今天和琴友分享的古琴曲是《闲趣》,
选自龚一老师的专辑《古琴演奏法》。
我们总以为城市的快节奏束缚了我们,
“闲趣”二字都离我们很远,
其实,就在眼前,
只是自己不察觉或懒于发掘而已。
林清玄说过:
几乎是所有的白花都很香,
愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。
人也是一样,
愈朴素单纯的人,
愈有内在的芬香。
隐隐觉得,
对于难得的闲趣,
是否也是一样?
古今文人追求,
居境的“清雅”、“脱俗”,
和心灵上的“自由”、“性灵”,
极为崇尚生活的闲情逸致。
明月临窗,清风入怀,
相邀友人于中式古典之境,
抚琴、品茗、挂画、插花,
便可超然物外,乘物游心。
而闲趣不一定非要
“采菊东篱下,悠然见南山”,
或许,拥有淡泊与平和,
闲趣也就在眼前,诗意与花香,
流水与鸟语,自然心中呈现。
一间屋,六尺地,
虽没庄严,却也精致;
茶一盏,书一卷,
远离浮华,清静自在;
不贪名,不图利,
无挂碍,无拘系,
闲便人来,忙便出去。
一盏茶,一卷书,
一曲琴,一幽室,
朴素中透出极致,
静度着简单的人生。
以一份淡泊行走,
以求达到内心的清明。
自古人生何其乐,
偷得浮生半日闲。
选自龚一老师的专辑《古琴演奏法》。
我们总以为城市的快节奏束缚了我们,
“闲趣”二字都离我们很远,
其实,就在眼前,
只是自己不察觉或懒于发掘而已。
林清玄说过:
几乎是所有的白花都很香,
愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。
人也是一样,
愈朴素单纯的人,
愈有内在的芬香。
隐隐觉得,
对于难得的闲趣,
是否也是一样?
古今文人追求,
居境的“清雅”、“脱俗”,
和心灵上的“自由”、“性灵”,
极为崇尚生活的闲情逸致。
明月临窗,清风入怀,
相邀友人于中式古典之境,
抚琴、品茗、挂画、插花,
便可超然物外,乘物游心。
而闲趣不一定非要
“采菊东篱下,悠然见南山”,
或许,拥有淡泊与平和,
闲趣也就在眼前,诗意与花香,
流水与鸟语,自然心中呈现。
一间屋,六尺地,
虽没庄严,却也精致;
茶一盏,书一卷,
远离浮华,清静自在;
不贪名,不图利,
无挂碍,无拘系,
闲便人来,忙便出去。
一盏茶,一卷书,
一曲琴,一幽室,
朴素中透出极致,
静度着简单的人生。
以一份淡泊行走,
以求达到内心的清明。
自古人生何其乐,
偷得浮生半日闲。
心有阳光,岁月生香
《行香子·述怀》
宋·苏轼
夜无尘,月色如银。酒斟时、须满十分。
浮名浮利,虚苦劳神。
叹隙中驹,石中火,梦中身。
虽抱文章,开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去,作个闲人。
对一张琴,一壶酒,一溪云。
很多人向往诗与远方,觉得生活的现在是苟且。其实,不是只有远方才有诗,诗与苟且主要在于我们自己的心态。
不一定非要走过千山万水,才能知道世间美丽,若有一颗云水禅心,柴米油盐酱醋茶也能调成琴棋书画诗酒花的情调。
生活中一草一木皆有情,一云一溪皆是景,重要的是心有诗意,再朴素的居住环境也能发现美,再平常的一日三餐也能体味出幸福。
《行香子·述怀》
宋·苏轼
夜无尘,月色如银。酒斟时、须满十分。
浮名浮利,虚苦劳神。
叹隙中驹,石中火,梦中身。
虽抱文章,开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去,作个闲人。
对一张琴,一壶酒,一溪云。
很多人向往诗与远方,觉得生活的现在是苟且。其实,不是只有远方才有诗,诗与苟且主要在于我们自己的心态。
不一定非要走过千山万水,才能知道世间美丽,若有一颗云水禅心,柴米油盐酱醋茶也能调成琴棋书画诗酒花的情调。
生活中一草一木皆有情,一云一溪皆是景,重要的是心有诗意,再朴素的居住环境也能发现美,再平常的一日三餐也能体味出幸福。
心有阳光,岁月生香
《行香子·述怀》
宋·苏轼
夜无尘,月色如银。酒斟时、须满十分。
浮名浮利,虚苦劳神。
叹隙中驹,石中火,梦中身。
虽抱文章,开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去,作个闲人。
对一张琴,一壶酒,一溪云。
很多人向往诗与远方,觉得生活的现在是苟且。其实,不是只有远方才有诗,诗与苟且主要在于我们自己的心态。
不一定非要走过千山万水,才能知道世间美丽,若有一颗云水禅心,柴米油盐酱醋茶也能调成琴棋书画诗酒花的情调。
生活中一草一木皆有情,一云一溪皆是景,重要的是心有诗意,再朴素的居住环境也能发现美,再平常的一日三餐也能体味出幸福。
《行香子·述怀》
宋·苏轼
夜无尘,月色如银。酒斟时、须满十分。
浮名浮利,虚苦劳神。
叹隙中驹,石中火,梦中身。
虽抱文章,开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去,作个闲人。
对一张琴,一壶酒,一溪云。
很多人向往诗与远方,觉得生活的现在是苟且。其实,不是只有远方才有诗,诗与苟且主要在于我们自己的心态。
不一定非要走过千山万水,才能知道世间美丽,若有一颗云水禅心,柴米油盐酱醋茶也能调成琴棋书画诗酒花的情调。
生活中一草一木皆有情,一云一溪皆是景,重要的是心有诗意,再朴素的居住环境也能发现美,再平常的一日三餐也能体味出幸福。
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