《人间小满》姑苏阿焦
如此有味道的一本读物,其中既有汪曾祺汪老笔下的人间烟火,又可以看到苏轼那令人向往的人生哲学,还有季羡林大林文字中的大智慧。文字简洁不罗索,图画美且不焦躁,手执读本,心生安然和惬意。
记得语文老师的孩子去年出生,起名小满。我当时想,这还真是普通,或许孩子就是出生在小满节气吧。而今再看到这本书就明白了,小满不光是一个节气,就像二十四节气的其他的每一个一样的普通和平凡,同时那还是一种睿智的人生态度。不必太满,不必不满,而是迎合老祖宗智慧的刚刚好的中庸之道:小满。
太满了,容易让人傲骄而忘记前行驻足原地,那是自满、自恋、自大,有点狂妄无知。如同一叶障目而错失了更美好的风景,或是大好人生前程。小满却刚刚好,上下皆有余,促人不断的调整、不停的进步。不必自卑、不必抱怨、不必狂傲,那么的恰如其分,内心富足,张驰有度,皆为欢喜。
我们知道这个世界万事万物都有不确定性,都在不停的变化着,唯一不变的就是“变”本身。我们如何欣欣然接受一切状态,感恩前行,心有欢欣,知道不足依然接纳,依然懂得不断的努力向前行,如此慎好。身外的一切皆不应该成为重心,内心的富足最安然。
书中的随笔文字短小精悍,朴实无华却又让人容易动容,再看一眼那无声却胜似剧本的每一幅配图,这不就是我们每一帧生活的缩影吗?
愿我们都能从书中读出来一份生活的有趣和内心的安宁,静享生活给我们的所有即好。

【没想到吧!中国海鲜大省竟在北方】本 文 约 3700 字
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9月,中国海鲜大省山东开海,山东人“过节了”!
且不说在海鲜产量颇高的威海、海鲜养殖厉害的青岛,市民们拎着水桶,上演去码头买海鲜的保留节目。并不临海的济南人也在凌晨抢购第一网海鲜,一夜之间,第一批归航的上万斤海鲜被“瓜分完毕”。
山东人凭借比脸大的馒头,一张就能吃饱的煎饼,被世人当成了食俗粗犷的碳水超人。其实山东人做起海鲜来也会变得像江南人那样精细。抢购的煮夫主妇们,大概已经盘算好了,是该顺便带两颗葱烧海参,还是买条鲅鱼包几个比巴掌还大的饺子。鲁菜大厨们也规划好了如何烹制独家的高汤,赋予鲁菜在家做不出来的味道。
离开山东,正宗的胶东海鲜饺子就变成了山东人的乡愁,因为它竟然是山东省级非遗技艺。是的,山东人吃海鲜,甚至吃出了非遗!

非遗背后,是鲁菜悠久的传承史制图 / 吴玖洋
山东物产丰富,太多标签层层叠加,掩盖了海山东的那一面。其实,山东年产海鲜700万吨,平均每个山东人每年能分到70公斤。看到山东开海后,节日气氛不输春节,我们才想起她的另一个身份——中国海鲜大省。

网捕两海的海山东,
为什么如此鲜美?
与福建、广东等东南海鲜大省相比,山东海鲜确实独具特色。广东、福建的海鲜有青蟹、龙虾、鳗鱼、午鱼、大黄鱼,而山东海鲜则以海参、鲍鱼、鲅鱼、鲆鱼、鱿鱼见长。风物差别的背后,首先便是东海、南海与黄海、渤海的自然环境差异。
从地理上看,山东在中国海鲜版图上的地位非常独特。只占中国陆地国土面积1.63%的山东拥有中国近六分之一的海岸线,近海海域面积17万平方千米,比山东的陆地面积更大。山东半岛狭长的地形,分隔了北部的渤海和南部的黄海,放大了两海在盐度、营养盐等指标上的差异。
渤海由辽东湾、渤海湾、莱州湾从三面围成了一个近封闭的内海,而且水深较浅,相较于总被台风光顾的其他海域显得“岁月静好”。同时,作为中国最北的海,这里的海水温度较低,海鲜生长缓慢,积累更丰富的多糖、氨基酸等风物物质,带来更浓郁的鲜。所以提到扇贝、海参等以鲜著称的海鲜,我们联想到的总是大连、烟台等渤海周边的城市。
辽河,滦河,海河,黄河等带来大量泥沙,提供了丰富的营养物质,也形成了漫长的泥质海岸。它固然没有洁白的沙滩漂亮,却“很好吃”,是贝类、海肠等海鲜的绝佳生长环境。每到夏季,大量洄游性鱼虾到渤海产卵,让渤海成为了海鲜的“孵化箱”、“幼儿园”。
19世纪黄河改道后在东营入海,为海洋带来更多有机物,而流量的季节性变化,产生了季节性盐度变化,让黄河口所在的东营成为重要的海鲜产区。

