安静努力,不必声张,前方有好人,有惊喜,有久违的感动。不经历苦痛与磨难,哪来澄明平静的心态。一天的无忧靠心情,一世的随和靠心态,人随意,心向阳,生活的一切都开心。爱自己的最高级:积极向上的生活,热气腾腾的活着。从今天开始,每天微笑吧,世间事除了生死,哪一桩不是闲事。最好的生活就是不瞎想,做得多,要得少,常微笑,懂知足。人生的高度,那是要自信撑起来的。人与人相比,只有境遇的不同,成功者,也都不是三头六臂之人。很多时候,我们不是欠缺成功的筹码,而是欠缺自信。所有的路,只有你脚踩上去了才知其远近和曲折。顽强的生命是最令人敬佩的。今晨的一场大雨,树丛里的野花几乎被摧残的裸露出了根茎,但我坚信,它既然历经了烈日干旱,就绝不会畏惧风雨。顽强的生命,总会自己找到一条蓬勃之路,无论外部环境如何,适时调整自己的状态应对,是一种妥协,又何尝不是一种抗争?野花所承受的,无法报复回去,但只要全须全尾的活下来,就是一种姿态强硬的胜利。
#早睡早起打卡一日不落# 今天第二十一天早上。
听一听道理,不等于就想通了——关于闻思修。
彼佛教我从闻思修,入三摩地。——《楞严经》
智慧从闻思开始,由闻慧而起思慧,由思慧而起修慧。听经闻法、学问研究属闻慧所摄,打坐修定属于修慧所摄。闻思的前提是找到善知识,若所闻思的并非正法、正见,也就谈不上开智慧了。
“听闻正法”强调的不是用眼根或耳根去获取信息,而是要透由善知识去教授。听闻的意思是由善知识教给你应该学什么,而不是按照自己的兴趣和意愿找东西来看、来听。自己随意找佛法资料,看也好,听也好,都不算听闻。
理可顿悟,事须渐修。听一听,不等于就是闻思了。听要得闻慧,思要得思慧,才有用。得了思慧,遇境时就能够转心,就是俗话说的“想通了”。
“思”是在“得闻慧”的基础之上,对所听闻了解的道理产生信解后,使所闻法成为自己行为的准绳,也就是起心动念与所闻法相应,能够落实到身语之上。
《文字来源:贤二机器僧》
听一听道理,不等于就想通了——关于闻思修。
彼佛教我从闻思修,入三摩地。——《楞严经》
智慧从闻思开始,由闻慧而起思慧,由思慧而起修慧。听经闻法、学问研究属闻慧所摄,打坐修定属于修慧所摄。闻思的前提是找到善知识,若所闻思的并非正法、正见,也就谈不上开智慧了。
“听闻正法”强调的不是用眼根或耳根去获取信息,而是要透由善知识去教授。听闻的意思是由善知识教给你应该学什么,而不是按照自己的兴趣和意愿找东西来看、来听。自己随意找佛法资料,看也好,听也好,都不算听闻。
理可顿悟,事须渐修。听一听,不等于就是闻思了。听要得闻慧,思要得思慧,才有用。得了思慧,遇境时就能够转心,就是俗话说的“想通了”。
“思”是在“得闻慧”的基础之上,对所听闻了解的道理产生信解后,使所闻法成为自己行为的准绳,也就是起心动念与所闻法相应,能够落实到身语之上。
《文字来源:贤二机器僧》
对你而言,我的爱是一个很沉重的包袱。
被爱是荣幸,爱过是恩赐。任何一方,芸芸众生,遇到所爱有多难啊,能匹配到彼此……
爱是什么?我希望爱是宽容,理解,和体谅。无论结局是悲伤还是欢喜,都是一段感情的旅程。该爱还是要去爱的,无论结局如何,不然,到了一定年纪,也就心如古井了
由衷的感谢你,谢谢你十余载“不离不弃”的牵肠挂肚,我知道你的爱只能给那么多,要得你却想要逃,最怕你沉默不语,可我的自私我的奢望就是要你好好久久爱我一次,真真切切爱我一遍……
被爱是荣幸,爱过是恩赐。任何一方,芸芸众生,遇到所爱有多难啊,能匹配到彼此……
爱是什么?我希望爱是宽容,理解,和体谅。无论结局是悲伤还是欢喜,都是一段感情的旅程。该爱还是要去爱的,无论结局如何,不然,到了一定年纪,也就心如古井了
由衷的感谢你,谢谢你十余载“不离不弃”的牵肠挂肚,我知道你的爱只能给那么多,要得你却想要逃,最怕你沉默不语,可我的自私我的奢望就是要你好好久久爱我一次,真真切切爱我一遍……
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