什么是你心目中的雅致生活？
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，
是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。
能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。
所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？
这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，
是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。
能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。
所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？
这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。
正能量能让人远离灾难，改变自己的命运，改变父母亲人子孙后代命运，改变生存环境，从而改变地球能量场。
正能量感召来一切美好的事情，同时也感召来正能量的人脉圈。
当一个人懂得感恩的时候，他就开始走向了心灵成长！
高频晨起感恩词
感恩内在本我的智慧指引与无条件的爱。
感恩我的身体，感恩身体数以亿万计的细胞、每一条经络、每一条血管、每一块骨胳、每一个器官、每一寸肌肤……
感恩父母的养育之恩，感恩亲人朋友的陪伴，感恩列祖列宗的护佑。
感恩所有圣贤智者的智慧经典，感恩生命中的所有恩师贵人的教导，感恩所有增善缘，逆增善缘。
感恩我现在所处的公司、平台，团队的包容接纳。
感恩所有为正能量的社会建设付出与奉献的人。
感恩祖国繁荣昌盛，国泰民安，感恩所有守护着祖国和平成长的一切力量。
感恩天地万物的滋养，感恩地球所有的山川河流，动物，植物，矿物所做的一切贡献。
感恩所有生活物品的滋养，感恩所有金钱的滋养。
感恩来到我身边，为我服务所有的人，感恩所有为圆满我生命成长的一切因缘。
感恩自己拥有一颗清净心，平等心，慈悲心。
感恩自己的本性清净无染、光明无量、平等无碍、智慧如海，圆满俱足，明心见性~
什么是正能量？为什么要做一个正能量的人？
所有的正面情绪和无私大爱之心都是正能量，如平静、乐观、从容、淡定、开心、欢喜、包容、感恩、和谐、慈悲、 善良、 谦卑、自信、放下……
意思就是放下负面的、随缘、诚信、无私大爱、无私奉献、光明磊落、勇敢坚强、团结互助，责任心和使命感等等，其中无私大爱之心是正能量的根本。
什么是负能量？
所有的负面情绪和自私自利之心都是负能量，如消极、恐慌、担心、羡慕嫉妒恨、谎言表演、诡计多端、着急、生气、忧愁、悲伤、烦恼、抱怨、贪心、发怒、执著、牵挂、愚痴、傲慢、怀疑、憎恨、欺上瞒下、推脱责任等等，其中自私自利之心是产生负能量的最根本的原因。
大自然规律是这样平衡的：
你向宇宙这个大自然散发怎样的能量，你感召来的也是同样的能量。
为什么人一定要充满正能量？
学过物理学的人都知道，自然界是有磁场的。
一个人，信念变了，德行就变了；
德行变了，气场就变了；
气场变了，磁场就变了；
磁场变了，风水就变了；
风水变了，运气就变了；
运气变了，命运就变了。
所以，改变命运真正靠的是自己的正能量，厚德载物。
内心善良、柔和、宽厚，那是多么昂贵的化妆品都装扮不出来的。
相由心生，境由心转。学会调整心态，是人生中最大的价值。
善心，善语，善行，必善果！
正能量感召来一切美好的事情，同时也感召来正能量的人脉圈。
当一个人懂得感恩的时候，他就开始走向了心灵成长！
高频晨起感恩词
