命运赋／【宋】吕蒙正

天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。

盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。

有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相?

吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。

吕蒙正（944~1011年），北宋初年宰相，也是历史上第一位直接从平民出身的宰相。

下了一夜的雨，清晨还在滴滴答答。“夜雨做成秋，恰上心头。”一场秋雨一场寒，暑往冬来又一年。雨凋零了枯黄的树叶，侵浸着行人的寒衣。我踏着飘落的败叶去横街，只为那一日三餐转。气候可以寒暑无常，生活还要一天天过。买菜回家，衣鞋已湿。
午餐菜谱：水煮基围虾配沙爹酱，青椒胡萝卜丝炒肉丝，牛心菜丝炒鸡蛋，鸡汁娃娃菜豆腐鹿茸菇，葱油拌莴笋丝，白灼广东菜心。
午饭后小睡～上网。下午依旧秋雨霏霏，也无法出去跑步，只能呆在网上闲游。
今天读词：
【殢人娇•或云赠朝云

苏轼】
白发苍颜，正是维摩境界。空方丈、散花何碍。朱唇箸点，更髻鬟生彩。这些个，千生万生只在。
好事心肠，著人情态。闲窗下、敛云凝黛。明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带。

这是苏轼被贬惠州的第二年，时年已58岁。在端午来临之际，想到自己的侍妾王朝云，一直跟随他不离不弃，由于长年颠沛流离的生活，朝云的身体也出现问题，苏轼内心充满内疚和感激，于是写下此词表示敬意，祝她身体安详康健。
满头白发容颜苍苍，内心正在进入佛家清净无欲的境界。家徒四壁，可以随性散花，筷子点画出朱红的嘴唇，变化的发式风采动人，这些啊，纵然千万辈子都永远在我心里。
只做好事菩萨心肠，都在情态和仪容上表露出来。闲坐窗下，也是仪态端庄。明天端午节了，要编织兰草饰物佩戴以此辟邪驱灾。我也要找一首赞美的诗词，写在你的裙带上永作陪伴。

#女子独居农村月入1千称很快乐#
在都市里生活的很多人都曾幻想过归隐田园或者大海
避开世间的纷纷扰扰
避开都市的喧嚣吵闹
最大的事不过是一日三餐
种菜、钓鱼、烧饭
做自己喜欢做的事
过上一种简单自在的生活
然而这仅仅停留在幻想
就像很多网友所说
三十而立，上有老下有小
正是要为事业打拼的时候
为将来筹划的时候
要担起责任的时候
因此不得不选择继续留在城市里打拼

无论是哪一种选择，都有舍有得
不能去评判归隐田园就无法担起赡养父母的责任
也许正是因为慢下来
我们才有时间去陪伴父母、照顾父母
不能说这样的生活对社会没有贡献
我们可以专注于自己喜欢的事
发挥自身的特长
减轻就业压力等
社会是需要有不同的角色的
年轻人回到乡村也能为乡村创造价值

人活着的最终目的就是追求幸福
但每个人对幸福的定义不一样
社恐的人可能觉得独处就是幸福
社牛的人可能希望时时都被人关注
有人觉得在朝为官、高宅大院是幸福
有人觉得采菊东篱下是幸福
在城市里打拼的人升职加薪是幸福
归隐田园的人有时间做自己喜欢的事是幸福

积极心理学告诉我们
幸福不是简单的满足
幸福和快乐离不开目标与创造
当我们为生活设定积极的目标
勤于创造而非消耗时
我们就能在向目标前进的过程中体验到一种温暖而持久的幸福