切罪业,免除一切凶灾…#佛教# #佛像# https://t.cn/A6K2dTEc
年份:乾隆
尺寸:高约11.7cm,宽约7.5cm
注解:手中法器有遗失;手指磕碰小残,有正常磕碰磨损,属正常现象,不影响品相不一一标注;年代久远,造像有正常磕碰磨损,属正常现象,不影响品相,详见图片。
鉴赏:
尊胜佛母是佛陀头顶的化现,与尊胜佛母、无量寿佛合称为「长寿三尊」,能增福益寿。佛母的陀罗尼咒被广泛流传,具消灾解难的功能,故在藏地的寺庙或寺院前的经幢顶上大都有刻其咒语。
此尊胜佛母为三面八臂形象,每面三目,头戴宝冠,冠叶卷草优美,发髻高耸耳垂大花珰,弯月形的双目有神,正面的面相慈悲庄严,左面寂静微具怒容,代表着降伏恶道。其右方主臂原应持十字金刚交杵于胸前,象征降魔降灾,第二手持箭,代表压伏妄想,第三手托莲座上捧阿弥陀佛,第四手作与愿印置于右腿前,象征给予一切殊胜如愿以偿。左边主臂成训诫印,第二手执弓,象征胜三界,第三手上扬作施无畏,代表令离一切怖畏,第四手结禅定印托甘露宝瓶,代表得以长寿。整体造型优美,身姿传韵,刻画细腻,状态极佳,双足结全踟趺坐于仰莲莲座上,此件尊胜佛母是件难得可贵的乾隆烧古精品佳作,值得收藏;修持尊胜佛母法门,能增长寿命及福慧,消除无始以来一切罪业,免除一切凶灾…#佛教# #佛像# https://t.cn/A6K2dTEc
達真堪布:念轉福報永不竭
2013/1/9
世人都喜歡享受世間的福報,而世間的享樂猶如鹽水,越享受貪心越增長,越享受越不滿足。那我們是不是不能享受這些?不是,而是不能貪著這些。否則貪心、欲望會越來越增長。有多大福報就享受多大福報,這也是因緣和合而成的,躲不掉的。只要沒有貪著,沒有欲望就行了。
我們享受福報的同時還要積累福報。福報猶如一桶水,如果只用卻不往裡添加,很快就會用光的。現在很多人都是不擇手段地享受,吃喝玩樂,這就是消耗福報。
受苦是消業,享受是消福。一切吃的、穿的、用的,包括一些好的機緣都是自己修來的福報,不要浪費。現在我們有了可以享受但不消福的辦法,這個辦法就是佛法。在吃穿用之前,先供養三寶,然後再當成加持品去吃穿用,這樣不但能吃飽、穿暖、用好,還能消業,保護自己。
大家在生活當中、工作當中都要學會轉念,把一切都轉為道用,這樣才能不停地積累福報。心的作用、心的力量不可思議,大家要發一顆善心,發一顆清淨心,要轉念。念轉才能業消,才能福德圓滿,智慧圓滿。如果不轉念,即使天天刻苦地誦經、念佛也沒有用,業障消不了,智慧也不會圓滿。把佛法融入相續,把修行融入生活;讓自己的相續變成佛法,讓自己的生活變成修行,這樣才能得到法益,才能圓滿。
人人都有财产「三千亿」
2011/4/21 下载DOC文档
佛陀发现了宇宙人生的真理,又把这分清净光明的智慧传授给我们,我们从佛的口中接受了法而后身体力行,我们的慧命是从佛口所生,所以佛弟子又称为「佛子」;我们再用心把佛的教法传递出去,这就是续佛慧命。
《阿含经》有一段故事─
一位国王出宫巡视人民的生活,来到城中,放眼望去多是富丽堂皇的楼房和热闹富裕的市集,国王心想:「我的国家真的很富有,百姓生活得很好、物质丰富。」
于是他想进一步了解:国内有多少富人?而这些富人又有多少财产?有天,他到一位号称全国最富有的长者家,请问长者有多少财产?长者回道:「内外的财产总共有四千亿。」
国王说:「我拥有整个国家,财产也只有四千亿;为什么您能够拥有四千亿呢?内外又是什么呢?」
长者回道:「国王,我外在的财产有一千亿。我能拥有这些财产首先要感恩您,因为在您的国土上,我能自由地从事贸易;再来要感恩人民,因为他们提供我有形的财产;我也要感恩我的奴僕眷属,因为他们为我努力付出。所以,我有形的财产是来自贸易、人民、国家,合起来大约有一千亿。」
国王问:「那另外的三千亿呢?」长者说:「另外的三千亿是内在无形的。因为我『心中有佛』,佛陀的庄严以及慈悲、智慧丰富了我的心,这值一千亿;此外,我『口中有法』,口说好话,所以又有一千亿的价值;还有,我天天『身行好事』,也值一千亿。所以内在价值总共三千亿,加上外在的财物一千亿,我的人生内外财产共有四千亿。」
心中有佛、口中有法、身行好事
这个故事告诉我们,心中有佛、口中有法、身行好事,就是我们内在的丰富资产啊!而且是用不完的财富。
