中国富豪在新加坡:天天游艇酒局,饭桌上清一色茅台(下)
文章来源于36氪Pro ,作者:袁斯来、杨轩
看似遍地黄金,但只是看上去很美。
03、
败兴而归
度过了几个不眠夜后,John已经考虑离开新加坡,尽管他在市中心的咖啡厅,还时常碰到熟面孔,都是些中国的美元基金投资人。
金沙江的朱啸虎有时还出现在web3.0大合照里,有时被人看到在机场等待。Paul戏称:你在新加坡飞中国的飞机上问一嗓子有没有投资人,一定会有人搭腔。他座位背后,就坐了个头部基金投资人,两个人后来的话题之一就是比惨。
美元基金们纷纷张罗着开设新加坡办公室,哪怕现在根本招不到当地负责人。因为当地的管理人才“都在本土和国际大基金”。
中国投资人们偶尔的大动作,会让其他投资人感到匪夷所思。有个投资人看到中国同行投了某大佬的创业项目,给了上千万美元天使轮,而他们看过的类似项目,估值更加便宜。这样一来,对方出手的逻辑就显得奇怪了,“就觉得挺离谱,投资不能只看报表。”
如果穿透过这场盛会的外壳,会发现那些为利忙碌的熙熙攘攘,实际上很少会有什么实质性的结果,更多人似乎是被环境“逼”到新加坡。
“新去的(投资人)都和没头苍蝇一样到处乱窜。从这个公司看到那个公司,所有的地方如数家珍,谁都认识,谁都知道,工作就完成了,报告也能写了。”Paul说。
没人知道新加坡的喧闹能持续多长时间。一个FA就告诫自己的朋友:“你过来看可以,但是国内的业务不能丢,不然你在东南亚投不出项目,回去团队就没有你位置了。”
这位FA告诉我,他接触过一个基金高层,开会时高层直接扔来两个问题:“你说下东南亚哪些投资人比较活跃?每年案子有多少个?”FA觉得奇怪:“你怎么不查查报告?都是公开的数据,怎么问我这个问题?”对方很不客气地回答:“我都知道了还来问你干嘛。”
最近流入新加坡的钱还是太年轻。说到底,新加坡进到金融中心前三也就是今年刚发生的事。
2019年,John在香港跟着老板募资时,新加坡在资本圈还是个不入流的城市,资本流动性差、没什么创业生态,谁要说起去新加坡上市,圈里人第一反应是“为啥去新加坡?能有什么好处?”一位投资人2018年跳槽到新加坡基金,他记得中国来的VC“五根指头数得过来”,投一个东南亚本土项目,他们可能是唯一一家有中国背景的资方。
事实上,当时除了腾讯、字节的战投部,很少有机构看得上东南亚。
相比之下,合伙人们在香港会停留更长时间,机构可能只派个associate(助理)级别的中层在东南亚粗略扫一圈,回国在会上推荐一下,整件事通常以“推不动”告终。如果有份东南亚的创业项目书到了投资人面前,投资人会一脸质疑:你真的熟悉这个市场吗?潜台词是:“我觉得不靠谱”。
蜂拥入新加坡的很多人更多是追逐热点和宽松政策而来,比如web3.0。但到底怎么在这里做生意?大家没有答案,没有底气,也没有定力。
未来该往何处去?暂时也无清晰答案。John和同行一样,没人会把那本《大衰退》摆在桌上,但他欺骗不了自己:“有些行业就是到了末路,比如中国在线教育,比如欧洲的房地产。”
9月末,John的新加坡之行已经兴味阑珊。他离开新加坡回国,坐在隔离酒店,显得更加冷静:“目前的挫折是阶段性的。香港很快就能恢复,它对中国的战略意义很重要。新加坡毕竟体量太小,那里不是我的重点。”
他还记得2019年参加香港万豪酒店的Super Return。走廊灯光昏黄陈旧,三十年历史的欧式雕花扶手、色泽浓郁的地毯,又增加了沉重感。人群挤在狭窄大厅,蒸发出的汗气让空气濒于凝滞。这和新加坡金沙酒店的开阔全然不同。可John还是怀念香港,起码在那个老牌金融中心,“你想象不出来,只是多了几千个人,酒店价格就崩溃了。”
文章来源于36氪Pro ,作者:袁斯来、杨轩
看似遍地黄金,但只是看上去很美。
03、
败兴而归
度过了几个不眠夜后,John已经考虑离开新加坡,尽管他在市中心的咖啡厅,还时常碰到熟面孔,都是些中国的美元基金投资人。
