最好的修行者，定是历经红尘百千万劫，在这个过程中，逐渐淡去俗世的浮华，不执万象，不住一法…现在的诸多修行者，无论佛家还是道家，有很多人看似很专业，但只是停留在“经书”上的道理，以此照本宣科来回应你，却无法用红尘的语言来解读。当你遇到问题，要么鸡汤给你灌几碗，要么引经据典给你说几句，你很难看到他自己的体悟和智慧。入佛道这么些年来，我见了太多的所谓奇人异士， 不知道是不是我缘浅，真正的“真修行者”真的太少了……

#话剧俗世奇人##奇人系列#
奇人系列重磅推荐之三——苏七块，今日上线。

苏七块，是冯先生笔下代表手艺人的“奇人”之一，也是原著《俗世奇人》的开篇之作。更是我们剧中会太极功夫的苏神医！
【他手下动作更是“干净麻利快”，逢到有人伤筋断骨找他来，他呢？手指一触，隔皮截肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。】

正如文中所说【人有了能耐，脾气准各色。】
【苏大夫有个各色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理。】
即使人们骂他认钱不认人，甚至给他取了贬称，他也坚持自己的规矩决不妥协。

不仅是外人不理解，他身边的朋友也对他这“死规矩”不敢苟同。
【他说先欠着苏大夫，过后准还，说话时还哼哟哼哟叫疼。谁料苏大夫听赛没听，照样摸牌看牌算牌打牌，或喜或忧或惊或装作不惊，脑子全在牌桌上。】
同为医者的华大夫看不下去，遂私下将七块大洋给了张四，让他赶紧去找苏七块接上手骨。
【过一会儿，张四歪歪扭扭走进屋，把七块银元“哗”地往台子上一码。这下比按铃还快，苏大夫已然站在张四面前…】

都说医者仁心，苏七块真就如此嘴硬心硬？
【待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆银元里取出七块，往华大夫手心一放，在华大夫惊愕中说道 ：“有句话，还得跟您说。您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改！”】

书中的苏七块，这规矩大过天的性子让华大夫琢磨不透。而在话剧舞台上，我们将看到一个更丰满的苏大夫，在剧中找寻他为何如此执着规矩的真相~

#会说话#

《荀子》里说：“言而当，知也；默而当，亦知也。”

说话得当，是明理和智慧的表现；沉默得当，也是明理和智慧的表现。

会说话，是一种能力、一种智慧；懂闭嘴，是一种修养、一种境界。

作家冯骥才在《俗世奇人》里曾讲过一个故事。

天津有个卖茶汤的手艺人叫杨巴，他做的茶汤非常好喝，远见闻名，深得天津人的喜爱。

有一次，李鸿章来天津巡查，当地官员便让杨巴给李鸿章做一碗地道的茶汤。当杨巴把茶汤端上来时，李鸿章眉头一皱，竟然掀翻了汤碗，在座的人不知道李鸿章什么意思，吓得大气不敢喘。

这个时候，杨巴看明白了，李鸿章是把茶汤里的芝麻，当成脏东西了。

杨巴刚想告诉李鸿章这是芝麻，转念一想不对，因为如果这样说，则证明李鸿章孤陋寡闻，连芝麻都不认识。想了一会后，杨巴急忙跪在地方，咚咚咚磕了几个响头。

然后说：“小人不知道中堂大人不喜欢喝压碎的芝麻，您大人不记小人过，就饶了我吧。”

他说完后，李鸿章才知道汤碗里的是芝麻，当时他觉得这小子太聪明了，既保住了自己作为中堂的颜面，又告诉了对方实情，顿时心情愉悦。

李鸿章借坡下驴说：“虽然我不喜欢喝压碎的芝麻，但这茶汤实在是好喝，也该嘉奖啊！”他说完后，让手下的人奖励了杨巴一百两。

会说话的人，必然是懂得察言观色的人，他懂得什么话该说，什么话不该说，能很好地处理好和任何人的关系。

林语堂在《说话的艺术》中提到：说话等于表达，但是要表达好一句话，是需要聪明才智的，倘若说不好，就很容易得罪人。

对此，深以为然。说话喜欢直来直去，从不顾及别人感受，看上去很直爽，其实是缺心眼。

俗话说：“见人说人话，见鬼说鬼话。”

这句话虽然带有一定的贬义色彩，但我们不得不承认，会说话的人，确实是聪明人。

口无遮拦，容易祸从口出；口吐善言，就能趋吉避凶。