海鲜产量背后是科技加持。制图 / 吴玖洋
更靠南的黄海面积更加广大,海底地形多样,洋流复杂。复杂的环境,容纳了多样的海鲜,从“虾中之王”对虾,到比常见毛蚶大4-5倍的魁蚶,再到以肥美著称的乳山大生蚝,这里土生土长的虾蟹螺贝总是很大。黄海还是海鲜南来北往的十字路口,每年两次渔汛都能收获东南海域的洄游性鱼虾。
享受了如此优越的地理环境,山东人靠海吃海,自古便享受渔盐之利,兴起了开放、包容的齐国文化。海鲜丰富的蛋白质,也塑造了山东人的强壮体格,《诗经·卫风》中就用“硕人”来形容齐女庄姜的美貌,今天山东大汉、大嫚儿依旧延续了这种体格优势。

山、海、田汇聚在青岛崂山 。摄影/宋林继
除了网捕两海,随着近年来近海渔业资源衰退,远洋捕捞技术日建成熟,山东成为中国远洋捕捞大省,威海荣成沙窝岛更是中国北方唯一的远洋渔业基地,每年捕捞量40万吨左右。我们吃到的鱿鱼和金枪鱼,很可能就出自某艘山东远洋捕捞船的网。

山东人,
种出国人的海鲜自由!
随着渔业资源枯竭,从狩猎采集时代延续至今的海产捕捞模式,显然已经不可持续。山东是中国的农业大省,以种什么都大闻名于世,山东人自然也想到了“种海鲜”,把海产生产模式推进到“农业时代”。
一部海鲜养殖史,半部在山东!
青岛是十分会种海鲜的山东城市,堪称中国水产养殖界的“祖师爷”。
中国出现过5次海产养殖潮:20世纪50年代起养海带,70年代养对虾,80年代养海湾扇贝,90年代养以大菱鲆为首的高附加值海鱼,再到2000年大规模养殖海参、鲍鱼。而这五波时代浪潮均从青岛发端,进而推广至全国。
如今,青岛的崂山鲍鱼、灵山岛海参依旧是珍品,不过山东海鲜早已不是青岛一枝独秀,沿海七市根据自然禀赋差异,形成了各有特色的风物。
提到生蚝老饕都能想到乳山,其实三面环海的威海不但有乳山生蚝,还盛产从海参、到魁蚶、再到海带的各类海鲜,此外,华北大渔港石岛港,开渔后还会满载多样的野生海产。二者叠加,让威海稳居山东海鲜产量大市。如今威海早已形成了涵盖从鱼竿渔网,到海产加工,再到冷链运输的产业集群。
北邻渤海,南接着黄海的烟台如今接棒青岛,不但成为中国海洋牧场最多的地方,而且“授人以渔”,制造各类看起来像海上钻井平台的智能化网箱。烟台的智能化网箱不但圆了国人鲍鱼梦,还远销挪威,引领全球海产进入“工业时代”。
山东其他沿海城市也许没有青岛、威海、烟台那样耀眼,却也藏着本地人都不够吃的特色海鲜。世人知道日照是海鲜养殖大市,却鲜有人尝过鲜美程度不输龙虾的海知了;东营以黄河口对虾闻名,被当地海鲜有行家视作人间珍馐的则是黄河口刀鱼。
山东到底实现国人多少种海鲜自由?
对于普通人来说,山东水产养殖,把曾经高不可攀的扇贝变成了大众化的美食;把引进自欧洲,一度接待贵客是才会出现的大菱鲆,变成了超市四季有售的平价多宝鱼;近年超市里三块钱一只的小鲍鱼,则体现了山东对全国海产养殖格局的影响。
每年冬季,山东的鲍鱼到南方的宁德霞浦等地过冬,气温变暖后运回山东;而云龙石斑鱼等珍贵的南方鱼种,则在山东育苗,也就是所谓的“北鲍南养”、“南鱼北育”。全国协作的养殖模式进一步提高了海鲜生长速度和产量。
近年来,随着日料在中国大火,三文鱼也被视作高端食材,需求量越来越高。山东人又盯上了出了名难养的三文鱼。
三文鱼通常生活在16℃-18℃的海水中,野生三文鱼主要分布在大西洋北部,从圣劳伦斯河河口,到挪威的中高纬度地区。中国的海域不是它的原产地,水温也显得太热。为了养三文鱼,山东人不但在黄海海域找到了冷水团,还建起了“全球最大深海鱼塘”——深蓝一号。
青岛开创世界温暖海域养殖三文鱼先河。一波又一波投身于海鲜养殖业的山东人,大概不会想到自己认真做事、努力赚钱的同时,顺手把海鲜从“狩猎时代”拉进了“农耕时代”,又向“工业时代”迈进。自1991年以来,中国水产养殖业的产量就一直高于世界其他地区产量之和,而山东又是中国水产产量大省。

