#决战决胜脱贫攻坚# 【在乐器村 奏富民曲】#豫奋斗·豫出彩#
逐梦人：左长春
河南兰考县堌阳镇徐场村村民，腿有残疾，2014年被识别为建档立卡贫困户，依靠网售民族乐器，2015年底脱贫。如今，开设琴包加工作坊，为20多名留守妇女提供就业机会。
左长春的记事本
长在黄河故道沙土中的兰考泡桐，是焦裕禄书记留下的“绿色银行”。守着“摇钱树”，咋能再受穷？泡桐，当年防风固沙，如今助力奔小康！
一个包——
“既是古筝的脸面，又是赚钱的口袋”
天色微亮，夜雨初歇。左长春来到琴包加工作坊，选料、排料，裁剪辅料。妻子陈志红的电动缝纫机，针尖儿急促地起落。
伴着缝纫机声，一块块皮革在操作台上来回，一个个崭新的琴包渐渐成型。左长春翻转琴包，检查、分类、装箱，准备发货。
徐场村，村民就地取材，用泡桐制作古琴、古筝，卖向全国，而各家用的琴包，多数采自扬州、上海。3年前，左长春看准这个商机，抢先做起琴包生意。
“没人教，我就照葫芦画瓢，买来成品，拆开、重做，练手艺。”左长春说，琴包销量渐增，客户对包的功能、颜值的要求也在提高。有的想添加装饰线，有的想在衬内装下个人名片……夫妻俩努力改进，无奈人才、资金始终有限。
左长春正在发愁，驻村工作队上门，帮助申请扶贫小额贴息贷款，一年贷出5万元。有了钱，左长春“招兵买马”，吸引人才，提高设计水平，促进培训就业。
“琴包既是古筝的脸面，又是赚钱的口袋；作坊既是加工点，又是培训点。”左长春说，经过技术培训，离家近的村民，可以留在加工坊做工；离家远的，可以把材料带回家，计件结算工资。
说话间，贫困户王翠霞走进来，交成品，领原料。不出家门，她既挣钱，又带娃。这个月，王翠霞农忙之余，轻松收入1700元。
琴包加工不仅富了徐场村人。从兰考向北，跨过一条国道，就是山东菏泽市东明县焦园乡。这里有一支近20名留守妇女组成的队伍，隔三岔五也来领料加工，手脚快的每月能挣5000多元。
分散干活，咋提高积极性？左长春有妙招：给每名工人提供一台电动缝纫机，购置费分期从工钱里扣除，直至机器归个人所有。谁出活快，少扣谁的钱。大家明争暗赛，铆足了劲，一个月琴包产量9000多件。
一家店——
“开网店两年，盖了一栋小楼”
下午5点，如同往常，物流快递车停靠在村口广场。左长春粗略计算，一个下午，上千把古筝通过快递运往四面八方。乐器卖得好，琴包不出村就能销完。
说起古筝的面板材料，哪儿的质量好？首推兰考泡桐木。长在黄河故道沙土中的兰考泡桐，“一年一根杆，两年粗如碗，三年能锯板”，纹路清晰，声学品质佳，共振性能好。上世纪90年代，原国家轻工业部组织专家考察后认为，兰考泡桐是国内制作古筝、琵琶等乐器音板的上佳材料，于是把兰考确定为全国乐器音板定点生产基地。一时间，民族乐器加工坊如雨后春笋涌现。
“乐器做得好，不一定卖得好。当时，销售市场被南方大城市垄断。”左长春回忆说。2010年，他背上泡桐做的古筝，北上南下，跑遍大半个中国找买家。凭着“两条腿、一张嘴”，他终于打开了一扇销售大门。
没成想，好景不长。3年后，左长春干活不慎摔伤了腿，落下残疾。因没有稳定收入来源，被识别为建档立卡户。重体力活干不了，该咋办？
村干部给他鼓劲：“咱村的民族乐器有了名气，网上发货量不小，干不干？”左长春振作起来，置办了电脑，开起淘宝店。不会技术，村干部找人教；不会打字，他就向儿子学。很快，左长春变成“电商达人”，交易火爆时，一天发货20多单。2015年底，开网店两年，他不仅脱了贫，还盖起了一栋小楼。
一张琴——
“不出村，人人有活干，有钱赚”
