#融融观信# 【台商陈定国：我爱上了第二家乡宝应】
我是扬州远来酒店的董事长陈定国，来自台湾台中，在大陆工作、生活已有30余年，在宝应也有10年。以前我从未想过宝应这座位于江北的小县城会成为我的第二家乡。每到夏日，这里荷花飘香、莲藕脆甜，还有这里的民众淳朴勤劳，生活美满安康。
这些年，祖国大陆经济发展迅速，宝应也在不停地进步，最明显的就是城南。2012年，城南片区还零零落落的不成气候，现在的城南成了另一个繁华地带，有新城体育公园、宝楠国际学校等。
扬州远来酒店成立于2006年，位于宝应县经济、交通繁华的商业中心九九广场，宝应苏中中路362号，借“有朋自远方来，不亦乐乎”的深刻含义，定名“远来酒店”。2012年，我到宝应负责扬州远来酒店的管理，一个月有半个月的时间住在宝应，剩下的则在上海、昆山和台湾。
生活在宝应的几年间，我以骑脚踏车或步行的方式感受着宝应的发展变化，偶尔也会骑摩托车，去周边乡镇领略宝应城乡的秀美风光。我去过西藏、青海、云南等很多地方，也和几个朋友开车去过新疆。祖国大陆太大，我越了解越敬畏，也深感自豪。我每天4点半起床，5点从酒店出发，一日步行，一日骑脚踏车，锻炼时间是2到3小时。步行的话，有时在城区周边转转，有时沿着运河堤边走到淮江路再回头；骑脚踏车会走的更远些，往北骑过淮安，往东去了望直港，往南骑过界首，往西骑过山阳、白马湖；我也会在城区附近，骑到八浅大沟，再到老省道233，经高铁站那一片，经过吾悦广场、宝应中学，再由南片区绕回来。走路或是骑车，陪着我的是广播里随机播放的古典音乐。听的是优雅的乐曲，看的是水乡的风光，再加上早晨的空气清新，整个放松愉悦的好心情会保持一整天。
这里的人们，尤其是乡村里的农民勤劳、朴实。我发现，在宝应，有农民的地方，哪怕是路边的一点点空地，都种满了油菜、黄豆、芝麻等农作物，没有一点杂草；只要有土地的地方，就会看见农民在劳作的身影。春耕、夏种、秋收、冬藏，随着季节的轮换种植不同的农作物。
同样勤劳不怕苦脏的还有凌晨3到4点就出来收垃圾的环卫工人，每天都能听见他们骑着小三轮车叮叮哐哐地行走在大街小巷，等大家上班，街道已经整洁干净。同时，我发现一到过年过节，宝应人就从外地赶回来，一过完节，又都出去了。去上海工作的宝应人很多，宝应人的勤劳是上海所没有的，台湾更不可能看见这么勤快的了。
入乡要随俗，宝应的菜只要上得了桌的，口味清淡，有什么我吃什么。夏季的新藕上市，又香又脆，生津解渴；冬天的黑菜烧牛肉味道绝佳，有在其他地方吃不到的鲜味。如今，“藕断丝连”的宝应已是我的第二个家乡，我时常站在路边田头，和许许多多的宝应人一样对未来满怀憧憬。(作者：陈定国，扬州市宝应县台商；编辑：张亚静）
我是扬州远来酒店的董事长陈定国，来自台湾台中，在大陆工作、生活已有30余年，在宝应也有10年。以前我从未想过宝应这座位于江北的小县城会成为我的第二家乡。每到夏日，这里荷花飘香、莲藕脆甜，还有这里的民众淳朴勤劳，生活美满安康。
这些年，祖国大陆经济发展迅速，宝应也在不停地进步，最明显的就是城南。2012年，城南片区还零零落落的不成气候，现在的城南成了另一个繁华地带，有新城体育公园、宝楠国际学校等。
扬州远来酒店成立于2006年，位于宝应县经济、交通繁华的商业中心九九广场，宝应苏中中路362号，借“有朋自远方来，不亦乐乎”的深刻含义，定名“远来酒店”。2012年，我到宝应负责扬州远来酒店的管理，一个月有半个月的时间住在宝应，剩下的则在上海、昆山和台湾。
