和我做朋友吗？让ta重新爱上你成为早晚的事。
2013年，我华南师范大学研究生毕业，专业是心理学。进了一家心理咨询机构，成为一名心理咨询师。
做一名心理咨询师是我从小就有的梦，就像索菲舍瓦说：“帮助他人构建自己想要的生活，在我心理占据着不可替代的位置。”
但在做了一次情感援助后，我内心开始迷茫。
一个破碎家庭的小孩对妈妈的控诉一直让我久久不能平复，那次，小孩带着哭腔吼着说：我妈妈没有不好，就是因为做得太好了，她明知道我爸出轨，还天天用那些美好的鬼话来骗我，我有个窝囊废的妈，有个虚情假意的爸，这家我不要了。
这个郁抑的小孩不仅仅控诉了他的妈妈，也控诉了同样是女人，又是准妻子，还是心理咨询师的我。
尴尬，我觉得我的职业找不到方向了。
2014年，就是这年，我结了婚，生了孩子。
孩子的出生让我的注意力开始转移，躲避和压抑自己内心的不安，将时间和精力都放在了孩子和家庭上。
孩子的教育我一直很重视，所以一直自己带孩子到她幼儿园。家庭的经营我也很用心，得到老公的全心全意的支持下，我开了一家咖啡奶茶店，心里的愿景是，坐在店里收集人来人往的故事。
开店的三年里，卖的最火的奶茶叫“失恋”和“心碎”。店里的墙上贴满了情感毒鸡汤，店里还上演过撕心裂肺的、卑微到骨子里的、难堪的等等。。。，各种让我都难以平复的求合戏码，各种奇葩相亲、表白、分手、离婚。各种悲欢离合舍不得。还有第三者洋洋得意的炫耀。像我这种开店太计较感觉，就意味着走不远。
开店，我以为会顺风顺水，可是店里的氛围越来越奇怪，好像大家都在盲目地“找”或说“等”一个人-----“真爱“。分手的、离婚的、出轨的都大概率地质疑是否“真爱”。
看到很多在感情里迷失方向的人越陷越深的同时还自我欺骗，喝着甜甜的奶茶却哭得撕心裂肺，心里着急得不行。
有着幸福婚姻的戚薇说：真爱不是遇见，而是养成。
我感同深受，我想要把这个信念传播出去，所以，我不能什么都不做。
我想要用我所学的情感心理学点一盏灯，为在情感或婚姻里迷茫、痛苦、挣扎的人指引方向。
于是，我认真地写“网文”，给一些公众号投稿。
在店里收集研究每个被分手、被离婚、被小三、求复合等的案例，这些案例我会认真打磨、剖析，找突破口做成方案转成网文，分享出去。我痛恨鸡汤文化，所以店里的毒鸡汤文化墙被我贴上几个大字：“一个好的爱人，可以减少一半的人间疾苦。”
我想让大家都在迷茫时，把重点放在自己身上。
我也想重新找到自己的价值，找回自己的信Y。
我开始阅读、写作，我不知道他会为我带来什么，但是我知道他会让我受益。
后来在某条签约了情感专栏作者，也为很多公众号写了几百篇文章。
也就是这年，我还发现了一个新的职业：情感导师。
我放下手中所有的工作，包括我的店，我内心坚如磐石地投入到情感导师的培训中。
正当我信心满满的接下一个又一个案例时，我完全懵了。
和自己理想的信Y完全不同的公司氛围和要求，让不适应的我一度挫败到不行。
我选择了离开，甚至后悔自己的选择。
但是我的职业信Y不允许我就这样放弃。
我通过输出自己价值拿到了对得起自己的收益。
我写的情感诉求、解决、提升等方案，好评如潮水一般，也看到很多恋人、夫妻重拾爱情，一个个家庭重新点灯出发，每天都有不同的人对我说着感谢。
现在的我已经越来越敢于挑Z，我开办自己的号。
我鼓励每个人积极面对自身情感问题、提升自我，重视家庭情感生活规划，寻找科学方法修复情感，憧憬天下家庭都能收获幸福。也为更多情感困扰的人，指引方向。
如果可以，麻烦点赞，送我一颗爱心，给我支持和鼓励，这个礼物我万分感谢。
我是艾琪，依然研究人性，依然痛恨鸡汤文化，我想教更多的人理性思维; 帮更多的人剖析问题。我这里只有爱情和婚姻的真相，人性的扎心面。但不贩卖焦虑，只有正能量，我以个人为单位教你认清感情真相后，依然会让你热爱生活，以及驾驭（养成）爱情的咨询师。
