#绿建之声# 赣南客家围屋，竟然是乱世下的衍生品

在中国几千年文明之中，“天圆地方”这一概念，不单是古人对宇宙观的认知，也包含着天人合一、阴阳五行的哲学思维。
我国传统建筑最是讲究天圆地方，其中“天圆”象征着变动、灵活，而“地方”则象征着承载、稳定。因此“天圆地方”的建筑结构，也寓意着阴阳平衡、动静互补。其中，最具代表性的便有客家建筑的精髓——赣南围屋。
客家人原是中原的汉人，在战乱颠沛流离中南迁至赣闽粤地区。宋元以来，赣南地区战乱不断，客家人渴望安定的心理诉求以及美好生活愿望，为围屋建筑提供了必然的发展条件。
客家文化秉承了汉文化注重建筑与自然环境和谐共生的理念。围屋作为大型聚居建筑，本身具有很强的独立性，除了防御功能外，对自然环境也有着强烈的适应性。
赣南围屋体现出的含蓄内敛的建筑风格，反映出财不外漏才能减弱别人窥视的时代特点。围屋外部以功能为主，弱化了美观性，但内部精致的装饰却令人叹为观止，其所有的木质门窗都雕刻着象征富贵吉祥的图案，尤其祠堂和居室内的装饰更加精美。
客家文化强调族群和谐，因此祖堂或厅堂中的门窗额枋都会尽其资财之所及、毕其工艺之所能。这也成就了赣南客家花窗装饰的艺术与文化，并成为认识客家民族传统与历史进程的重要环节。
历史上，赣南地区是多民族与多地区的交汇地，客家花窗在艺术构成上也体现出文化交汇与融合的特点。外墙花窗装饰因地制宜，但是又保留有一定的中原文化特点，设计更为中性和方正。在窗框里层，文字、符号、图片、雕刻和布局等都会有所改变，例如装饰纹样有散点、连缀、重善和几何等形式，规则也有一定的叙事性，使得整个装饰富有很强的节奏感。在空间上，则沿用了宋代的风格，直到清朝时基本定型，每一扇窗的格扇均为偶数，实际格扇宽高比均比同一时期的标准比例要大，这样一来就显得客家民居楼高宽敞，同时便于通风采光。同时，其审美与艺术性，也体现出客家人独具匠心的创造实力，并从根本上映射出客家人几千年积淀产生的价值观与世界观。
我国历史上因战乱而出现的大规模人口迁徙并不在少数，而每一次的人口迁徙都在一定程度上促成文化交流和民族融合，最终形成了绚烂的窗文化。古建筑的门窗如历史标本，每一处都积淀着古人的记忆。可以说，其本身就是无形的诗篇，更是凝固的历史书籍。古今贯通，一脉相承，正因为此，才有墨瑟等“东韵西技”门窗艺术的完美融合，方寸间的诗情画意，正是自然哲韵与建筑美学的完美体现。

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尊敬的领导：您们好！感谢您们能在百忙之中审视我的情况反映材料。我反映的是我区农村信用社(永州农村商业银行股份有限公司)单方面解除劳动合同导致我无法领取退休金的事实。1、事实与经过1984年至2004年期间我在区农村信用社工作。由于2003年我非婚计划外生育一子，并两次向当地政府缴纳社会抚养费11000元。2004年单位对我进行了两项处分：1撤销我信用主任的职务；2开除党籍的纪律处分。2004年10月单位又因计划生育原因单方面与我解除劳动关系。2005年1月我向区劳动争议仲裁委员会提出仲裁，要求原单位撤销解除劳动合同的行为。但是该委员会受理之后一直没有后续消息。直到2011年我亲自到区劳动争议仲裁委员会查询才知道他们已经把我的案件档案材料遗失。随后仲裁委员会负责人亲自去我原单位复印了相关资料包括仲裁文书等，并将复印件交给我，至此我才知道2005年3月已经出了仲裁结果，维持了单位做出的单方解除劳动合同的决定，驳回了我的仲裁请求。但是这封裁决书并没有直接送达给我，而是2007年由我原单位出资进行了公告送达。区劳动仲裁委员会以及我原单位的这种行为严重影响了我的合法利益，于是我于2011年向区法院提起诉讼，案件一波三折，区法院初审支持了我的诉讼请求，判令撤销我原单位做出的单方解除劳动合同的决定。而区仲裁委员会所发之仲裁决定由于送达程序不当，没有法律效力。2012年我原单位向区计划生育委员会去了一份报告：《关于恳请各级党委、政府维护国家计生政策，追究冷水滩区法院枉法裁判的报告》，区法院迫于压力，组织了案件的再审。结果撤销了原审判决，驳回了我的诉讼请求。我对再审结果不服，向市中院提起诉上诉，中院维持了原判。之后我对中院提起了再审申请依旧被驳回。目前我已经到了退休年纪，但是由于原单位单方面解除劳动合同导致我的社保并没有缴纳满15年，现在无法领取退休金。2、我的诉求1、纠正再审判决结果。2、原单位赔偿2004年至今的经济损失。反映人：何建军