#文昌云岩良知行# 【#走近阳明古风游园会# 排队参与“国潮”趣味小游戏,通关即得惊喜礼品】8月6日傍晚,原本被蓝天白云包围的文昌阁,迎面吹来一阵凉爽的“国潮”风,随着爽爽贵阳·文昌云岩2022年“良知行”系列活动“走近阳明古风游园会”昨日在贵阳地标建筑“文昌阁”拉开帷幕,围观《此心光明》户外话剧,在小集市转个糖画,买把古典折扇,和呆萌可爱的云岩区最新城市形象IP“一心不二”合影,现场热闹非凡。
游园会第二日,不少贵阳市民闻讯而来,也想在游园会上体验一把古人的游戏乐趣。
趣味投壶、活字印刷术拓印古诗词、猜谜寻觅传统文化韵味、占字飞花令,还与NPC小姐姐小哥哥比拼五子棋……
“下了两盘五子棋才通关,我准备进行下一关投壶游戏。”刚刚挑战“五子棋”游戏的黎女士告诉记者,今天特意赶来参加古风园游会,也算是体验了一把古人的乐趣。
全场最为热闹的“投壶”游戏区,随着围观市民的欢呼,一位身着白色上衣的男士投进了两枚依竿,也有市民多次尝试也未投进,成功或是失败都无法阻挡大家游戏的热情,就算不能参与其中,围观也是参与其中的方式。
排着长龙大队的“古诗托印”的摊位,一张宣纸铺在小小的印刷板上,用双手滚动按压两圈,一首古诗跃然纸上,鼻尖飘进淡淡的墨香,“果然是件雅趣之事。”拿到托印的市民开心的说到。
“卧眠听雨,一梦浮生。”
古人认为“听雨”是十大雅趣之一,突如其来的雨滴,丝毫没有浇灭参与者们的热情,不少市民在雨中撑着伞猜字谜,或是安静的躲在文昌阁房檐之下思考“占字飞花令”的诗句,飘落的雨滴也为古风园游会增加了一丝韵味。
随着雨滴逐渐停息,乌云也逐渐消散,现场的汉服游戏NPC开始随机向市民们提问有关阳明文化的题目。
“王阳明是哪个朝代的?”
“是宋朝吗?不对,应该是明朝。”
三年级的陈同学抠着小脑袋,若有所思地回答出了问题,同时也获得一枚通关卡片。
不少市民解锁了“国潮”新玩法后,手中集齐了5张通关卡片,来到兑奖处领取了属于自己的惊喜礼品,在现场拍照打卡,留一个特别的纪念。
游园会第二日,不少贵阳市民闻讯而来,也想在游园会上体验一把古人的游戏乐趣。
趣味投壶、活字印刷术拓印古诗词、猜谜寻觅传统文化韵味、占字飞花令,还与NPC小姐姐小哥哥比拼五子棋……
“下了两盘五子棋才通关,我准备进行下一关投壶游戏。”刚刚挑战“五子棋”游戏的黎女士告诉记者,今天特意赶来参加古风园游会,也算是体验了一把古人的乐趣。
全场最为热闹的“投壶”游戏区,随着围观市民的欢呼,一位身着白色上衣的男士投进了两枚依竿,也有市民多次尝试也未投进,成功或是失败都无法阻挡大家游戏的热情,就算不能参与其中,围观也是参与其中的方式。
排着长龙大队的“古诗托印”的摊位,一张宣纸铺在小小的印刷板上,用双手滚动按压两圈,一首古诗跃然纸上,鼻尖飘进淡淡的墨香,“果然是件雅趣之事。”拿到托印的市民开心的说到。
“卧眠听雨,一梦浮生。”
古人认为“听雨”是十大雅趣之一,突如其来的雨滴,丝毫没有浇灭参与者们的热情,不少市民在雨中撑着伞猜字谜,或是安静的躲在文昌阁房檐之下思考“占字飞花令”的诗句,飘落的雨滴也为古风园游会增加了一丝韵味。
随着雨滴逐渐停息,乌云也逐渐消散,现场的汉服游戏NPC开始随机向市民们提问有关阳明文化的题目。
“王阳明是哪个朝代的?”
