現代佛法~賽斯心法
賽斯書《個人實相的本質》642節:
心理學、宗教、科學——
所有這些藉由剝奪意識心指揮的能力,
並將意識心視為自己的繼子,
也全都多多少少增加了你的困惑。
「正面思考」的學派試著彌補這情形,
但帶來的卻是更多的壞處而非好處,
因為他們企圖將一些信念強加於你身上,
而那些是你希望擁有的、
但在你目前的困擾情況下卻沒有的信念。
許多這種哲學使你怯於去想那些負面思想或情緒。
在所有這些情況裡,
你情感的經驗及行為的線索就在你的信念系統中:
在其中有一些較另一些顯明,
但你都可以有意識地得到。
如果你相信自己沒什麼優點,
充滿了自卑和罪惡感,
那你可能按照個人背景
及接受這些信念的心理背景,
而以幾種不同方式去反應。
比如說,你也許非常害怕攻擊性的情緒,
因為別人好像強得令你不敢有報復的念頭。
或如果你相信這種想法全部都是錯的,
就會去壓抑它們,而更加重了罪惡感——
那將引起你內在更多的攻擊性,
而更加深你個人的無價值感。
在此狀態下,
如果你看到一本書教你去深思「善」,
且要把思想立即轉為愛和光,
那你就是在自找麻煩。
因為這種作法只會使你
對自己的自然情緒更為害怕。
你不會比以前更了解自己為什麼會有這樣的情緒,
只是把它們隱藏得更好一些罷了。
而如果你沒有準備好的話,
在這種情形下,或許就會生病。
賽斯書《個人實相的本質》642節:
心理學、宗教、科學——
所有這些藉由剝奪意識心指揮的能力,
並將意識心視為自己的繼子,
也全都多多少少增加了你的困惑。
「正面思考」的學派試著彌補這情形,
但帶來的卻是更多的壞處而非好處,
因為他們企圖將一些信念強加於你身上,
而那些是你希望擁有的、
但在你目前的困擾情況下卻沒有的信念。
許多這種哲學使你怯於去想那些負面思想或情緒。
在所有這些情況裡,
你情感的經驗及行為的線索就在你的信念系統中:
在其中有一些較另一些顯明,
但你都可以有意識地得到。
如果你相信自己沒什麼優點,
充滿了自卑和罪惡感,
那你可能按照個人背景
及接受這些信念的心理背景,
而以幾種不同方式去反應。
比如說,你也許非常害怕攻擊性的情緒,
因為別人好像強得令你不敢有報復的念頭。
或如果你相信這種想法全部都是錯的,
就會去壓抑它們,而更加重了罪惡感——
那將引起你內在更多的攻擊性,
而更加深你個人的無價值感。
在此狀態下,
如果你看到一本書教你去深思「善」,
且要把思想立即轉為愛和光,
那你就是在自找麻煩。
因為這種作法只會使你
對自己的自然情緒更為害怕。
你不會比以前更了解自己為什麼會有這樣的情緒,
只是把它們隱藏得更好一些罷了。
而如果你沒有準備好的話,
在這種情形下,或許就會生病。
资本论是研究资本主义生产方式以及与它相适应的生产关系与交换关系的伟大著作,基于生产力与生产关系矛盾运动规律,揭示了资本主义制度的本质特征和内在矛盾及其历史趋势。资本论历经一百五十多年的时代变迁,资本论的科学理论和方法依然放射着真理的光芒。另外,《资本论》不仅运用经济学概念阐述经济学原理,还包含着唯物史观在政治经济学研究中的运用。有学者总结道:“《资本论》是马克思政治经济学的理论宝库,马克思运用科学的历史观,分析资本主义社会经济运动,创立了剩余价值理论,形成了马克思主义政治经济学的科学学说。”
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