生活在宝应的几年间，我以骑脚踏车或步行的方式感受着宝应的发展变化，偶尔也会骑摩托车，去周边乡镇领略宝应城乡的秀美风光。我去过西藏、青海、云南等很多地方，也和几个朋友开车去过新疆。祖国大陆太大，我越了解越敬畏，也深感自豪。我每天4点半起床，5点从酒店出发，一日步行，一日骑脚踏车，锻炼时间是2到3小时。步行的话，有时在城区周边转转，有时沿着运河堤边走到淮江路再回头；骑脚踏车会走的更远些，往北骑过淮安，往东去了望直港，往南骑过界首，往西骑过山阳、白马湖；我也会在城区附近，骑到八浅大沟，再到老省道233，经高铁站那一片，经过吾悦广场、宝应中学，再由南片区绕回来。走路或是骑车，陪着我的是广播里随机播放的古典音乐。听的是优雅的乐曲，看的是水乡的风光，再加上早晨的空气清新，整个放松愉悦的好心情会保持一整天。
这里的人们，尤其是乡村里的农民勤劳、朴实。我发现，在宝应，有农民的地方，哪怕是路边的一点点空地，都种满了油菜、黄豆、芝麻等农作物，没有一点杂草；只要有土地的地方，就会看见农民在劳作的身影。春耕、夏种、秋收、冬藏，随着季节的轮换种植不同的农作物。
同样勤劳不怕苦脏的还有凌晨3到4点就出来收垃圾的环卫工人，每天都能听见他们骑着小三轮车叮叮哐哐地行走在大街小巷，等大家上班，街道已经整洁干净。同时，我发现一到过年过节，宝应人就从外地赶回来，一过完节，又都出去了。去上海工作的宝应人很多，宝应人的勤劳是上海所没有的，台湾更不可能看见这么勤快的了。
入乡要随俗，宝应的菜只要上得了桌的，口味清淡，有什么我吃什么。夏季的新藕上市，又香又脆，生津解渴；冬天的黑菜烧牛肉味道绝佳，有在其他地方吃不到的鲜味。如今，“藕断丝连”的宝应已是我的第二个家乡，我时常站在路边田头，和许许多多的宝应人一样对未来满怀憧憬。(作者：陈定国，扬州市宝应县台商；编辑：张亚静）
今年夏天，我在北京古北水镇试驾过理想L9，当时这款车给我留下了深刻的印象，具体参见微博：https://t.cn/A6KVDutf 上个月，我再次拿到了L9并代步一周，给大家聊聊使用#理想L9#的感受。
理想的CEO曾说过，理想L9是500万以内最好的SUV，这句话引起了大家广泛热议，有人说他在吹牛逼，也有人说它确实比库里南更适合家用。那么这款车型到底能不能打？通过一周的深度体验，简单说下上次文章里没提到的地方。
开过理想L9之后，我感觉理想真的很懂国人的需求，很多东西都恰到好处，产品力真的不错，从单月销量破万就能反映出来大家对这款产品的认可。说到这里，如果觉得我被充值了，甚至想反驳我的朋友，建议去门店亲自试驾后再来和我battle。
从旗舰级的L9开始，理想L系列的设计语言已经确定下来，后面的L8、L7都是这套外观，甚至以后的L5、L6也有可能是这个外观，套娃确实能节省很多研发时间，达到多生孩子好打仗的目的，但也确实容易产生视觉疲劳，希望后续车型有更加出彩的设计。
相比上次试驾的灰色金属漆，这次体验的蓝色特别版冷光漆要显得个性一些，但不太适合我低调的性格，主要原因还是蓝色要加10000元，这些钱够贴一次进口车衣或两次改色膜，所以懂我意思吧。