一街两侧，古琴作坊林立，揽客旗幡飞舞。明媚春日里，行走在青砖黛瓦、古色古香的徐场村街巷，耳边不时传来民族乐器弹奏声，恍若置身一卷古画。
徐场村，几乎每一个院子都“藏”着一处民族乐器加工作坊。早在1985年，村民由加工泡桐板材制作家用风箱、桐木家具，转型加工民族乐器。2014年，通过金融贷款支持、申报省级特色旅游村、发展电商等，徐场村人迅速摘掉贫困村的帽子，打造“中国民族乐器村”。
一业引得百业旺。全村105户人家，其中85户制作、销售古典乐器，形成完整的产业链。通过统一技术培训、统一品牌营销，每一个链条密切配合，形成合力。全村的制琴企业年产古筝、古琴、琵琶等各类民族乐器60万台（把），出口10多个国家和地区，年人均纯收入达到3.5万元。
“村里八成人会做琴。不用出村，人人有活干，有钱赚。”左长春说，做琴弦的、搞雕花的、喷油漆的、开电商的、办培训的、跑运输的，全村找不到闲人。
每次外出送货，徐场村人都要穿过一片环抱村庄的泡桐林。又到桐花盛开的时节，粉紫的泡桐花如一串串紫风铃，随风飘动。这几年，兰考县补助苗木、补助土地流转资金，鼓励农户在沙化土地上种植泡桐，为乐器产业、木制品产业培育后续资源。徐场村这片泡桐林，每株已有碗口粗细，再过几年，就能做古筝面板了。https://t.cn/A62rUhqV
逐梦人：左长春
河南兰考县堌阳镇徐场村村民，腿有残疾，2014年被识别为建档立卡贫困户，依靠网售民族乐器，2015年底脱贫。如今，开设琴包加工作坊，为20多名留守妇女提供就业机会。
左长春的记事本
长在黄河故道沙土中的兰考泡桐，是焦裕禄书记留下的“绿色银行”。守着“摇钱树”，咋能再受穷？泡桐，当年防风固沙，如今助力奔小康！
一个包——
“既是古筝的脸面，又是赚钱的口袋”
天色微亮，夜雨初歇。左长春来到琴包加工作坊，选料、排料，裁剪辅料。妻子陈志红的电动缝纫机，针尖儿急促地起落。
伴着缝纫机声，一块块皮革在操作台上来回，一个个崭新的琴包渐渐成型。左长春翻转琴包，检查、分类、装箱，准备发货。
徐场村，村民就地取材，用泡桐制作古琴、古筝，卖向全国，而各家用的琴包，多数采自扬州、上海。3年前，左长春看准这个商机，抢先做起琴包生意。
“没人教，我就照葫芦画瓢，买来成品，拆开、重做，练手艺。”左长春说，琴包销量渐增，客户对包的功能、颜值的要求也在提高。有的想添加装饰线，有的想在衬内装下个人名片……夫妻俩努力改进，无奈人才、资金始终有限。
左长春正在发愁，驻村工作队上门，帮助申请扶贫小额贴息贷款，一年贷出5万元。有了钱，左长春“招兵买马”，吸引人才，提高设计水平，促进培训就业。
“琴包既是古筝的脸面，又是赚钱的口袋；作坊既是加工点，又是培训点。”左长春说，经过技术培训，离家近的村民，可以留在加工坊做工；离家远的，可以把材料带回家，计件结算工资。
说话间，贫困户王翠霞走进来，交成品，领原料。不出家门，她既挣钱，又带娃。这个月，王翠霞农忙之余，轻松收入1700元。
琴包加工不仅富了徐场村人。从兰考向北，跨过一条国道，就是山东菏泽市东明县焦园乡。这里有一支近20名留守妇女组成的队伍，隔三岔五也来领料加工，手脚快的每月能挣5000多元。
分散干活，咋提高积极性？左长春有妙招：给每名工人提供一台电动缝纫机，购置费分期从工钱里扣除，直至机器归个人所有。谁出活快，少扣谁的钱。大家明争暗赛，铆足了劲，一个月琴包产量9000多件。
一家店——
“开网店两年，盖了一栋小楼”
下午5点，如同往常，物流快递车停靠在村口广场。左长春粗略计算，一个下午，上千把古筝通过快递运往四面八方。乐器卖得好，琴包不出村就能销完。
