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最好的人生是这样的:既有敏感的灵魂又有粗糙的神经,既有滚烫的血液又有沉静的眼神,既有深沉的想法又有世俗的趣味,既有仰望星空的诗意又有脚踏实地的坚定,经历了长夜,守到了黎明,穿行过黑暗,还相信阳光,带着强大的内心上路,脸上有谦和的笑容,一路看山看水,走走停停。
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柳宗元的诗《得卢衡州书因以诗寄》
临蒸且莫叹炎方,为报秋来雁几行。
林邑东回山似戟,牂牁南下水如汤。
蒹葭淅沥含秋雾,橘柚玲珑透夕阳。
非是白蘋洲畔客,还将远意问潇湘。
当过衡州刺史的卢姓友人写信给柳宗元,抱怨所在的衡阳气候炎热难耐,诗人在答诗中以柳州之恶劣劝慰身在潇湘的友人知足常乐。
白蘋洲畔客:指南朝诗人柳恽,柳恽字文畅,河东人,工诗善琴,后贬吴兴太守,作《江南曲》云:”汀洲采白蘋,日暖江南春,洞庭有归客,潇湘逢故人。”
首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
颔联写出柳州地形复杂,气候炎热,若拿柳州与衡阳相比,环境更难以忍受,然而诗人自己都已经适应了,那么友人就不应该再有不满的情绪了。
颈联写衡阳一带美好的景色,对偶工整,色泽明丽,起承上启下的过渡作用。
尾联诗人引用典故,劝勉友人,回应了前文,让人顿感诗意浑成。
此诗内含悲情而意悠境远,首联的“为报秋亲雁几行”和尾联的“还将远意问潇湘”,均有高朗舒畅、风情摇曳之致。前四句是接来书后对柳州居地的“报”,后四句是因思念友人而对衡州一地的“问”,一“报”一“问”,正好将全诗绾合起来,最能见出作者的作意及其在句法、结构安排上的技巧。
柳宗元的诗《得卢衡州书因以诗寄》
临蒸且莫叹炎方,为报秋来雁几行。
林邑东回山似戟,牂牁南下水如汤。
蒹葭淅沥含秋雾,橘柚玲珑透夕阳。
非是白蘋洲畔客,还将远意问潇湘。
当过衡州刺史的卢姓友人写信给柳宗元,抱怨所在的衡阳气候炎热难耐,诗人在答诗中以柳州之恶劣劝慰身在潇湘的友人知足常乐。
白蘋洲畔客:指南朝诗人柳恽,柳恽字文畅,河东人,工诗善琴,后贬吴兴太守,作《江南曲》云:”汀洲采白蘋,日暖江南春,洞庭有归客,潇湘逢故人。”
首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
颔联写出柳州地形复杂,气候炎热,若拿柳州与衡阳相比,环境更难以忍受,然而诗人自己都已经适应了,那么友人就不应该再有不满的情绪了。
颈联写衡阳一带美好的景色,对偶工整,色泽明丽,起承上启下的过渡作用。
尾联诗人引用典故,劝勉友人,回应了前文,让人顿感诗意浑成。
此诗内含悲情而意悠境远,首联的“为报秋亲雁几行”和尾联的“还将远意问潇湘”,均有高朗舒畅、风情摇曳之致。前四句是接来书后对柳州居地的“报”,后四句是因思念友人而对衡州一地的“问”,一“报”一“问”,正好将全诗绾合起来,最能见出作者的作意及其在句法、结构安排上的技巧。
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柳宗元的诗《岭南江行》
瘴江南去入云烟,望尽黄茆是海边。
山腹雨晴添象迹,潭心日暖长蛟涎。
射工巧伺游人影,咫母偏惊旅客船。
从此忧来非一事,岂容华发待流年。
柳宗元在柳州时期的诗歌,往往直接描写刻画岭南的风光、风物、风土民俗,表现出对岭南的强烈感受,并在诗歌中流露出自己强烈的情感体验。
柳宗元在诗歌中将岭南风光和自己的情感体验相结合,让诗意层层递进,而诗中所寄托的诗人对仕途贬谪的感情就尤为强烈,这首《岭南江行》就很好地说明了这一切。
柳宗元这首诗的诗题是“岭南江行”,因为柳州在唐代属于岭南地区,而且岭南这个名字就始于唐代。岭南,泛指五岭以南地区,有岭外、岭表、 岭海、岭峤、峤南、五岭等别称。唐宋时期的岭南,大体包括今的广东、广西、海南的大部分地方。