5米2的车长加上空间布局很合理，第三排依旧能给到乘客比较舒适的乘坐体验。周末带家人去郊区顺便体验了下这款车，回家后大家一致认为这款车的乘坐体验完爆ES300h，无论是噪音隔绝还是智能化的配置，都比传统车企做得更好。当然，车的尺寸过大也会带来一个弊端，那就是不好停车，如果没有固定车位每天需要在路边寻车位的朋友，想想都刺激。
侧面了解了一下，买理想L9这款车的人，一小部分之前在赛那和奥德赛之间纠结过，也就是说理想L9甚至抢了一部分MPV的市场，是的，你没听错，因为L9的空间确实可以和MPV掰掰腕子。
再来说说油耗。其实买得起50万车的人，对油耗没那么在意，相反是咱们这种车迷对增程这种形式的油耗很感兴趣，所以还是简单说说吧。燃油优先模式下理想L9的真实油耗大概在7-8L/100km，比理想ONE有进步，假设用公共充电桩充电，L9的每公里成本在3毛钱左右。由于采用了65L大油箱，满油满电的状态下续航超过1000km，这点很香，尤其是疫情当下，1000km基本可以满足大部分A→B点的长途行驶需求。
最后，说句大实话，理想L9的尺寸、配置和驾驶感受确实可以和X7、GLS相提并论，然而买得起百万豪车的人似乎并不会考虑理想，因为品牌也是他们购车的要素之一，百年的品牌历史积淀不会一下子被新势力击垮，但应该会让曾经傲慢的豪华品牌感受到危机。值得庆幸的是，这些造车新势力品牌来自中国。#大v聊车#
理想的CEO曾说过，理想L9是500万以内最好的SUV，这句话引起了大家广泛热议，有人说他在吹牛逼，也有人说它确实比库里南更适合家用。那么这款车型到底能不能打？通过一周的深度体验，简单说下上次文章里没提到的地方。
开过理想L9之后，我感觉理想真的很懂国人的需求，很多东西都恰到好处，产品力真的不错，从单月销量破万就能反映出来大家对这款产品的认可。说到这里，如果觉得我被充值了，甚至想反驳我的朋友，建议去门店亲自试驾后再来和我battle。
从旗舰级的L9开始，理想L系列的设计语言已经确定下来，后面的L8、L7都是这套外观，甚至以后的L5、L6也有可能是这个外观，套娃确实能节省很多研发时间，达到多生孩子好打仗的目的，但也确实容易产生视觉疲劳，希望后续车型有更加出彩的设计。
相比上次试驾的灰色金属漆，这次体验的蓝色特别版冷光漆要显得个性一些，但不太适合我低调的性格，主要原因还是蓝色要加10000元，这些钱够贴一次进口车衣或两次改色膜，所以懂我意思吧。
5米2的车长加上空间布局很合理，第三排依旧能给到乘客比较舒适的乘坐体验。周末带家人去郊区顺便体验了下这款车，回家后大家一致认为这款车的乘坐体验完爆ES300h，无论是噪音隔绝还是智能化的配置，都比传统车企做得更好。当然，车的尺寸过大也会带来一个弊端，那就是不好停车，如果没有固定车位每天需要在路边寻车位的朋友，想想都刺激。
侧面了解了一下，买理想L9这款车的人，一小部分之前在赛那和奥德赛之间纠结过，也就是说理想L9甚至抢了一部分MPV的市场，是的，你没听错，因为L9的空间确实可以和MPV掰掰腕子。
再来说说油耗。其实买得起50万车的人，对油耗没那么在意，相反是咱们这种车迷对增程这种形式的油耗很感兴趣，所以还是简单说说吧。燃油优先模式下理想L9的真实油耗大概在7-8L/100km，比理想ONE有进步，假设用公共充电桩充电，L9的每公里成本在3毛钱左右。由于采用了65L大油箱，满油满电的状态下续航超过1000km，这点很香，尤其是疫情当下，1000km基本可以满足大部分A→B点的长途行驶需求。
