《爱在空气中》一个夜晚➕一个早上追完[泪]
期待最后一集[泪][泪][泪][单身青蛙]
真的很好看! 就是虽然他是因为床戏一炮成名 但是别的方面也可绝 就是它两条感情线是分开写的 1~6集是一条感情线 然后后面的是一条感情线 对于我这种单线程脑回路的人就非常的友好 就如果他把很多线一起叙述的话,我就得自己捋,但是这个就完全不用,就是非常的爽。就是你想看那条感情线,你就看哪条。然后颜值还很在线
然后剧本也很好 四个人都有嘴,有问题就解决问题不娇柔 不造作 互相都爱互相 没有作妖的情节 就是四个人啊人性品格都在线的剧是我的福气[单身青蛙]
而且 真的四位都很帅 phayu真的就是我的颜值狙击 还有sky真的好可爱 好像小鹿[色][色]
就是儿,且他在床戏非常cool的就是它不仅长,而且它还有内容,就是非常非常那个气氛非常非常的好。就是如果这个气氛拿捏的不好的话,往深一点像gv 往浅1点还会觉得没有兴趣 他有性张力,但是他最好的部分不是他的性张力 我觉得最赞是他的一种氛围,然后最主要的就是他还有就是第二天还有吻痕 谁懂 现在真的就是一种电子失恋的状态[泪][泪][泪][泪]拍一个200集吧
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#素食[超话]##素食宝之家的纯素早午餐#
素芝士坚果吐司+蓝莓甜玉米吐司+纯素咖啡☕️
吃完继续写戏剧教材,然后下午就给大家做好吃的去啦~北京最近疫情不稳定,老实在家里为人民服务吧
今日用到的菩提心素食:
-纯素芝士:90元,纯手工自制,不含任何添加剂,净素无蛋奶无五辛。超级好用!!!
-净素蛋黄沙拉酱:120元一瓶。
-自制纯手工无添加番茄酱:45元。
-纯素原味吐司: 40元。
-菌菇特级素蚝油:史上最香素蚝油!谁吃谁知道✌70元,纯手工熬制,多种菌菇熬成而成。
-菩提心素菜调味料:50元。
-素蚝油:40元。
-招牌香菇油:50元。
-菩提心素高汤粉:50元。
见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。
见人恶,即内省,有则改,无加警。
扬人善,即是善,人知之,愈思勉。
扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作。
想要品尝菩提心素食的朋友们,请大家加我们的好友:Sheungnam1118,或者支付宝13810353498喔~全部现订现做纯手工制作,不含任何添加剂,净素无蛋奶无五辛,可以全国邮寄喔!我们有几十种开盖即食的素酱,还有纯素面包、素汉堡、纯素饺子、素包子、纯素沙拉酱、各种素菜方便料理包等,吃素快乐,阿弥陀佛
恭录自老法师讲《无量寿经》:
(接上一条)
无量寿经(新加坡二次宣讲)(第二十四集) 1994/11 新加坡
请掀开经本,第一百四十九面第一行。「如贫得宝第三十七」。佛在这品经里面要给我们说善因善果,劝勉我们精进努力修善断恶。在这里我们也能看到佛的苦口婆心。请看经文:
【汝等广植德本。勿犯道禁。忍辱精进。慈心专一。】
这是一小段。这一小段是总说。『广植』。广是多的意思。『德本』。在本宗来说就是信愿持名,这是真实大德之本。因为修行如果不能把目标定在成佛,这个修行就不究竟、就不圆满,这是一定要知道的。目标定在成佛,一般经论上说,成佛要三大阿僧祇劫;《华严经》上说成佛要无量劫,好像这个目标要想达成,似乎是太遥远。这个想法、说法都不无道理,可是在这个法门就不同,这是这一生当中,决定能够达到究竟圆满的愿望,所以信愿持名是真实大德之本。
底下这句,『勿犯道禁』。这句话很重要。我们决心取净土,这一生能不能真正往生,要看你的修持。修持里面最大的障碍就是造作恶业。此地所讲的道禁,究竟而论就是前面所讲的五戒十善决定不能够违犯;也就是说,一定要以清净心,决定来受持,持戒念佛,这是狭义。广义的说,我们也不要推得太广,就是世尊在本经所说的,乃至於净土三经里面所讲的,《观无量寿经》跟《阿弥陀经》,再要扩大一点,现在我们所见到的净土五经,包括《普贤菩萨行愿品》、《大势至菩萨念佛圆通章》,这里面所说的教训都不能违背。