说起古筝的面板材料，哪儿的质量好？首推兰考泡桐木。长在黄河故道沙土中的兰考泡桐，“一年一根杆，两年粗如碗，三年能锯板”，纹路清晰，声学品质佳，共振性能好。上世纪90年代，原国家轻工业部组织专家考察后认为，兰考泡桐是国内制作古筝、琵琶等乐器音板的上佳材料，于是把兰考确定为全国乐器音板定点生产基地。一时间，民族乐器加工坊如雨后春笋涌现。
“乐器做得好，不一定卖得好。当时，销售市场被南方大城市垄断。”左长春回忆说。2010年，他背上泡桐做的古筝，北上南下，跑遍大半个中国找买家。凭着“两条腿、一张嘴”，他终于打开了一扇销售大门。
没成想，好景不长。3年后，左长春干活不慎摔伤了腿，落下残疾。因没有稳定收入来源，被识别为建档立卡户。重体力活干不了，该咋办？
村干部给他鼓劲：“咱村的民族乐器有了名气，网上发货量不小，干不干？”左长春振作起来，置办了电脑，开起淘宝店。不会技术，村干部找人教；不会打字，他就向儿子学。很快，左长春变成“电商达人”，交易火爆时，一天发货20多单。2015年底，开网店两年，他不仅脱了贫，还盖起了一栋小楼。
一张琴——
“不出村，人人有活干，有钱赚”
一街两侧，古琴作坊林立，揽客旗幡飞舞。明媚春日里，行走在青砖黛瓦、古色古香的徐场村街巷，耳边不时传来民族乐器弹奏声，恍若置身一卷古画。
徐场村，几乎每一个院子都“藏”着一处民族乐器加工作坊。早在1985年，村民由加工泡桐板材制作家用风箱、桐木家具，转型加工民族乐器。2014年，通过金融贷款支持、申报省级特色旅游村、发展电商等，徐场村人迅速摘掉贫困村的帽子，打造“中国民族乐器村”。
一业引得百业旺。全村105户人家，其中85户制作、销售古典乐器，形成完整的产业链。通过统一技术培训、统一品牌营销，每一个链条密切配合，形成合力。全村的制琴企业年产古筝、古琴、琵琶等各类民族乐器60万台（把），出口10多个国家和地区，年人均纯收入达到3.5万元。
“村里八成人会做琴。不用出村，人人有活干，有钱赚。”左长春说，做琴弦的、搞雕花的、喷油漆的、开电商的、办培训的、跑运输的，全村找不到闲人。
每次外出送货，徐场村人都要穿过一片环抱村庄的泡桐林。又到桐花盛开的时节，粉紫的泡桐花如一串串紫风铃，随风飘动。这几年，兰考县补助苗木、补助土地流转资金，鼓励农户在沙化土地上种植泡桐，为乐器产业、木制品产业培育后续资源。徐场村这片泡桐林，每株已有碗口粗细，再过几年，就能做古筝面板了。https://t.cn/A62rUhqV
可 人
范伟国
10日上午，和一帮弄文舞墨的朋友到了东钱湖的211创意园区。
朋友们是受了我《小楼》与《半亭》这两篇短文的忽悠；而我则因着紫藤的花讯，想去看它盛开的模样。
在上海的有一年曾去了嘉定的公园，盖天铺地的都是紫藤花串，淹没在美之海中。今日在园区中又见它的芳影，这石亭的棚架上下，密密实实，挨挨挤挤，都是紫藤奔放的花姿。
花艳易衰，比较经得起岁月的还是砖石雕吧，园区主人葛其浪这样说。
老葛可以称得上“石痴”，多年前就留心搜罗石雕刻件了。荒山上的旧石案、牌坊散件不惜重金买了过来放着，旧房拆迁中石门楣、废柱础运过来放着，久而久之将一两个篮球场大的地方都堆满了。
不说这中间投放的资金与精力，单钱湖畔那么大的场地出租了就能赚多少钱呀，如我等普通人一般这样想。老葛却反其道而行之，还腾出了场地搞起了石作坊，将残缺的石雕构件修复起来，赋予它第二次生命。