“是宋朝吗?不对,应该是明朝。”
三年级的陈同学抠着小脑袋,若有所思地回答出了问题,同时也获得一枚通关卡片。
不少市民解锁了“国潮”新玩法后,手中集齐了5张通关卡片,来到兑奖处领取了属于自己的惊喜礼品,在现场拍照打卡,留一个特别的纪念。
#历史那些事[超话]#1980年,四川新都县意外发现一座战国大墓,考古队在棺里找到一枚印章,出乎意料的是,印章上没有字,而是刻着一幅古怪的画。
图画正下方有一个罍(盛酒容器),左右两边各站着一个人,两人的双手在罍的上方相互拉着,手的上方似乎有一套盔甲,盔甲的两侧各有一个铎(打击乐器,多用于传递政令)。这幅画蕴含着何种含义?
专家推测,图画上方的铎和盔甲,应该与军事活动有关,代表兵权,下方的铜罍是一种礼器,对于古蜀人而言,其意义可能相当于中原的鼎,代表王权。能拥有这样一枚方印的人,必定是王侯一级的人物,也就是说,墓主人,很可能是一位古蜀王。
对三星堆感兴趣的朋友或许了解过,古蜀历史既神秘又悠久,但由于缺少文字记载,后人只能根据传说把它大体划分为5个历史时期,先后被蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明5个氏族统治,其中鱼凫和杜宇的统治时期,多数人认为,分别对应于三星堆文化和金沙文化。而开明氏所统治的时代,处于古蜀文化末期,最终被秦国所灭。
新都大墓的年代,考古人员判断,属于战国早中期,如果墓主真的是王一级的人物,那么,他就应该是某一代开明王,他的墓葬无疑将成为解开古蜀之谜的重要线索。
这是一座带斜坡墓道的“甲字型”土坑木椁墓,整个椁室由几十根珍贵的楠木搭建而成,呈“井”字形,居中位置放着一具独木棺——这是古蜀人独有的一种葬具,经测量,这具独木棺是由一根直径约为1.4米的整木挖空后制成,棺木的周围,设有8个边箱,用来存放各类随葬品。从整个墓葬形制来看,这确实是一个诸侯等级的大墓,且兼具了楚国与古蜀国的风格。
令人扼腕的是,这座墓葬遭遇过反复盗掘,里面的随葬器物几乎被洗劫一空,棺木中,除了青铜印章以外,基本没有太多有价值的发现。然而,就在考古人员以为要失望而归时,奇迹出现了!在发掘工作即将结束时,有人无意中在椁室下方发现了一个空间——一个由木板围成的腰坑。
挪开木板的瞬间,耀眼的金光让整个现场为之一振!腰坑里面摆满了各种铜器,考古人员仔细数了数,一共有188件。更令人惊喜的是,与常见的青铜器不同,这些铜器金灿如新,表面几乎没有青绿色的铜锈,这是怎么回事呢?
因为这个腰坑里积满了清水,经化验,水中基本不含其它杂质,并且呈弱碱性,PH值在7.1-7.8之间,品质与饮用水的标准相当。考古人员推测,正是由于这些清水的存在,让里面的铜器长期与空气隔绝,因此才避免了被锈蚀的可能,至于这些清水是地下自然渗入,还是古人故意设计的防腐之法,就不得而知了。
经过简单的清理,大家发现,所有铜器上都刻着一个相同的符号——中间像是一件铠甲,左右两边各有一根竖线。这个符号代表什么意思呢?著名考古学家李学勤先生认为,这个符号应该是那枚青铜方印上半部分的简化,那两根竖线应该是简化后的铎。也就是说,铜器上的符号,与墓主人身份密切相关,它也许不是一个简单的符号,而是至今没有发现或者破译的古蜀文字。
除了这个特殊的符号以外,腰坑中还出土了一组器物,其稀有性可以称得上全国独一份。它们是什么呢?一组5件套的青铜手锯。由锯片和手柄组成,锯片长26厘米,宽4厘米,手柄稍长,由楠木制成。
人们常说,锯子是春秋时期的鲁班发明的,但事实上,考古证据表明,早在商朝时,锯子就已经出现了,只不过,古代锯子的手柄往往是木制的,难以保存至今。
而新都古墓中的这5件青铜锯,不仅做工精致,用料珍贵,而且保存完整,因此被评为国家一级文物,成为四川博物院的镇馆之宝。
引人注意的是,腰坑中的器物数量呈现出一种规律:不是两两成对,就是5件一套。其中,成对出现的基本都是食器,而兵器和礼器,则是5件一组,可见,“5”这个数字,对于墓主人而言,应该具有特殊意义。
更有意思的是,出土的10把佩剑中,有5把是蜀式剑,有5把是中原式剑。考古人员还在一件铜鼎上,发现了4个楚国文字——“邵之食鼎”。有人推测,这个“邵”极可能是楚国王族三大姓中的“昭”。
墓中为何时不时出现中原的风格或者楚国的身影?再结合此前对墓主人身份的推测,这是否意味着,古蜀国的最后的一个王朝的建立者“鳖灵”,与楚国存在某种渊源,甚至是楚国王族的后裔?