感情是我们一生的修行，和我一起吧，治愈我们的爱情/婚姻，让TA重新爱上你成为早晚的事。
2013年，我华南师范大学研究生毕业，专业是心理学。进了一家心理咨询机构，成为一名心理咨询师。
做一名心理咨询师是我从小就有的梦，就像索菲舍瓦说：“帮助他人构建自己想要的生活，在我心理占据着不可替代的位置。”
但在做了一次情感援助后，我内心开始迷茫。
一个破碎家庭的小孩对妈妈的控诉一直让我久久不能平复，那次，小孩带着哭腔吼着说：我妈妈没有不好，就是因为做得太好了，她明知道我爸出轨，还天天用那些美好的鬼话来骗我，我有个窝囊废的妈，有个虚情假意的爸，这家我不要了。
这个郁抑的小孩不仅仅控诉了他的妈妈，也控诉了同样是女人，又是准妻子，还是心理咨询师的我。
尴尬，我觉得我的职业找不到方向了。
2014年，就是这年，我结了婚，生了孩子。
孩子的出生让我的注意力开始转移，躲避和压抑自己内心的不安，将时间和精力都放在了孩子和家庭上。
孩子的教育我一直很重视，所以一直自己带孩子到她幼儿园。家庭的经营我也很用心，得到老公的全心全意的支持下，我开了一家咖啡奶茶店，心里的愿景是，坐在店里收集人来人往的故事。
开店的三年里，卖的最火的奶茶叫“失恋”和“心碎”。店里的墙上贴满了情感毒鸡汤，店里还上演过撕心裂肺的、卑微到骨子里的、难堪的等等。。。，各种让我都难以平复的求合戏码，各种奇葩相亲、表白、分手、离婚。各种悲欢离合舍不得。还有第三者洋洋得意的炫耀。像我这种开店太计较感觉，就意味着走不远。
开店，我以为会顺风顺水，可是店里的氛围越来越奇怪，好像大家都在盲目地“找”或说“等”一个人-----“真爱“。分手的、离婚的、出轨的都大概率地质疑是否“真爱”。
看到很多在感情里迷失方向的人越陷越深的同时还自我欺骗，喝着甜甜的奶茶却哭得撕心裂肺，心里着急得不行。
有着幸福婚姻的戚薇说：真爱不是遇见，而是养成。
我感同深受，我想要把这个信念传播出去，所以，我不能什么都不做。
我想要用我所学的情感心理学点一盏灯，为在情感或婚姻里迷茫、痛苦、挣扎的人指引方向。
于是，我认真地写“网文”，给一些公众号投稿。
在店里收集研究每个被分手、被离婚、被小三、求复合等的案例，这些案例我会认真打磨、剖析，找突破口做成方案转成网文，分享出去。我痛恨鸡汤文化，所以店里的毒鸡汤文化墙被我贴上几个大字：“一个好的爱人，可以减少一半的人间疾苦。”
我想让大家都在迷茫时，把重点放在自己身上。
我也想重新找到自己的价值，找回自己的信Y。
我开始阅读、写作，我不知道他会为我带来什么，但是我知道他会让我受益。
后来在某条签约了情感专栏作者，也为很多公众号写了几百篇文章。
也就是这年，我还发现了一个新的职业：情感导师。
我放下手中所有的工作，包括我的店，我内心坚如磐石地投入到情感导师的培训中。
正当我信心满满的接下一个又一个案例时，我完全懵了。
和自己理想的信Y完全不同的公司氛围和要求，让不适应的我一度挫败到不行。
我选择了离开，甚至后悔自己的选择。
但是我的职业信Y不允许我就这样放弃。
我通过输出自己价值拿到了对得起自己的收益。
我写的情感诉求、解决、提升等方案，好评如潮水一般，也看到很多恋人、夫妻重拾爱情，一个个家庭重新点灯出发，每天都有不同的人对我说着感谢。
现在的我已经越来越敢于挑Z，我开办自己的号。
我鼓励每个人积极面对自身情感问题、提升自我，重视家庭情感生活规划，寻找科学方法修复情感，憧憬天下家庭都能收获幸福。也为更多情感困扰的人，指引方向。
如果可以，麻烦点赞，送我一颗爱心，给我支持和鼓励，这个礼物我万分感谢。
我是艾琪，依然研究人性，依然痛恨鸡汤文化，我想教更多的人理性思维; 帮更多的人剖析问题。我这里只有爱情和婚姻的真相，人性的扎心面。但不贩卖焦虑，只有正能量，我以个人为单位教你认清感情真相后，依然会让你热爱生活，以及驾驭（养成）爱情的咨询师。