为什么这样的乐此不疲？他带我们一行去园区门口看浮雕纪念墙《守望》。这大门的左右两侧各用砖雕件作了大框，在框内用黑花岗石分别刻上了《道德经》与《论语》。他说，这是向文化传统致敬。古代的石雕、砖雕作品体现着民风民俗，自然而然地融合着传统文化因子。你看这砖雕件的花纹细致曲折，偱环回转，绵绵不断，寄托着先人对美好生活的向往，对长命百岁的祈求。这些都是老旧的建筑构件，现在将它这样的保存下来，既是对文化的守望，也是在告诉后人：曾经有这样的精湛艺术存在于世。
岁月奔流，生命在消逝中传承；风雨侵蚀，砖石在风化中抗争。总要坚持些什么，总要希望点什么。很多时候，人不在了，但这石还在，这文化传统还在，这就好！“花如解语应多事，石不能言最可人。”这两句诗默念了好多年，却在那天读懂了，豁然开朗。
(图片为園區內景色） https://t.cn/RyhY2FI
范伟国
10日上午，和一帮弄文舞墨的朋友到了东钱湖的211创意园区。
朋友们是受了我《小楼》与《半亭》这两篇短文的忽悠；而我则因着紫藤的花讯，想去看它盛开的模样。
在上海的有一年曾去了嘉定的公园，盖天铺地的都是紫藤花串，淹没在美之海中。今日在园区中又见它的芳影，这石亭的棚架上下，密密实实，挨挨挤挤，都是紫藤奔放的花姿。
花艳易衰，比较经得起岁月的还是砖石雕吧，园区主人葛其浪这样说。
老葛可以称得上“石痴”，多年前就留心搜罗石雕刻件了。荒山上的旧石案、牌坊散件不惜重金买了过来放着，旧房拆迁中石门楣、废柱础运过来放着，久而久之将一两个篮球场大的地方都堆满了。
不说这中间投放的资金与精力，单钱湖畔那么大的场地出租了就能赚多少钱呀，如我等普通人一般这样想。老葛却反其道而行之，还腾出了场地搞起了石作坊，将残缺的石雕构件修复起来，赋予它第二次生命。
为什么这样的乐此不疲？他带我们一行去园区门口看浮雕纪念墙《守望》。这大门的左右两侧各用砖雕件作了大框，在框内用黑花岗石分别刻上了《道德经》与《论语》。他说，这是向文化传统致敬。古代的石雕、砖雕作品体现着民风民俗，自然而然地融合着传统文化因子。你看这砖雕件的花纹细致曲折，偱环回转，绵绵不断，寄托着先人对美好生活的向往，对长命百岁的祈求。这些都是老旧的建筑构件，现在将它这样的保存下来，既是对文化的守望，也是在告诉后人：曾经有这样的精湛艺术存在于世。
岁月奔流，生命在消逝中传承；风雨侵蚀，砖石在风化中抗争。总要坚持些什么，总要希望点什么。很多时候，人不在了，但这石还在，这文化传统还在，这就好！“花如解语应多事，石不能言最可人。”这两句诗默念了好多年，却在那天读懂了，豁然开朗。
(图片为園區內景色） https://t.cn/RyhY2FI
一念放下，万般自在
一个人，一壶茶，一本书，一段往事，日子便少了一分烟火，多了几分悠长。
烟雨小巷里，谁撑油纸伞走过，遮住了屋檐下的光阴。
流年安然无恙，记忆却一年年清瘦单薄，只剩青梅酒，还是当年的味道。
我们都是光阴里的过客，在飘忽不定的人世间，随遇而安是最好的妥协。
烟火红尘，淡看风云，那些关于秋月春风的情怀，那些诗酒年华的故事，那些在回忆里泛黄的人，那些放不下的着恋，那些家长里短，世事无常……都遗失在散淡的回忆里，只守着冷暖交织的光阴变老。
放下，不是懦弱，亦不是逃避。
只是人生苦短，迟早要学会与自己讲和，与世界妥协。放下万千心事，珍惜一剪流光的浪漫，细品烟雨小楼上煮茶的闲情。
行色匆匆里，离合的光影中，于心间种莲，心怀一份淡然，沉浸在茶烟日色里，在斜阳巷陌深处，过风静日闲的生活。
放下，是一种姿态
往来皆过客，何曾有归客。
空山新雨，斜阳芳草，年华向晚。放下，有“此情可待成追忆，只是当时已惘然。“的怅然，有“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴“的淡然，也有“行至水穷处，坐看云起时”的悠然。