如此再回头看一看那枚印章上的图画,上面两个手拉手的人,会不会代表着的楚人与蜀人的盟誓,作为外来者,能坐上王位,改朝换代,必定离不开本地人的支持,也许,开明王朝立国的秘密,就藏在这枚小小的方印之中。
#创作力计划#
图画正下方有一个罍(盛酒容器),左右两边各站着一个人,两人的双手在罍的上方相互拉着,手的上方似乎有一套盔甲,盔甲的两侧各有一个铎(打击乐器,多用于传递政令)。这幅画蕴含着何种含义?
专家推测,图画上方的铎和盔甲,应该与军事活动有关,代表兵权,下方的铜罍是一种礼器,对于古蜀人而言,其意义可能相当于中原的鼎,代表王权。能拥有这样一枚方印的人,必定是王侯一级的人物,也就是说,墓主人,很可能是一位古蜀王。
对三星堆感兴趣的朋友或许了解过,古蜀历史既神秘又悠久,但由于缺少文字记载,后人只能根据传说把它大体划分为5个历史时期,先后被蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明5个氏族统治,其中鱼凫和杜宇的统治时期,多数人认为,分别对应于三星堆文化和金沙文化。而开明氏所统治的时代,处于古蜀文化末期,最终被秦国所灭。
新都大墓的年代,考古人员判断,属于战国早中期,如果墓主真的是王一级的人物,那么,他就应该是某一代开明王,他的墓葬无疑将成为解开古蜀之谜的重要线索。
这是一座带斜坡墓道的“甲字型”土坑木椁墓,整个椁室由几十根珍贵的楠木搭建而成,呈“井”字形,居中位置放着一具独木棺——这是古蜀人独有的一种葬具,经测量,这具独木棺是由一根直径约为1.4米的整木挖空后制成,棺木的周围,设有8个边箱,用来存放各类随葬品。从整个墓葬形制来看,这确实是一个诸侯等级的大墓,且兼具了楚国与古蜀国的风格。
令人扼腕的是,这座墓葬遭遇过反复盗掘,里面的随葬器物几乎被洗劫一空,棺木中,除了青铜印章以外,基本没有太多有价值的发现。然而,就在考古人员以为要失望而归时,奇迹出现了!在发掘工作即将结束时,有人无意中在椁室下方发现了一个空间——一个由木板围成的腰坑。
挪开木板的瞬间,耀眼的金光让整个现场为之一振!腰坑里面摆满了各种铜器,考古人员仔细数了数,一共有188件。更令人惊喜的是,与常见的青铜器不同,这些铜器金灿如新,表面几乎没有青绿色的铜锈,这是怎么回事呢?