其实净土五经一论里面所讲的,《无量寿经》上统统具足。我们在经的一开端第二品「德遵普贤」,就已经把《行愿品》的精要都包括在本经之中。由此可知,《无量寿经》的教学是非常的圆满。这是经典里面的教训,我们都要认真努力,第一个要把它记住、要熟读。第二要求解,佛讲的意思我们要真正明白,不能把经义错解了,不能够误会、曲解了,这要不得。再进一步,要把这些教训,在我们日常生活当中,都要把它做到,这才叫学佛。学得跟佛一样,这叫学佛。如果做不到只是念经、只是讲解,研究讨论,而不能认真去做,这样纵然一天念十万声佛号也很难往生。为什么?你违犯道禁。
这底下三句都是破除我们往生的障碍,这很要紧。第一个就是要持戒,要把佛陀的教训认真去做到。『忍辱精进』。忍辱是讲你修学要有耐心,要能够忍耐。当年译经的这些法师,把忍耐翻做忍辱是有道理的。因为中国人,中国的古人,不是现在中国人。古时候中国人对於这个耻辱看得很重,所谓是「士可杀,不可辱」,杀头没有关系,侮辱不可以,侮辱是不能忍受的。这些翻经的法师说,你们对这个辱看得这么重,忍辱,辱都能忍了,那当然没有一样不能忍。忍辱是这么翻过来的。所以要有很大的耐心。《金刚经》上佛说得好,「一切法得成於忍」。世间法、出世间法,大的事业要大的耐心,小事业要小的耐心,没有耐心不能够成就。所以求道要忍耐,要能够忍耐。
(未完待续,详见下一条)
吃素快乐,无忧生活
#吃饭打卡##微博视频号打卡计划##不可辜负的美食##吃货在这里##美食分享##厨艺教程##美食治愈系##素食##素食养生##素食养生[超话]##素食菜谱##佛法看世间##泰国佛牌##我的佛系生活##智慧语录##野生动物保护联萌##关注动物保护##不可辜负的美食[超话]##微博厨房大赛##黄念祖老居士:大乘无量寿经解# https://t.cn/RI7nYAL
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无量寿经(新加坡二次宣讲)(第二十四集) 1994/11 新加坡
请掀开经本,第一百四十九面第一行。「如贫得宝第三十七」。佛在这品经里面要给我们说善因善果,劝勉我们精进努力修善断恶。在这里我们也能看到佛的苦口婆心。请看经文:
【汝等广植德本。勿犯道禁。忍辱精进。慈心专一。】
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其实净土五经一论里面所讲的,《无量寿经》上统统具足。我们在经的一开端第二品「德遵普贤」,就已经把《行愿品》的精要都包括在本经之中。由此可知,《无量寿经》的教学是非常的圆满。这是经典里面的教训,我们都要认真努力,第一个要把它记住、要熟读。第二要求解,佛讲的意思我们要真正明白,不能把经义错解了,不能够误会、曲解了,这要不得。再进一步,要把这些教训,在我们日常生活当中,都要把它做到,这才叫学佛。学得跟佛一样,这叫学佛。如果做不到只是念经、只是讲解,研究讨论,而不能认真去做,这样纵然一天念十万声佛号也很难往生。为什么?你违犯道禁。
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他笑而不语,我知道这种借由真正地对衣服的理解,在自己的领域腼腆而自信地笑而不语意味着什么。
你无需假装谦虚,也无需假装骄傲。
拜师出来,蔡老师带着我在少林寺看一块和他有关的碑,上面是他对于《心经》和禅宗的一些解释,也包括他的一些画作。
刹那间,我觉得一个人如果能够真的将心注入,然后用大块的时间把一个领域的东西做到臻于至善,专到有一天可以轻易地放下。
我相信就像沈宏非先生(《舌尖上的中国》总策划)约我第一次聊天,居然选在麦当劳。
我就知道高手是怎样面对人生了,对他们来说,好吃和不好吃已经没有那么重要了,因为你经历过了。
制心一处,臻于至善。所以作为一个在四十一岁关头、小有迷惑的人,有机缘被蔡老师收为门徒,我觉得很受宠若惊,也相信个中因缘也不是以你我他的力量所左右的。
就如南老讲过的他和很多老师的因缘。
当年南老微笑着在太湖大学堂给我们讲《黄帝内经》和庄子的时候,我是斜后排的旁听生。
当时的朱清时校长是前面的大弟子,我远远看到朱校长的时候心生敬仰,心说好可爱的人,何时如果有机会我能和他聊天就好了。
想不到最近,朱校长居然约我在太湖大学堂边的一间精舍见面,聊量子物理学、宇宙、禅宗、《金刚经》和《楞严经》的关系......