金沙江的朱啸虎有时还出现在web3.0大合照里,有时被人看到在机场等待。Paul戏称:你在新加坡飞中国的飞机上问一嗓子有没有投资人,一定会有人搭腔。他座位背后,就坐了个头部基金投资人,两个人后来的话题之一就是比惨。
美元基金们纷纷张罗着开设新加坡办公室,哪怕现在根本招不到当地负责人。因为当地的管理人才“都在本土和国际大基金”。
中国投资人们偶尔的大动作,会让其他投资人感到匪夷所思。有个投资人看到中国同行投了某大佬的创业项目,给了上千万美元天使轮,而他们看过的类似项目,估值更加便宜。这样一来,对方出手的逻辑就显得奇怪了,“就觉得挺离谱,投资不能只看报表。”
如果穿透过这场盛会的外壳,会发现那些为利忙碌的熙熙攘攘,实际上很少会有什么实质性的结果,更多人似乎是被环境“逼”到新加坡。
“新去的(投资人)都和没头苍蝇一样到处乱窜。从这个公司看到那个公司,所有的地方如数家珍,谁都认识,谁都知道,工作就完成了,报告也能写了。”Paul说。
没人知道新加坡的喧闹能持续多长时间。一个FA就告诫自己的朋友:“你过来看可以,但是国内的业务不能丢,不然你在东南亚投不出项目,回去团队就没有你位置了。”
这位FA告诉我,他接触过一个基金高层,开会时高层直接扔来两个问题:“你说下东南亚哪些投资人比较活跃?每年案子有多少个?”FA觉得奇怪:“你怎么不查查报告?都是公开的数据,怎么问我这个问题?”对方很不客气地回答:“我都知道了还来问你干嘛。”
最近流入新加坡的钱还是太年轻。说到底,新加坡进到金融中心前三也就是今年刚发生的事。
2019年,John在香港跟着老板募资时,新加坡在资本圈还是个不入流的城市,资本流动性差、没什么创业生态,谁要说起去新加坡上市,圈里人第一反应是“为啥去新加坡?能有什么好处?”一位投资人2018年跳槽到新加坡基金,他记得中国来的VC“五根指头数得过来”,投一个东南亚本土项目,他们可能是唯一一家有中国背景的资方。
事实上,当时除了腾讯、字节的战投部,很少有机构看得上东南亚。
相比之下,合伙人们在香港会停留更长时间,机构可能只派个associate(助理)级别的中层在东南亚粗略扫一圈,回国在会上推荐一下,整件事通常以“推不动”告终。如果有份东南亚的创业项目书到了投资人面前,投资人会一脸质疑:你真的熟悉这个市场吗?潜台词是:“我觉得不靠谱”。
蜂拥入新加坡的很多人更多是追逐热点和宽松政策而来,比如web3.0。但到底怎么在这里做生意?大家没有答案,没有底气,也没有定力。
未来该往何处去?暂时也无清晰答案。John和同行一样,没人会把那本《大衰退》摆在桌上,但他欺骗不了自己:“有些行业就是到了末路,比如中国在线教育,比如欧洲的房地产。”
9月末,John的新加坡之行已经兴味阑珊。他离开新加坡回国,坐在隔离酒店,显得更加冷静:“目前的挫折是阶段性的。香港很快就能恢复,它对中国的战略意义很重要。新加坡毕竟体量太小,那里不是我的重点。”
他还记得2019年参加香港万豪酒店的Super Return。走廊灯光昏黄陈旧,三十年历史的欧式雕花扶手、色泽浓郁的地毯,又增加了沉重感。人群挤在狭窄大厅,蒸发出的汗气让空气濒于凝滞。这和新加坡金沙酒店的开阔全然不同。可John还是怀念香港,起码在那个老牌金融中心,“你想象不出来,只是多了几千个人,酒店价格就崩溃了。”
#每日一善[超话]#[收到]#每日一善#[收到] #阳光信用#
人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。善是一种自然的流露,没有一点造作,没有一点企求,像水一样一往无前地流动,没有一点分别心,取舍心,无私地奉献一切,这样才是善,才是真正的上善若水。以善修心,以善洗心,以善造心,以善治心,人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心,只要我们有善心天地也会待我们不薄。 做人存善念,做事留真誠,生活之中,那些覺得別人對不起自己的人,只是將放在別人身上的希望看得太重了而已,因此,做人,只要你不帶目的性的去和別人相處,你便會發現,自己收穫的便會驚喜。