佛说，一念放下，万般自在。放下，是光阴里的慈悲，是红尘里的温柔。
人世安定，放下，既是勇气，也是智慧。跋涉无穷山水，历经几多世事，遭遇多少苦难，过往皆成了烟云，内心却始终澄明如水。
爱恨是蹉跎，离合是悲欢，饮过世事酿制的酒，方能放下心中执念。
岁月可以改变人的容颜，心却在世事的打磨下愈加通透明亮，无论经过多少风雨，初心不改。
世间万物，都有归宿，不沉于情，不沦为欲望的囚徒，无挂无碍，无取无舍。怀悲悯之心，对世界温柔以待，不忘初心，不欺流年，不负光阴。
放下自己，携一缕清风，赏静美流年。年华匆匆，多少往事恍然如梦，世间一切，终究只是一场空。
放下，是一种心态，也是为人生超然物外的境界。江海余生也好，诗酒琴茶也罢，将寂寞心事，寄去天涯之外。
不慕现实华丽，不念红尘悲喜，以入世不惊的心，行走在紫陌红尘里。
放下，生命的成全
卸下一身疲惫，忘记过往不尽如人意的事，携一身花雨，去往云水深处。
南山下，东篱前，做个散淡的看花人，世事忘机，不问花开花谢，不恋 https://t.cn/R2Wx09o
一个人，一壶茶，一本书，一段往事，日子便少了一分烟火，多了几分悠长。
烟雨小巷里，谁撑油纸伞走过，遮住了屋檐下的光阴。
流年安然无恙，记忆却一年年清瘦单薄，只剩青梅酒，还是当年的味道。
我们都是光阴里的过客，在飘忽不定的人世间，随遇而安是最好的妥协。
烟火红尘，淡看风云，那些关于秋月春风的情怀，那些诗酒年华的故事，那些在回忆里泛黄的人，那些放不下的着恋，那些家长里短，世事无常……都遗失在散淡的回忆里，只守着冷暖交织的光阴变老。
放下，不是懦弱，亦不是逃避。
只是人生苦短，迟早要学会与自己讲和，与世界妥协。放下万千心事，珍惜一剪流光的浪漫，细品烟雨小楼上煮茶的闲情。
行色匆匆里，离合的光影中，于心间种莲，心怀一份淡然，沉浸在茶烟日色里，在斜阳巷陌深处，过风静日闲的生活。
放下，是一种姿态
往来皆过客，何曾有归客。
空山新雨，斜阳芳草，年华向晚。放下，有“此情可待成追忆，只是当时已惘然。“的怅然，有“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴“的淡然，也有“行至水穷处，坐看云起时”的悠然。
佛说，一念放下，万般自在。放下，是光阴里的慈悲，是红尘里的温柔。
人世安定，放下，既是勇气，也是智慧。跋涉无穷山水，历经几多世事，遭遇多少苦难，过往皆成了烟云，内心却始终澄明如水。
爱恨是蹉跎，离合是悲欢，饮过世事酿制的酒，方能放下心中执念。
岁月可以改变人的容颜，心却在世事的打磨下愈加通透明亮，无论经过多少风雨，初心不改。
世间万物，都有归宿，不沉于情，不沦为欲望的囚徒，无挂无碍，无取无舍。怀悲悯之心，对世界温柔以待，不忘初心，不欺流年，不负光阴。
放下自己，携一缕清风，赏静美流年。年华匆匆，多少往事恍然如梦，世间一切，终究只是一场空。
放下，是一种心态，也是为人生超然物外的境界。江海余生也好，诗酒琴茶也罢，将寂寞心事，寄去天涯之外。
不慕现实华丽，不念红尘悲喜，以入世不惊的心，行走在紫陌红尘里。
放下，生命的成全
卸下一身疲惫，忘记过往不尽如人意的事，携一身花雨，去往云水深处。
南山下，东篱前，做个散淡的看花人，世事忘机，不问花开花谢，不恋 https://t.cn/R2Wx09o
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