最近发现了一个很有意思的现象,我将其称之为“文学辐射”。
起初是初中时很爱打的王者荣耀中女娲的台词有一句“渺小的虫子,也配仰望星空?”的台词,初听时觉得这个比喻很奇怪但给人的感觉却是切合女娲这个形象的,又深觉很熟悉,于是继续追溯。
于是追溯到了刘慈欣的《三体》中有这么一句话:“我们都是阴沟里的虫子,但是总还有人仰望星空。”到此时这句话的结构更显熟悉,偶一抬头看到书架上毛姆的《月亮与六便士》,才想起名句“满地都是六便士,而他却抬头看到了月亮。”这两句话的结构极为相似,甚至连立意也有接近之处。
事情至此似乎已经到了尽头,但我还是对将人类比作虫子这个神奇的比喻很好奇,也曾试图找寻过关于这个比喻的痕迹,但都无疾而终,当然我也并没有太放在心上。
直到前几天不想写作业无聊地整理书架,才又在偶然的情况下翻到了关于“虫子”的足迹。
是鲁迅的名篇《狂人日记》,其中有语段如下:“后来因为心思不同,有的不吃人了,一味要好,便变了人,变了真的人。有的却还吃,——也同虫子一样,有的变了鱼鸟猴子,一直变到人。有的不要好,至今还是虫子。”
如此便真相大白了,同样的,我推测鲁迅将人比作虫子可能和其方言中“虫豸”一词有关,但过于牵强,就不赘述了。
当然,就连鲁迅的白话文讽刺小说和刘慈欣的科幻小说联系起来也有些牵强,但我总相信这些文学光辉的相似,冥冥之中早有联系,就算无意,也总像辐射一般潜移默化地影响着彼此。
我之前曾看过一部纪录片,里边解答了我对交响曲等这些我不太能欣赏的艺术的困惑,里边有个艺术家是大意是这么说的:
“交响曲本来就是给一些有音乐基础的人听的,然后这些音乐人再通过创作自己的作品将这种美学理念辐射出去。”
起初是初中时很爱打的王者荣耀中女娲的台词有一句“渺小的虫子,也配仰望星空?”的台词,初听时觉得这个比喻很奇怪但给人的感觉却是切合女娲这个形象的,又深觉很熟悉,于是继续追溯。
于是追溯到了刘慈欣的《三体》中有这么一句话:“我们都是阴沟里的虫子,但是总还有人仰望星空。”到此时这句话的结构更显熟悉,偶一抬头看到书架上毛姆的《月亮与六便士》,才想起名句“满地都是六便士,而他却抬头看到了月亮。”这两句话的结构极为相似,甚至连立意也有接近之处。
事情至此似乎已经到了尽头,但我还是对将人类比作虫子这个神奇的比喻很好奇,也曾试图找寻过关于这个比喻的痕迹,但都无疾而终,当然我也并没有太放在心上。
直到前几天不想写作业无聊地整理书架,才又在偶然的情况下翻到了关于“虫子”的足迹。
是鲁迅的名篇《狂人日记》,其中有语段如下:“后来因为心思不同,有的不吃人了,一味要好,便变了人,变了真的人。有的却还吃,——也同虫子一样,有的变了鱼鸟猴子,一直变到人。有的不要好,至今还是虫子。”
如此便真相大白了,同样的,我推测鲁迅将人比作虫子可能和其方言中“虫豸”一词有关,但过于牵强,就不赘述了。
当然,就连鲁迅的白话文讽刺小说和刘慈欣的科幻小说联系起来也有些牵强,但我总相信这些文学光辉的相似,冥冥之中早有联系,就算无意,也总像辐射一般潜移默化地影响着彼此。
我之前曾看过一部纪录片,里边解答了我对交响曲等这些我不太能欣赏的艺术的困惑,里边有个艺术家是大意是这么说的:
“交响曲本来就是给一些有音乐基础的人听的,然后这些音乐人再通过创作自己的作品将这种美学理念辐射出去。”
#任嘉伦新歌是方文山作词#[太阳]#任嘉伦全新音乐专辑33# 任嘉伦自己的rs从来是因为作品,这就是仰望星空脚踏实地的他,所以欣赏和佩服他。因为春晚的新版《浏阳河》喜欢上了rap,请君片头曲《吾》更是展现了他唱功的进步。
33,一张诚意满满用心制作的新专辑,可以想象到国超制作过程中的全心投入和欣喜,可以感受到他对音乐的热爱和期待[可怜]。希望每个人的梦想都被尊重不被践踏[偷乐]
33,这一路经风历雨,始终初心赤忱。12月3日零点33分,梦想照进现实,少年逐波踏浪,携诚意而来,邀有缘人一起共赏嘉音@任嘉伦Allen#任嘉伦[超话]#
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#国际志愿者日# 在第一次新冠疫情在中国蔓延时候,那是高一的寒假,是的,不出意外的话,那应该是我一生中最长的假期——长达一百多天。那些日子,我早上醒来的第一件事就是查看新增确诊人数、新的疫情形势。日复一日,少年澄澈的心也随着日渐增长的累积确诊人数而揪痛。我很佩服那些逆行的白衣天使,视死如归,保家卫国,我心想,祖国的青年也应该在祖国困难的时候做出些贡献,不论大小。终于有一次,我在网上看到了关于红十字会捐款的公益活动,“有人生活在阴沟里,却依然仰望星空”,我们虽然渺小,但星星之火可以燎原。身为学生的我并不富裕,仅仅捐献了20元人民币,但这20元的价值却远远超越它本身的经济价值,它代表着一个新时代青年对祖国形势的关心,希望疫情早日结束的心愿。
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