人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。善是一种自然的流露,没有一点造作,没有一点企求,像水一样一往无前地流动,没有一点分别心,取舍心,无私地奉献一切,这样才是善,才是真正的上善若水。以善修心,以善洗心,以善造心,以善治心,人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心,只要我们有善心天地也会待我们不薄。 做人存善念,做事留真誠,生活之中,那些覺得別人對不起自己的人,只是將放在別人身上的希望看得太重了而已,因此,做人,只要你不帶目的性的去和別人相處,你便會發現,自己收穫的便會驚喜。
4月25日观看周老师讲解<<了凡四训>>的所学和所思
我们同学们一定要有“见地见识”有些人光有才没有见地,那是不够的。见识就是所谓的慧根,怎么去识别机会,去识别人,都需要靠“识”。要多去反思自己,真正的忏悔不是把矛头转向别人,这种是忏悔失败。在真正的忏悔自己过后,做人还是要大气一些,宽宏一些,浩然一些,有“向外倒一桶水,往回只取一杯水”的度量,以报天地祖宗之德。
第二十四-二十九节自译:云谷禅师拿出“功过格”让袁了凡先生把自己每天好的坏的做好记录,还教给他念《准提咒》,加以验证结果。云谷禅师对了凡先生说:画符的专家说过,如果一个连画符都不会的人,连鬼神都会耻笑。画符也是讲究方法的,不能参杂妄念,只有把念头都放下后再提笔,用笔在纸上点一点,再开始画符,一气合成,此符就能灵验。以此推理,想要得到上天的护佑,必须没有任何妄念才行。孟子也谈过立命的道理,说道:短命和长命有什么不同?还是有人会说是不同的,觉得这是不一样的两种。但当你没有什么妄念的时候,又有什么什么区别呢?我们应该把短命和长命看的没有不同,才能看破生死。只要看破生死,不管是顺境还是逆境,就一定能够用最平常的心态来面对生活和享受生活。自己要时时刻刻修养德行,不去做半点罪恶的事情。改变命运的过程,就是自己积德祈求上天的事。先说修身,需要改正自身的错误,需要斩断恶缘,都应该用对方法,厚积善果,这就是一个量的积累也就是量变的过程。再说俟,就是等待的意思,这里说的等待的重点是心态问题,就是安心,平心静气的等待,不能有任何杂念。如果能做到这两点,才是真正的学问。如果做不到也可以念诵《准提咒》,念到十分熟练,口里在念,自己却不觉得在念,在没有念的时候,心里却在念,只有这样的境界,就会灵验了。
周老师开示我们:做事要有恒心,做善事也是一样,贵在坚持,弘扬长期主义者。“一尘不起,万缘放下”人的一切根本,都是从无思无虑发出来,发出来之后都是梦幻泡影。凡是立命,都要回到原点,就是我们人生的原点,要在本上发力。大部分人就是本末倒置,只追求表面的东西,想着走捷径,这是问题的所在。无思无虑是什么状态,无是那个“诚”的状态,至诚如神,没有诚,什么都解决不了。不要有分别心,就像我们很多人一样,在难受的时候,会觉得时间过得慢,度日如年。在快乐的时候,越想留住时间,觉得时间过的太快。这就是相对论。都是同样的一天,只是不同的人,站在不同的角度去思考而已。世间的一切都是相对的,无有分别,无分别就是无相的一种。想要改变命运的过程中必须“修身以俟之”何为修身?就是修好自己,把自己的毛病,傲慢与偏见,轻慢心,都改正。何为俟之?是等待的意思,是无相的等,不迎不盼的等,不求任何目的的等,没有期望的等,却还在一直等。这就是真正的实学。周老师还形象的比喻,念咒就如书法,需要一气呵成,不能有心下笔,顺境归属于无心的人。无心才是最大的有心,时间可以验证一切。大道至简,简单就是智慧。