海鲜产量背后是科技加持。制图 / 吴玖洋

山东海鲜,
鲜遍了半个中国!
山东虽然是海鲜大省,但是山东人在传统上,对于海鲜的态度两极分化。山东内陆地区的海鲜名菜并不多,海鲜却是沿海地带日常生活不可或缺的组成部分。
青岛人早晨的第一只锅贴里,就有了海鲜的踪迹。而烟台蓬莱小面里,可以捞出辫子鱼、海蛎子(牡蛎),甚至是鲍鱼。在威海,包子可以是海菜馅的。当夕阳西下,夜幕低垂,放学的孩子们往往难以抵挡大排档里漫出的海鲜焖子香,下班的打工人也愿意用一盘辣炒花蛤下啤酒,清洗一天的疲惫。
随着如今山东海产加工业、冷链和海产零售业的发展,传统不太吃海鲜的山东内陆地区,也无法抵挡蟹膏的甘润,大虾的鲜甜,与“痛风套餐”啤酒配海鲜的诱惑力,食俗逐渐被沿海地区渗透。
尚未征服整个山东的山东海鲜,却借助鲁菜早早征服了半个中国,因为海鲜深刻影响了鲁菜的形成。临海的胶州和黄县物产丰富,明清以来便较为富庶,这里成为鲁菜厨师和技法的孵化器。
作为四大菜系之首的鲁菜影响力有多大,传播有多广?了解它对京津风味的影响便能略知一二。
在明、清两代带着鱼干、海米、瑶柱、海参、鲍鱼等海味干货来到北京、天津的鲁菜厨师,迅速征服了北京、天津各个阶层的味蕾,奠定了北京菜的底色,极大影响了天津菜的发展。
从会下厨的胶东半岛人都能露一手的葱烧海参;到利用生僻食材更胜日本一筹的海胆炒合菜、海胆压桌汤;再到极其考验火候的扒原壳鲍鱼,出身海滨的厨师,又让海鲜成为了鲁菜的压轴菜和灵魂。
比如说尚未出圈的葱爆红螺片,就是鲁菜特质的集中体现。汆过水螺肉要用快刀切成飞薄的片,以葱油炝锅,下螺片翻炒两三下称出,成品将焦未焦、汤汁油亮。利用本地物产、讲究刀工火候,善用勾芡的鲁菜与山东海鲜是互相成就的关系。
山东总是给人以富庶而不骄奢的踏实印象,山东海鲜也是如此。山东渔民通过自身努力,改变海鲜粗放的收获模式,把名贵海鲜请下神坛,带到更多家庭的餐桌上。山东海鲜,也正是中国料理丰饶海陆物产的代表。而山东的丰饶,踏实,对味道的执着,正是中国的缩影。

#生活处处都是禅##道教##修行##道学常识#
一,大堂构成:整体分为两部分,上方和下方。上方以元神为中心外加部分上方仙以及有缘神佛菩萨,下方五大家族:胡、黄、常、蟒、清。 二,判断标准:因为出道仙缘堂口有元神上方仙,而其打感应都多在头部,所以判断个人堂口是否为出道缘分,静下心体会头部感应就可以了! 三,大堂作用:一是元神渡劫用,二是各路地仙藉此法门修行能快速成就,三是给历代祖先安一个修行的家!四是堂口带好,度化有缘人! 四,大堂形式:可以说得相当的简单,因为内含(地仙问题)所以得先处理好安顿好它们之后,老仙不会过度要求堂口形式,形式只为表法而已!堂单一般可有可无! 五, 安立方法:仙家多不报名,形式简单内含深远,处理仙缘问题可以用上天入地来形容都不为过!但真正的立好安好才是核心。 审堂方法:不以功能为标准,心情好、身体好,心肯齐,家庭和睦,则堂稳! 六,大堂如何带:人是大堂的中心,只要人在稳的前提下其他的方面不会出现太大偏差,不必以修行人标准要求自已,努力做个善良的普通人!任何时候都要铭记,该过正常的生活还是得过的。简单的柴米油盐酱醋茶。切不可盲目的追求神通或者没有控制好自己的欲望而走偏了路。大家一定要切记:家和万事兴! 七, 沟通方法:打体感心通,这个就是沟通。比如认定自己是否是出道堂口缘分,可以默默和身后缘分沟通说:"各位老仙,咱家堂口是出道仙缘堂吗,是就给我打个感应!"之后静心体会!现在社会大家的精神压力都大 往往内心都静不下来。所以我们跟仙家师傅前辈来做沟通之前一定要静心 这样才能好好的来接法 。 八,出道缘大堂如何行道呢?以人为本,感觉有缘便会出手,十分看重缘分,而且做事干净利索,不会一个事还没办完在接着办这个事。 九,领仙人的临终归宿:只要人不偏堂口安稳,没被欲望所控制。元神入窍,历劫成功,必归本位,如功德做得好还会提升! 十,以上见解都是个人简单的见解。劝解大家切勿盲目跟风。把自己走偏 好好的仙堂修行之所给翻堂口翻得无处可呆。我们要去学会。忠 孝 仁 信 和 顺。 道教九真妙戒:一者克勤,爱国守法。二者敬让,孝养父母。三者不杀,慈爱众生。四者不淫,正身处物。五者不盗,推义损己。六者不嗔,凶怒凌人。七者不诈,谄贼害善; 八者不骄,傲忽至真;九者不二,奉戒专一


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