感情是我们一生的修行，和我一起吧，治愈我们的爱情/婚姻，让TA重新爱上你成为早晚的事。
读书（3）老北京的“晓市”（二）
“晓市”是老北京一种特殊市场的统称，细分起来其实挺复杂，各种资料对其描述也是五花八门。下面综合摘录一些有关内容，各位自己去理解吧。
️◼ 什么是“晓市（鬼市），何时交易
“鬼市应该叫“小市”因为小市就是告诉人们，它只卖零碎东西。小市有早市，也叫晓市，从后半夜三四点钟开始，到日出结束。也有晚市，一般下午三四点钟开始，黄昏的时候就结束了。再有就是夜市，也就是俗称的鬼市。它一般掌灯后开始营业，三更天结束。晓市和晚市只卖破旧货，绝不卖假货。而鬼市不但有假货，还经常有来路不正的货。当然，你眼力足够好，也能从中挑出珍品来，这就是鬼市名字的由来。”
◼ 老北京的“晓市”在哪
有资料介绍老北京的这类市场有不少家，但主要是两家。请看下面的描述：
“北京的鬼市有两个，一南一北。南市在崇文门外东大市，北市原来在德胜门外东北河沿上，民国时期，搬到了什刹海后海西北角段家胡同。”
两家经营范围差不多，但各具特色。下一集将详细介绍南边的那家。
◼ 摘录一段有关晓市的生动描述
鬼市本名小市(晓市)。据清末人写的 《京华百二竹枝词》记载的德胜门小市：“小市两街贯西东，平明买卖闹如蜂。万般故物杂真赝，准备收摊九点钟。”东小市在崇文门外，西小市在宣武门外。
在小市上卖货的除 “鬼市”说的三种人外，更主要的是打鼓的。打鼓的可分两类。一类腋下夹个蓝布小包，内包戥子和试金石，他们专收金银首饰、古玩玉器名人字画、硬木家具、贵重衣服等物。人们称他们为 “打硬鼓的”。另一类，担两个竹筐，好坏物品都买，称他们为“挑筐的”。他们白天下街收货，第二天天不亮去小市设摊卖货。
到小市来买货的主要是估衣铺，古玩铺、 金银首饰楼等行业的人，提着风灯趸货。天亮以后，才有一般顾客光顾。打鼓的与同行人谈生意，一般使用手语和行话。手语就是两个人，把手缩在袖口里，互握手指讲价钱。他们的行话有：么（一）、柳（二）、搜（三）、扫（四）、歲（五）、料（六）、撬（七）、奔（八）、脚（九）、杓（十）等数字。
解放前，在小市上，确实经常出现卖假货骗人的事。但这些旧货摊，贫苦的百姓是离不开它们的。穿的戴的，以及家中使用的什物，都要从旧货摊买。……
“读书”栏目的目录链接： https://t.cn/A6o3Wvxb
“读书”是新开栏目，为了扩大影响力，如您喜欢并且愿意，请帮忙转发。
“晓市”是老北京一种特殊市场的统称，细分起来其实挺复杂，各种资料对其描述也是五花八门。下面综合摘录一些有关内容，各位自己去理解吧。
️◼ 什么是“晓市（鬼市），何时交易
“鬼市应该叫“小市”因为小市就是告诉人们，它只卖零碎东西。小市有早市，也叫晓市，从后半夜三四点钟开始，到日出结束。也有晚市，一般下午三四点钟开始，黄昏的时候就结束了。再有就是夜市，也就是俗称的鬼市。它一般掌灯后开始营业，三更天结束。晓市和晚市只卖破旧货，绝不卖假货。而鬼市不但有假货，还经常有来路不正的货。当然，你眼力足够好，也能从中挑出珍品来，这就是鬼市名字的由来。”
◼ 老北京的“晓市”在哪
有资料介绍老北京的这类市场有不少家，但主要是两家。请看下面的描述：
“北京的鬼市有两个，一南一北。南市在崇文门外东大市，北市原来在德胜门外东北河沿上，民国时期，搬到了什刹海后海西北角段家胡同。”
两家经营范围差不多，但各具特色。下一集将详细介绍南边的那家。
◼ 摘录一段有关晓市的生动描述
鬼市本名小市(晓市)。据清末人写的 《京华百二竹枝词》记载的德胜门小市：“小市两街贯西东，平明买卖闹如蜂。万般故物杂真赝，准备收摊九点钟。”东小市在崇文门外，西小市在宣武门外。
