小陆的卡崩成这样 作为铁血陆推我来说真的很难受 小陆的卡脸崩的已经不是一次两次了 就这几次活动ssr除了累充卡有不崩的么？看到大超里还有别家夫人阴阳怪气我更难受了 还是想说 因为崩的不是自推所以永远也体会不到有多难受多失望 还有说刚出骂的最狠后面肯定会求着复刻的？你觉得陆推真的在意的是卡面的美丑吗？而是米哈游根本就不重视啊 说是端水大师 结果连卡面的质量 文案的质量都不能保证 那这“端水”也是百无一用的 从终夜的一段、朝花惜时的三进、画堂春一段 三进等等 一次又一次让我失望 失望透顶 古风卡那张r卡我更是迷惑 说是小陆他哥我都信 请问这就是米哈游的端水水平吗？如果美工的水平只是这样 那我觉得我可以尽早跑路了 我也知道米哈游没改过卡面 但我还是想说出来 连mr、sr甚至是r卡都比这张ssr更加标准用心 至少他是我的小陆 而不是一眼看不出来卡面上的人是谁 每个人的审美是不同 但这次明显不满意的陆推占大多数 米哈游想敷衍尽可敷衍 我的底线就看这次小陆生日卡 文案卡面了 去年小陆生日米哈游那波操作已经让我失望过了 我衷心为小陆感到委屈 米哈游真的求你对小陆好点

#陆景和[超话]#

孩子啊!
我知道你对我的思念,不要哭泣吧!

你抬头看天上的云,
那是我的化现,
为你遮挡烈日,
步步跟随!

你闭上眼感受那拂面的风,
那是我的化现,
吹去你的疲惫,
来告诉你我父子二人没有分离!
你看那身边的吉祥如意,
那是我的化现,
增上你的信心,
给你在轮回战场上勇气!

你看那身边的违缘,
那也是我的化现,
我的孩子啊
没有这些历练,
你怎能经得起生死的考验!

我的孩子啊!
用心去体会你身边的一切吧
………

如果你想起我时哭了,
证明你想我了……
如果你知道我是法身佛,
那你我父子二人从未分离………
——莲师的道歌

正修行路·答疑001：多闻第一的阿难给修行人的启示

法华论坛 2022-03-25 04:00





1.《楞严经》中阿难尊者多次哭泣，恨无始来一向多闻而未全道力，从阿难这个悲剧可以给我们修行人哪些启示？

 

答:很简单，阿难尊者作为楞严法会的当机者，是（示现）善根魔。他善根太好了，好到什么程度啊？无量诸佛讲无量经典，他是过目不忘，入耳成诵，可是不开圆解不能成就啊！因遇摩登伽难，阿难始知多闻无功，甚至等于不闻。阿难尊者这个多闻是依文解字，虽然也是辩才无碍，可他是讲小法，强词夺理，所以遭到佛的多次呵斥。尊者在楞严会上，多次痛哭流涕，一再忏悔表白。尊者有几个重要的表法，我们要用心体会：

第一，佛问阿难出家的原因，阿难回答说因为被佛的三十二相所摄受。这是阿难首先以眼根为能见，以眼识为真心所犯的第一个错误。当然也不是错误，这种攀缘心是有功德的。但是，于真心而言，这是颠倒的。所以在七处破妄中，佛一一破斥阿难的邪见。真正能见的是我们的见性，不是眼根；眼识是离尘无体的，是六识之一，这是攀缘心，是生死轮回的根本。经云：无始生死根本，则汝今者，与诸众生，用攀缘心，为自性者。

而《楞严经》的核心就是楞严大定，这是自性本定，自性本明，也就是一心三藏。经云：由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣。

第二，阿难尊者多闻第一，却从来不知回光返照。所以佛讲，汝以缘心听法，此法亦缘。就是说，不管佛讲什么法，哪怕是第一义，如果你听到以后不知道向内观照，而是在文字相上分别，那任何法讲出来只是成为你阿难的法尘而已。耳根是阿难的本根，而娑婆世界众生也是耳根最利。所以文殊菩萨在后面二十五个菩萨圆通法门之中，独选观音耳根法门作为初机众生的唯一入门之法，也是直达涅槃彼岸的究竟法门。观音菩萨耳根法门怎么修的？就是一个观字。能观者是谁？所观者是谁？念念回光返照，一直证得圆满如来。具体要看《楞严经·卷六》的讲解。

圆瑛大师讲：（在楞严会上）佛举手擎拳，要阿难向眼根见处，回光返照，识取真心，无奈阿难，只知合尘，不知合觉。如是如来，换一方针，以阿难惯用耳根遂乃振威一喝，欲令向耳根荐取，能闻闻性，果能于此，妄心死得了，自然可许法身活得来。阿难非特妄心不死，下文反与如来，争辩不休。

又：若对多闻之阿难，一向惯用耳根，但令不顺流闻声，而逆流照性，便可就路还家；顺流闻声，即是结缚之元，乃为生死本。逆流照性，即是解脱之要，可入涅槃门。文殊菩萨讲：十方薄伽梵，一路涅槃门。（摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》） https://t.cn/RxBHUwf