「心中有佛」就是我常说的「以佛心为己心」;佛心是大慈悲心,这分慈悲表现出来就是大爱─常发出柔和善顺的语言,常说好话就是「口中有法」,口说好话就是庄严自己。不过单是「心中有佛」「口中有法」还不够,最重要的是要身体力行啊!自耕福田,才能自得福缘。
2013/1/9
世人都喜歡享受世間的福報,而世間的享樂猶如鹽水,越享受貪心越增長,越享受越不滿足。那我們是不是不能享受這些?不是,而是不能貪著這些。否則貪心、欲望會越來越增長。有多大福報就享受多大福報,這也是因緣和合而成的,躲不掉的。只要沒有貪著,沒有欲望就行了。
我們享受福報的同時還要積累福報。福報猶如一桶水,如果只用卻不往裡添加,很快就會用光的。現在很多人都是不擇手段地享受,吃喝玩樂,這就是消耗福報。
受苦是消業,享受是消福。一切吃的、穿的、用的,包括一些好的機緣都是自己修來的福報,不要浪費。現在我們有了可以享受但不消福的辦法,這個辦法就是佛法。在吃穿用之前,先供養三寶,然後再當成加持品去吃穿用,這樣不但能吃飽、穿暖、用好,還能消業,保護自己。
大家在生活當中、工作當中都要學會轉念,把一切都轉為道用,這樣才能不停地積累福報。心的作用、心的力量不可思議,大家要發一顆善心,發一顆清淨心,要轉念。念轉才能業消,才能福德圓滿,智慧圓滿。如果不轉念,即使天天刻苦地誦經、念佛也沒有用,業障消不了,智慧也不會圓滿。把佛法融入相續,把修行融入生活;讓自己的相續變成佛法,讓自己的生活變成修行,這樣才能得到法益,才能圓滿。
人人都有财产「三千亿」
2011/4/21 下载DOC文档
佛陀发现了宇宙人生的真理,又把这分清净光明的智慧传授给我们,我们从佛的口中接受了法而后身体力行,我们的慧命是从佛口所生,所以佛弟子又称为「佛子」;我们再用心把佛的教法传递出去,这就是续佛慧命。
《阿含经》有一段故事─
一位国王出宫巡视人民的生活,来到城中,放眼望去多是富丽堂皇的楼房和热闹富裕的市集,国王心想:「我的国家真的很富有,百姓生活得很好、物质丰富。」
于是他想进一步了解:国内有多少富人?而这些富人又有多少财产?有天,他到一位号称全国最富有的长者家,请问长者有多少财产?长者回道:「内外的财产总共有四千亿。」
国王说:「我拥有整个国家,财产也只有四千亿;为什么您能够拥有四千亿呢?内外又是什么呢?」
长者回道:「国王,我外在的财产有一千亿。我能拥有这些财产首先要感恩您,因为在您的国土上,我能自由地从事贸易;再来要感恩人民,因为他们提供我有形的财产;我也要感恩我的奴僕眷属,因为他们为我努力付出。所以,我有形的财产是来自贸易、人民、国家,合起来大约有一千亿。」
国王问:「那另外的三千亿呢?」长者说:「另外的三千亿是内在无形的。因为我『心中有佛』,佛陀的庄严以及慈悲、智慧丰富了我的心,这值一千亿;此外,我『口中有法』,口说好话,所以又有一千亿的价值;还有,我天天『身行好事』,也值一千亿。所以内在价值总共三千亿,加上外在的财物一千亿,我的人生内外财产共有四千亿。」
心中有佛、口中有法、身行好事
这个故事告诉我们,心中有佛、口中有法、身行好事,就是我们内在的丰富资产啊!而且是用不完的财富。
「心中有佛」就是我常说的「以佛心为己心」;佛心是大慈悲心,这分慈悲表现出来就是大爱─常发出柔和善顺的语言,常说好话就是「口中有法」,口说好话就是庄严自己。不过单是「心中有佛」「口中有法」还不够,最重要的是要身体力行啊!自耕福田,才能自得福缘。
《念佛十五种功德利益》:
第一,弥陀住顶。
第二,佛光护身。
第三,诸佛护念。
第四,菩萨相随。
第五,善神护持。
第六,消除罪障。
第七,增长福慧。
第八,离诸厄难。
第九,能得寿康。
第十,将获善终。
第十一,入正定聚。
第十二,断除轮回。
第十三,往生净土。
第十四,成就佛果。
第十五,广度众生。
第一,弥陀住顶。
第二,佛光护身。
第三,诸佛护念。
第四,菩萨相随。
第五,善神护持。
第六,消除罪障。
第七,增长福慧。
第八,离诸厄难。
第九,能得寿康。
第十,将获善终。
第十一,入正定聚。
第十二,断除轮回。
第十三,往生净土。
第十四,成就佛果。
第十五,广度众生。
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