我问自己,那种随时可以跪下来向他们磕头的诚意来自哪里呢?
是因为看见了一些人,他们闪烁着一种光辉,一种接近真理的光辉。
虽然他们可能不是真理,真理本身或许是无常的。“诸行无常,诸漏皆苦,诸法无我,涅槃宁静。”
但是有些时候,它会聚合在某些时间和空间里面,也会偶尔停留在某些人的眼睛里。
我发现很多大家平常都是腼腆的,但是到了他们真正自信的领域里,他们都是不造作的,都是坚定的。
因为我深刻地理解了什么是拜师。其实,朱教授或蔡老师的思想精华,都可以买书自己看,或者网上也有。
那为什么要拜师?
是因为师父最重要的意义是,他可以演给你看,原来人生可以这样活,原来人是可以有这样一种状态的,然后你才会真正地升起你也可以成为这样人的信心,因为你同时还看到他们平常人的一面。
所以,作为一个很不称职的学生,我仍然发自内心地和大家分享我的感受:生命是如此美好,我们一定要真正专注于自己喜欢的人和事上。
昨天蔡老师问了我一句话:如果人生只有一天,你会怎么过?
或许我会好好吃个早餐,然后好好谈个恋爱,听喜欢的音乐,一定不会加班到12点。
做自己喜欢的事,那一刹那间,你与世界同在。
让我们荡起双桨,小船儿推开波浪......
师父看完问我:”你觉得好在哪?“
我却说不出了,师父接下来说:”你怕是在羡慕他们这日子过的滋润吧?这其实是一帮有钱人互相吹捧拉关系的玩意,本质就是一种‘上等人’的社交“。
看我半天不说话,师父又说:“你这些年也见不少修行不错的前辈了,你看看他们过的是什么日子,他们哪一个喜欢和人这么聊天的,哪一个敢说做自己喜欢的事?”
细细想来,我认识的这些老修行人没有一个是上文中的社会名流,他们的共同特点就是——低调,他们从不互相吹捧,时时刻刻反省自己的行为,从未见他们展示过自己的过人之处,虽然他们身怀异能,还是老实实的干着自己未必喜欢的工作。
最后师父又告诫我:修行本是平平常常的一件事,正因为太平常了,所以做起来是真的难,最终大部分的修行人都成了这个圈子的混子。有钱人混的方式方法就成了这个圈子的潮流,这是有钱人的“修行”,你玩不起,也伤不起! https://t.cn/Rcdt451
你无需假装谦虚,也无需假装骄傲。
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当年南老微笑着在太湖大学堂给我们讲《黄帝内经》和庄子的时候,我是斜后排的旁听生。
当时的朱清时校长是前面的大弟子,我远远看到朱校长的时候心生敬仰,心说好可爱的人,何时如果有机会我能和他聊天就好了。
想不到最近,朱校长居然约我在太湖大学堂边的一间精舍见面,聊量子物理学、宇宙、禅宗、《金刚经》和《楞严经》的关系......
我问自己,那种随时可以跪下来向他们磕头的诚意来自哪里呢?
是因为看见了一些人,他们闪烁着一种光辉,一种接近真理的光辉。
虽然他们可能不是真理,真理本身或许是无常的。“诸行无常,诸漏皆苦,诸法无我,涅槃宁静。”
但是有些时候,它会聚合在某些时间和空间里面,也会偶尔停留在某些人的眼睛里。
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那为什么要拜师?
是因为师父最重要的意义是,他可以演给你看,原来人生可以这样活,原来人是可以有这样一种状态的,然后你才会真正地升起你也可以成为这样人的信心,因为你同时还看到他们平常人的一面。
所以,作为一个很不称职的学生,我仍然发自内心地和大家分享我的感受:生命是如此美好,我们一定要真正专注于自己喜欢的人和事上。
昨天蔡老师问了我一句话:如果人生只有一天,你会怎么过?
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师父看完问我:”你觉得好在哪?“
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细细想来,我认识的这些老修行人没有一个是上文中的社会名流,他们的共同特点就是——低调,他们从不互相吹捧,时时刻刻反省自己的行为,从未见他们展示过自己的过人之处,虽然他们身怀异能,还是老实实的干着自己未必喜欢的工作。
最后师父又告诫我:修行本是平平常常的一件事,正因为太平常了,所以做起来是真的难,最终大部分的修行人都成了这个圈子的混子。有钱人混的方式方法就成了这个圈子的潮流,这是有钱人的“修行”,你玩不起,也伤不起! https://t.cn/Rcdt451
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