最后，说句大实话，理想L9的尺寸、配置和驾驶感受确实可以和X7、GLS相提并论，然而买得起百万豪车的人似乎并不会考虑理想，因为品牌也是他们购车的要素之一，百年的品牌历史积淀不会一下子被新势力击垮，但应该会让曾经傲慢的豪华品牌感受到危机。值得庆幸的是，这些造车新势力品牌来自中国。#大v聊车#
#西安[超话]#修行人、一种在精神上高度集中和专一的人，因为专一才普度了众生；而现在很多人却在假装修行人，终南山里就有很多这样的人！名为修行、实为躲避现实。
茅屋草舍的原始生活，居然成了一些人追求的潮流生活。有人美其名曰“回归”，那么想回归的是什么？是灵魂之归宿，还是假装高人一等的做作？是繁华看尽的顿悟，还是被挫折后的逃避？又或者是吸引眼球盼网红的做作……#hi十二月#
之前没有关注过这些事情，是喜欢登山的爱好让我有机会遇到了这样的修行人。终南山因老子骑青牛过函谷关，来到此处而名闻天下，于是有人总想来此沾些仙气。在无量洞附近的一位就是因某种病住在这里治疗的，大概百米以外一处蓬门之内是女修行人，居然还有一个挂块牌子“请勿靠近打扰”。#致自己#
路过几间茅屋附近休息时，被一个受戒之人热情相约喝了山泉水，吃了园中的黄瓜和西红柿，内心非常感动。于是悄悄问朋友身上还有没有现金。朋友说，有。我就说，走的时候给哪个受戒之人。
就在我们作势起身之际，受戒人先开口了！让我们给茅屋内的佛祖上供。要求上供，出乎意料，咱是逆反心理极强的人，不适合修行！转身就走。朋友了解我，于是自行和修行人去上供。
修行本是以约束自己为目的，而那些所谓的修行人恰恰相反，总是借修行的身份要求他人，这是多么可笑的事情！佛曰：着像。无我无物无他是修行的基本，那些修行只为自己许愿，烧香也是期许自己平安的人，你们凭什么羞辱终南山的灵气！
今生尚且如此，何谈修来生？
修不在形，而在心、在魂、在自悟，自悟之后、则自在，行为举止自然就会得道。大隐隐于市就是要告诉人们“修行随处皆可”，要静的是自己的心，而不是要求外界的喧嚣因自己的修行而停止。一颗浮躁的心灵，就是美妙的仙乐也无法唤醒，何况是吾等凡人的忠言！
进庙不烧自救的香，佛前不许名利之愿，但求自在，不问前程。修行之人要有修行人的德行，而不是初一、十五忌个口，见有人处念一声“啊 弥陀佛”，但见有人乞讨不分善恶皆随意给予施舍。
青山绿水不是假修行的名利场，终南山不能成为羞先人的遮羞布！既有心修行，凡功名利禄看淡，不取即可，何必闹这么大阵仗糊弄吾等凡人？这种修行真的笑死个人！一颗真心佛祖自观，无须磕头许愿；两眼浑浊不修也罢，三餐果腹挡不住凡夫俗子的贪婪；四季变幻莫测，假惺惺不懂人世间声音；五福临门、你却偏偏打开一扇是非门！实在是凄凄凉凉，可悲可叹！把你个不知廉耻的假隐士，真无聊！救也不救？实实矛盾！
假修行的人、都是一些不懂和自己和解的人！自以为为了众生修行求真经，其实是在努力寻找与自己和解的方式，只是不自知罢了。来处既是去处，人类最大的敌人就是自己！这个简单道理都搞不懂，何苦为难终南山的青山绿水。
同样是人，为什么别人比我成功？这样的问题出现在脑海，就会误导一个人临门迷茫，徘徊不前，把原地踏步当做进步，假修行就类似于这样的思维模式。自省自悟方有机会自强不息，悟不透则会困在原地！