因为这个腰坑里积满了清水,经化验,水中基本不含其它杂质,并且呈弱碱性,PH值在7.1-7.8之间,品质与饮用水的标准相当。考古人员推测,正是由于这些清水的存在,让里面的铜器长期与空气隔绝,因此才避免了被锈蚀的可能,至于这些清水是地下自然渗入,还是古人故意设计的防腐之法,就不得而知了。
经过简单的清理,大家发现,所有铜器上都刻着一个相同的符号——中间像是一件铠甲,左右两边各有一根竖线。这个符号代表什么意思呢?著名考古学家李学勤先生认为,这个符号应该是那枚青铜方印上半部分的简化,那两根竖线应该是简化后的铎。也就是说,铜器上的符号,与墓主人身份密切相关,它也许不是一个简单的符号,而是至今没有发现或者破译的古蜀文字。
除了这个特殊的符号以外,腰坑中还出土了一组器物,其稀有性可以称得上全国独一份。它们是什么呢?一组5件套的青铜手锯。由锯片和手柄组成,锯片长26厘米,宽4厘米,手柄稍长,由楠木制成。
人们常说,锯子是春秋时期的鲁班发明的,但事实上,考古证据表明,早在商朝时,锯子就已经出现了,只不过,古代锯子的手柄往往是木制的,难以保存至今。
而新都古墓中的这5件青铜锯,不仅做工精致,用料珍贵,而且保存完整,因此被评为国家一级文物,成为四川博物院的镇馆之宝。
引人注意的是,腰坑中的器物数量呈现出一种规律:不是两两成对,就是5件一套。其中,成对出现的基本都是食器,而兵器和礼器,则是5件一组,可见,“5”这个数字,对于墓主人而言,应该具有特殊意义。
更有意思的是,出土的10把佩剑中,有5把是蜀式剑,有5把是中原式剑。考古人员还在一件铜鼎上,发现了4个楚国文字——“邵之食鼎”。有人推测,这个“邵”极可能是楚国王族三大姓中的“昭”。
墓中为何时不时出现中原的风格或者楚国的身影?再结合此前对墓主人身份的推测,这是否意味着,古蜀国的最后的一个王朝的建立者“鳖灵”,与楚国存在某种渊源,甚至是楚国王族的后裔?
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#创作力计划#
#张嘉元[超话]# zjy#张嘉元小天使好运永驻#
「8号夏日照相馆 盲盒机」
6⃣️8⃣️8⃣️8⃣️特典已解锁
现公开8⃣️8⃣️8⃣️8⃣️特典“元星系冒险通行证”设计思路及玩法:
“小小少年离开家乡开启星系冒险
行囊是吉他和勇气,还有爱意与好奇“
感谢陪伴少年成长的每一位oo,今后在元星系无限遨游时,请带上这本冒险通行证吧~
设计思路:15℃ 蓝渐变色封面;内页为张嘉元星系总部Logo+张嘉元签名;内部设置印章区+贴纸区;页脚放置线稿插画,翻动页脚可获得“前行小元”的动画效果;此外还设置空白页若干,封底内页为寄语和oo签名区。
玩法介绍:今后线下活动,补给站将在活动地点设置“印章打卡点”,持元星系冒险通行证到场的oo可以在印章区盖上该次活动的专属印章;此外,今后补给站的线上应援活动将附赠一枚主题贴纸,oo可将此贴纸贴在“贴纸区”。集满印章和贴纸的冒险通行证,将成为每位oo美好回忆的象征。
我们和小探险家的冒险之旅不会结束
感谢每一位oo和张嘉元一起
去爱、去保护这个世界家园
动画:@敬雨竹_
美工:@长白·养乐多
@INTO1-张嘉元
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现公开8⃣️8⃣️8⃣️8⃣️特典“元星系冒险通行证”设计思路及玩法:
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行囊是吉他和勇气,还有爱意与好奇“
感谢陪伴少年成长的每一位oo,今后在元星系无限遨游时,请带上这本冒险通行证吧~
设计思路:15℃ 蓝渐变色封面;内页为张嘉元星系总部Logo+张嘉元签名;内部设置印章区+贴纸区;页脚放置线稿插画,翻动页脚可获得“前行小元”的动画效果;此外还设置空白页若干,封底内页为寄语和oo签名区。
玩法介绍:今后线下活动,补给站将在活动地点设置“印章打卡点”,持元星系冒险通行证到场的oo可以在印章区盖上该次活动的专属印章;此外,今后补给站的线上应援活动将附赠一枚主题贴纸,oo可将此贴纸贴在“贴纸区”。集满印章和贴纸的冒险通行证,将成为每位oo美好回忆的象征。
我们和小探险家的冒险之旅不会结束
感谢每一位oo和张嘉元一起
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美工:@长白·养乐多
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