第三十-三十三节自译:袁了凡先生听了云谷禅师的道理和观点后,深信他说的立命的看法,把自己的号从学海改成了现在的了凡。自此以后,整天小心谨慎的做事,以前可都是无拘无束的放任自己。每天开始学会礼敬拜佛,安然接受别人对他的一切态度。第二年去礼部考科举,按照之前推算是第三名,结果竟然是第一名,并在秋后考试中,了凡先生直接中举人。了凡先生经过自我反思,感觉自己在行善积德的时候没有一个纯粹的心理。有时候不够勇敢,有时侯有疑虑,有时候还乱说话,有时候还喝酒放纵自己。用自己以前经常犯的过失来折算自己的功劳,这样的日子有什么意义呢,虚度光阴了。
周老师开示我们:了凡即是脱俗,改名字也是为了改命,万事唯有俗字不可救,无药可医。希望同学们可以做一个不俗的人,不去做一个庸庸碌碌的人。人生需要小心谨慎,不断提高自己的高度。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。不和解不沉沦,时刻反思自己,抬头三尺有神明,生危惧心,要慎独。改变性格就是改变命运,日行一善,不断精进。
第三十四-四十节自译:袁了凡先生经过十多年的时间,许下的三千件善事做完了。过了一段时间请大师做了善事的回向。又开始重新许愿求子,也是做三千件善事,每次做完就记录下来,有时候给穷人送食物,有时候放生,最多一天能做十几件,像这样做完又做了回向,果然得到一个男孩,取名叫天启。又到了一段时间,了凡先生想考进士,又许愿做一万件善事。到了丙戌年,果然中考了进士,做了宝坻知县。准备了一个叫“治心篇”的小册子,放到办公桌上,把每天做的善事和恶事都记在上面,每天晚上在院子里向上天祷告。母亲见其每天做的善事太少就很犯愁,什么时候才能完成呢?有一天袁了凡先生就梦见了,高人指点他做成一万件事的方法。真诚恳切的为了当地的百姓减税降税,全县的农民都收到了他的恩惠,这样一万件善事也做完了,接着就拿着自己的工资请大师做了功德回向。经过自己的经历,袁了凡先生觉得,孔先生的推算是不对的,命运也不是一直不变的。福祸都是自己求来的,才是圣人的本意。了凡先生对自己的孩子说,不知道你的命运未来会怎么样?不管贫穷还是富贵,不管顺境还是逆境,都要学会积福惜福,一心向善,时刻如履薄冰,战战兢兢,家庭的福德才会绵远。
周老师开示我们:行善是需要机缘的,伪善,都是没有功德的。需根据自己的不同条件,去做力所能及的事。谈到一些好的企业家,能够养活好自己的员工,也是行善。谈到当官的“身在官门好修行”。万法唯心造,这是圣言。信仰生命的价值所在,时刻居安思危,生于忧患,死于安乐。穷人最怕穷,富人最怕福,反者道之洞。富人当穷人过,穷人当富人过,做人必须要有骨气。#春风社学堂[超话]##春风社[超话]#
我们同学们一定要有“见地见识”有些人光有才没有见地,那是不够的。见识就是所谓的慧根,怎么去识别机会,去识别人,都需要靠“识”。要多去反思自己,真正的忏悔不是把矛头转向别人,这种是忏悔失败。在真正的忏悔自己过后,做人还是要大气一些,宽宏一些,浩然一些,有“向外倒一桶水,往回只取一杯水”的度量,以报天地祖宗之德。
第二十四-二十九节自译:云谷禅师拿出“功过格”让袁了凡先生把自己每天好的坏的做好记录,还教给他念《准提咒》,加以验证结果。云谷禅师对了凡先生说:画符的专家说过,如果一个连画符都不会的人,连鬼神都会耻笑。画符也是讲究方法的,不能参杂妄念,只有把念头都放下后再提笔,用笔在纸上点一点,再开始画符,一气合成,此符就能灵验。以此推理,想要得到上天的护佑,必须没有任何妄念才行。孟子也谈过立命的道理,说道:短命和长命有什么不同?还是有人会说是不同的,觉得这是不一样的两种。但当你没有什么妄念的时候,又有什么什么区别呢?我们应该把短命和长命看的没有不同,才能看破生死。只要看破生死,不管是顺境还是逆境,就一定能够用最平常的心态来面对生活和享受生活。自己要时时刻刻修养德行,不去做半点罪恶的事情。改变命运的过程,就是自己积德祈求上天的事。先说修身,需要改正自身的错误,需要斩断恶缘,都应该用对方法,厚积善果,这就是一个量的积累也就是量变的过程。再说俟,就是等待的意思,这里说的等待的重点是心态问题,就是安心,平心静气的等待,不能有任何杂念。如果能做到这两点,才是真正的学问。如果做不到也可以念诵《准提咒》,念到十分熟练,口里在念,自己却不觉得在念,在没有念的时候,心里却在念,只有这样的境界,就会灵验了。