隐士隐的是锋芒，修行修的是自身，所谓出家，是走出小我的窄门，扣响人性的善良之门，引导众生的往生门，通过自悟、踏进自在门，大自在是无我状态，不是指责众生，而是引导众生。看山不是山，听水不是水，才有机会看山是山看水是水……
茅屋草舍的原始生活，居然成了一些人追求的潮流生活。有人美其名曰“回归”，那么想回归的是什么？是灵魂之归宿，还是假装高人一等的做作？是繁华看尽的顿悟，还是被挫折后的逃避？又或者是吸引眼球盼网红的做作……#hi十二月#
之前没有关注过这些事情，是喜欢登山的爱好让我有机会遇到了这样的修行人。终南山因老子骑青牛过函谷关，来到此处而名闻天下，于是有人总想来此沾些仙气。在无量洞附近的一位就是因某种病住在这里治疗的，大概百米以外一处蓬门之内是女修行人，居然还有一个挂块牌子“请勿靠近打扰”。#致自己#
路过几间茅屋附近休息时，被一个受戒之人热情相约喝了山泉水，吃了园中的黄瓜和西红柿，内心非常感动。于是悄悄问朋友身上还有没有现金。朋友说，有。我就说，走的时候给哪个受戒之人。
就在我们作势起身之际，受戒人先开口了！让我们给茅屋内的佛祖上供。要求上供，出乎意料，咱是逆反心理极强的人，不适合修行！转身就走。朋友了解我，于是自行和修行人去上供。
修行本是以约束自己为目的，而那些所谓的修行人恰恰相反，总是借修行的身份要求他人，这是多么可笑的事情！佛曰：着像。无我无物无他是修行的基本，那些修行只为自己许愿，烧香也是期许自己平安的人，你们凭什么羞辱终南山的灵气！
今生尚且如此，何谈修来生？
修不在形，而在心、在魂、在自悟，自悟之后、则自在，行为举止自然就会得道。大隐隐于市就是要告诉人们“修行随处皆可”，要静的是自己的心，而不是要求外界的喧嚣因自己的修行而停止。一颗浮躁的心灵，就是美妙的仙乐也无法唤醒，何况是吾等凡人的忠言！
进庙不烧自救的香，佛前不许名利之愿，但求自在，不问前程。修行之人要有修行人的德行，而不是初一、十五忌个口，见有人处念一声“啊 弥陀佛”，但见有人乞讨不分善恶皆随意给予施舍。
青山绿水不是假修行的名利场，终南山不能成为羞先人的遮羞布！既有心修行，凡功名利禄看淡，不取即可，何必闹这么大阵仗糊弄吾等凡人？这种修行真的笑死个人！一颗真心佛祖自观，无须磕头许愿；两眼浑浊不修也罢，三餐果腹挡不住凡夫俗子的贪婪；四季变幻莫测，假惺惺不懂人世间声音；五福临门、你却偏偏打开一扇是非门！实在是凄凄凉凉，可悲可叹！把你个不知廉耻的假隐士，真无聊！救也不救？实实矛盾！
假修行的人、都是一些不懂和自己和解的人！自以为为了众生修行求真经，其实是在努力寻找与自己和解的方式，只是不自知罢了。来处既是去处，人类最大的敌人就是自己！这个简单道理都搞不懂，何苦为难终南山的青山绿水。
同样是人，为什么别人比我成功？这样的问题出现在脑海，就会误导一个人临门迷茫，徘徊不前，把原地踏步当做进步，假修行就类似于这样的思维模式。自省自悟方有机会自强不息，悟不透则会困在原地！
隐士隐的是锋芒，修行修的是自身，所谓出家，是走出小我的窄门，扣响人性的善良之门，引导众生的往生门，通过自悟、踏进自在门，大自在是无我状态，不是指责众生，而是引导众生。看山不是山，听水不是水，才有机会看山是山看水是水……
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