在小市上卖货的除 “鬼市”说的三种人外，更主要的是打鼓的。打鼓的可分两类。一类腋下夹个蓝布小包，内包戥子和试金石，他们专收金银首饰、古玩玉器名人字画、硬木家具、贵重衣服等物。人们称他们为 “打硬鼓的”。另一类，担两个竹筐，好坏物品都买，称他们为“挑筐的”。他们白天下街收货，第二天天不亮去小市设摊卖货。
到小市来买货的主要是估衣铺，古玩铺、 金银首饰楼等行业的人，提着风灯趸货。天亮以后，才有一般顾客光顾。打鼓的与同行人谈生意，一般使用手语和行话。手语就是两个人，把手缩在袖口里，互握手指讲价钱。他们的行话有：么（一）、柳（二）、搜（三）、扫（四）、歲（五）、料（六）、撬（七）、奔（八）、脚（九）、杓（十）等数字。
解放前，在小市上，确实经常出现卖假货骗人的事。但这些旧货摊，贫苦的百姓是离不开它们的。穿的戴的，以及家中使用的什物，都要从旧货摊买。……
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#那人那画#
【吴湖帆 春岭晴庄图】
《春岭晴庄》作于1945年，是年吴湖帆52岁。画面左上题款言及此画系“仿夏圭笔”，然观画面顿感吴湖帆实乃“青出于蓝而胜于蓝”，山石林木左右景相互掩映，更具空间纵深，近景山石，苍松遍植，崖壑间飞流直泻，林木间茅舍掩映。中景一座山峰耸峙，山谷中弥漫着出岫的白云，一道飞瀑蜿蜒而下，与云雾相接；远山叠嶂，烟波浩渺；布局巧妙，空间开阔，尤为难得之处是，画家巧用留白，作“化虚为实”的烟云处理，即把空灵的留白转化为浮动的白云，几度渲染后，虚实渐明，那留白之处经水墨濡化映衬，成为浮动翻飞的云雾，呈现出一派空蒙迷茫的景象。夏圭善墨，善用秃笔带水作大斧劈皴，人称“拖泥带水皴”，吴湖帆在《春岭晴庄》实则兼收并蓄，将“南北宗”的各种技法融合在一起，为己所用。崇尚水墨之画家有“以墨当色”一说，倩庵先生反其道而行之，以色当墨，挥洒任意而入化造微，山水或迭嶂重峦而不觉其滞重，或遥岭近滩而不觉寥简，烟云缥缈，虚实均饶笔墨，色墨交融而含光氤氲。
画面层层密密，有条不紊，严谨而挺秀，澹定而文雅，用笔极塞处愈见虚灵，笔松理密岂易乎，可见吴湖帆经营之妙。若非天资超迈，岂有此神化哉！画面景物布排极尽丘壑之美，极具传统意味，看似笔笔有出处，又笔笔出新，设色文雅，风格清静雅逸，为吴湖帆盛年山水画精品。
赏近代画家. 吴湖帆作《春岭晴庄图》。
#山水画[超话]##国画[超话]#
【吴湖帆 春岭晴庄图】
《春岭晴庄》作于1945年，是年吴湖帆52岁。画面左上题款言及此画系“仿夏圭笔”，然观画面顿感吴湖帆实乃“青出于蓝而胜于蓝”，山石林木左右景相互掩映，更具空间纵深，近景山石，苍松遍植，崖壑间飞流直泻，林木间茅舍掩映。中景一座山峰耸峙，山谷中弥漫着出岫的白云，一道飞瀑蜿蜒而下，与云雾相接；远山叠嶂，烟波浩渺；布局巧妙，空间开阔，尤为难得之处是，画家巧用留白，作“化虚为实”的烟云处理，即把空灵的留白转化为浮动的白云，几度渲染后，虚实渐明，那留白之处经水墨濡化映衬，成为浮动翻飞的云雾，呈现出一派空蒙迷茫的景象。夏圭善墨，善用秃笔带水作大斧劈皴，人称“拖泥带水皴”，吴湖帆在《春岭晴庄》实则兼收并蓄，将“南北宗”的各种技法融合在一起，为己所用。崇尚水墨之画家有“以墨当色”一说，倩庵先生反其道而行之，以色当墨，挥洒任意而入化造微，山水或迭嶂重峦而不觉其滞重，或遥岭近滩而不觉寥简，烟云缥缈，虚实均饶笔墨，色墨交融而含光氤氲。
画面层层密密，有条不紊，严谨而挺秀，澹定而文雅，用笔极塞处愈见虚灵，笔松理密岂易乎，可见吴湖帆经营之妙。若非天资超迈，岂有此神化哉！画面景物布排极尽丘壑之美，极具传统意味，看似笔笔有出处，又笔笔出新，设色文雅，风格清静雅逸，为吴湖帆盛年山水画精品。
赏近代画家. 吴湖帆作《春岭晴庄图》。
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