周老师开示我们:做事要有恒心,做善事也是一样,贵在坚持,弘扬长期主义者。“一尘不起,万缘放下”人的一切根本,都是从无思无虑发出来,发出来之后都是梦幻泡影。凡是立命,都要回到原点,就是我们人生的原点,要在本上发力。大部分人就是本末倒置,只追求表面的东西,想着走捷径,这是问题的所在。无思无虑是什么状态,无是那个“诚”的状态,至诚如神,没有诚,什么都解决不了。不要有分别心,就像我们很多人一样,在难受的时候,会觉得时间过得慢,度日如年。在快乐的时候,越想留住时间,觉得时间过的太快。这就是相对论。都是同样的一天,只是不同的人,站在不同的角度去思考而已。世间的一切都是相对的,无有分别,无分别就是无相的一种。想要改变命运的过程中必须“修身以俟之”何为修身?就是修好自己,把自己的毛病,傲慢与偏见,轻慢心,都改正。何为俟之?是等待的意思,是无相的等,不迎不盼的等,不求任何目的的等,没有期望的等,却还在一直等。这就是真正的实学。周老师还形象的比喻,念咒就如书法,需要一气呵成,不能有心下笔,顺境归属于无心的人。无心才是最大的有心,时间可以验证一切。大道至简,简单就是智慧。
第三十-三十三节自译:袁了凡先生听了云谷禅师的道理和观点后,深信他说的立命的看法,把自己的号从学海改成了现在的了凡。自此以后,整天小心谨慎的做事,以前可都是无拘无束的放任自己。每天开始学会礼敬拜佛,安然接受别人对他的一切态度。第二年去礼部考科举,按照之前推算是第三名,结果竟然是第一名,并在秋后考试中,了凡先生直接中举人。了凡先生经过自我反思,感觉自己在行善积德的时候没有一个纯粹的心理。有时候不够勇敢,有时侯有疑虑,有时候还乱说话,有时候还喝酒放纵自己。用自己以前经常犯的过失来折算自己的功劳,这样的日子有什么意义呢,虚度光阴了。
周老师开示我们:了凡即是脱俗,改名字也是为了改命,万事唯有俗字不可救,无药可医。希望同学们可以做一个不俗的人,不去做一个庸庸碌碌的人。人生需要小心谨慎,不断提高自己的高度。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。不和解不沉沦,时刻反思自己,抬头三尺有神明,生危惧心,要慎独。改变性格就是改变命运,日行一善,不断精进。
第三十四-四十节自译:袁了凡先生经过十多年的时间,许下的三千件善事做完了。过了一段时间请大师做了善事的回向。又开始重新许愿求子,也是做三千件善事,每次做完就记录下来,有时候给穷人送食物,有时候放生,最多一天能做十几件,像这样做完又做了回向,果然得到一个男孩,取名叫天启。又到了一段时间,了凡先生想考进士,又许愿做一万件善事。到了丙戌年,果然中考了进士,做了宝坻知县。准备了一个叫“治心篇”的小册子,放到办公桌上,把每天做的善事和恶事都记在上面,每天晚上在院子里向上天祷告。母亲见其每天做的善事太少就很犯愁,什么时候才能完成呢?有一天袁了凡先生就梦见了,高人指点他做成一万件事的方法。真诚恳切的为了当地的百姓减税降税,全县的农民都收到了他的恩惠,这样一万件善事也做完了,接着就拿着自己的工资请大师做了功德回向。经过自己的经历,袁了凡先生觉得,孔先生的推算是不对的,命运也不是一直不变的。福祸都是自己求来的,才是圣人的本意。了凡先生对自己的孩子说,不知道你的命运未来会怎么样?不管贫穷还是富贵,不管顺境还是逆境,都要学会积福惜福,一心向善,时刻如履薄冰,战战兢兢,家庭的福德才会绵远。
周老师开示我们:行善是需要机缘的,伪善,都是没有功德的。需根据自己的不同条件,去做力所能及的事。谈到一些好的企业家,能够养活好自己的员工,也是行善。谈到当官的“身在官门好修行”。万法唯心造,这是圣言。信仰生命的价值所在,时刻居安思危,生于忧患,死于安乐。穷人最怕穷,富人最怕福,反者道之洞。富人当穷人过,穷人当富人过,做人必须要有骨气。#春风社学堂[超话]##春风社[超话]#
✋热门推荐