柳宗元的这首《岭南江行》诗,在首联、颔联、颈联这三联中,诗人详尽地描述了柳州山川风物的特点,他罗列了瘴江、黄茆、海边、象迹、射工、咫母等种种景象:
瘴江:古时认为岭南地区多有瘴疠之气,因而称这里的江河为瘴江;黄茆:即黄茅,一年生或多年生草本植物;象迹:大象的踪迹;蛟涎:蛟龙的口液,诗中指水蛭;射工:即蜮,古代相传有一种能含沙射影的动物;飓母:飓风来临前天空出现的一种云气,形似虹霓,也可以指飓风。
从柳宗元罗列的种种岭南风物来看,诗人主要是为了表达滴居于此地的艰辛不易的生活。同时诗人运用象征手法含蓄地抒发了自己贬谪柳州后的生存状况,从而发出尾联中“从此忧来非一事,岂容华发待流年”的感慨。
尾联“从此忧来非一事,岂容华发待流年”两句,蕴含着柳宗元对未来的忧虑之情。诗人表示不能坐待时光的流逝,要在柳州刺史任内为治理地方做出自己的努力,这也表达了诗人想在事业上有一番建树的决心。
诗人在尾联中写到了“岂容华发待流年”,表明柳宗元此时的意志和情感并不是消沉的,而是有一种积极进取的心态,也能看出来诗人有欲趁暮年有所奋发的心态。
这首《岭南江行》可以说是柳宗元在柳州期间真实心境的写照,也可以说是能代表柳宗元在柳州期间生存状态的一首诗作。
柳宗元在整个柳州时期所作的诗歌,尤其七律,它们在内容和意象上,总是通过集中概括、简要典型地叙写岭南的风光、风物、风土民俗和自身境遇,进而将诗意转人直抒情感、表现凄怆悲痛的心境上。
柳宗元的诗《岭南江行》
瘴江南去入云烟,望尽黄茆是海边。
山腹雨晴添象迹,潭心日暖长蛟涎。
射工巧伺游人影,咫母偏惊旅客船。
从此忧来非一事,岂容华发待流年。
柳宗元在柳州时期的诗歌,往往直接描写刻画岭南的风光、风物、风土民俗,表现出对岭南的强烈感受,并在诗歌中流露出自己强烈的情感体验。
柳宗元在诗歌中将岭南风光和自己的情感体验相结合,让诗意层层递进,而诗中所寄托的诗人对仕途贬谪的感情就尤为强烈,这首《岭南江行》就很好地说明了这一切。
柳宗元这首诗的诗题是“岭南江行”,因为柳州在唐代属于岭南地区,而且岭南这个名字就始于唐代。岭南,泛指五岭以南地区,有岭外、岭表、 岭海、岭峤、峤南、五岭等别称。唐宋时期的岭南,大体包括今的广东、广西、海南的大部分地方。
柳宗元的这首《岭南江行》诗,在首联、颔联、颈联这三联中,诗人详尽地描述了柳州山川风物的特点,他罗列了瘴江、黄茆、海边、象迹、射工、咫母等种种景象:
瘴江:古时认为岭南地区多有瘴疠之气,因而称这里的江河为瘴江;黄茆:即黄茅,一年生或多年生草本植物;象迹:大象的踪迹;蛟涎:蛟龙的口液,诗中指水蛭;射工:即蜮,古代相传有一种能含沙射影的动物;飓母:飓风来临前天空出现的一种云气,形似虹霓,也可以指飓风。
从柳宗元罗列的种种岭南风物来看,诗人主要是为了表达滴居于此地的艰辛不易的生活。同时诗人运用象征手法含蓄地抒发了自己贬谪柳州后的生存状况,从而发出尾联中“从此忧来非一事,岂容华发待流年”的感慨。
尾联“从此忧来非一事,岂容华发待流年”两句,蕴含着柳宗元对未来的忧虑之情。诗人表示不能坐待时光的流逝,要在柳州刺史任内为治理地方做出自己的努力,这也表达了诗人想在事业上有一番建树的决心。
诗人在尾联中写到了“岂容华发待流年”,表明柳宗元此时的意志和情感并不是消沉的,而是有一种积极进取的心态,也能看出来诗人有欲趁暮年有所奋发的心态。
这首《岭南江行》可以说是柳宗元在柳州期间真实心境的写照,也可以说是能代表柳宗元在柳州期间生存状态的一首诗作。
柳宗元在整个柳州时期所作的诗歌,尤其七律,它们在内容和意象上,总是通过集中概括、简要典型地叙写岭南的风光、风物、风土民俗和自身境遇,进而将诗意转人直抒情感、表现凄怆悲痛的心境上。
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