感恩内在本我的智慧指引与无条件的爱。
感恩我的身体，感恩身体数以亿万计的细胞、每一条经络、每一条血管、每一块骨胳、每一个器官、每一寸肌肤……
感恩父母的养育之恩，感恩亲人朋友的陪伴，感恩列祖列宗的护佑。
感恩所有圣贤智者的智慧经典，感恩生命中的所有恩师贵人的教导，感恩所有增善缘，逆增善缘。
感恩我现在所处的公司、平台，团队的包容接纳。
感恩所有为正能量的社会建设付出与奉献的人。
感恩祖国繁荣昌盛，国泰民安，感恩所有守护着祖国和平成长的一切力量。
感恩天地万物的滋养，感恩地球所有的山川河流，动物，植物，矿物所做的一切贡献。
感恩所有生活物品的滋养，感恩所有金钱的滋养。
感恩来到我身边，为我服务所有的人，感恩所有为圆满我生命成长的一切因缘。
感恩自己拥有一颗清净心，平等心，慈悲心。
感恩自己的本性清净无染、光明无量、平等无碍、智慧如海，圆满俱足，明心见性~
什么是正能量？为什么要做一个正能量的人？
所有的正面情绪和无私大爱之心都是正能量，如平静、乐观、从容、淡定、开心、欢喜、包容、感恩、和谐、慈悲、 善良、 谦卑、自信、放下……
意思就是放下负面的、随缘、诚信、无私大爱、无私奉献、光明磊落、勇敢坚强、团结互助，责任心和使命感等等，其中无私大爱之心是正能量的根本。
什么是负能量？
所有的负面情绪和自私自利之心都是负能量，如消极、恐慌、担心、羡慕嫉妒恨、谎言表演、诡计多端、着急、生气、忧愁、悲伤、烦恼、抱怨、贪心、发怒、执著、牵挂、愚痴、傲慢、怀疑、憎恨、欺上瞒下、推脱责任等等，其中自私自利之心是产生负能量的最根本的原因。
大自然规律是这样平衡的：
你向宇宙这个大自然散发怎样的能量，你感召来的也是同样的能量。
为什么人一定要充满正能量？
学过物理学的人都知道，自然界是有磁场的。
一个人，信念变了，德行就变了；
德行变了，气场就变了；
气场变了，磁场就变了；
磁场变了，风水就变了；
风水变了，运气就变了；
运气变了，命运就变了。
所以，改变命运真正靠的是自己的正能量，厚德载物。
内心善良、柔和、宽厚，那是多么昂贵的化妆品都装扮不出来的。
相由心生，境由心转。学会调整心态，是人生中最大的价值。
善心，善语，善行，必善果！
有一种智慧叫：唐僧扫塔（醍醐灌顶）
洞见
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
唐僧曾立下一个宏愿，遇庙烧香，见佛拜佛，遇塔扫塔。
在经过祭寒国金光寺的时候，遇到明珠被盗，僧人含冤。
唐僧便在塔前许下心愿，希望尽快找到宝珠，为僧人洗刷冤屈。
许过心愿后，唐僧与孙悟空师徒二人，各拿着一个扫把，各端着一盏琉璃灯，打开塔门，从第1层，一直扫到了第12层。
我们一般扫楼梯都是从上往下扫，只有这样，灰尘都往下落，最终才能扫干净。
但是唐三藏扫塔却一直是从下往上扫。
原著如此，电视剧也是如此。
这不是错误，其中蕴涵的是中国人一种修身的法门。
总结成十二字，即：起点低、当下净、回头脏、平常道。
01
起点低
所有的修行都不是一蹴而就的。
每个人的起点都很低，开始的时候，什么也不懂，什么也不会。
这并不可耻，大家都是一样的，承认这一点，才是进步的开始。
清末李鸿章是朝堂的风云人物。
但是他也曾早上起不来，说话不尽诚实。
懒惰傲慢，做人不真诚。
无论走到哪里，都没有人愿意接纳他。
后来在曾国藩的军营里，才一点点改掉自己的坏毛病。
曾国藩自己也曾经只是一个乡下的小伙。
在考上进士之后，还是满脑子升官发财。
直到遇到恩师唐鉴，人生才开始走上正途。
不怕起点低，就怕不努力。
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
踏下身子，努力去做。
只要持之以恒，一沙一石能堆积成巍巍高山，一砖一瓦也能盖出高楼大厦。
02
当下净
唐僧扫塔的时候，由下往上.
所以灰尘一直在往下落，刚扫完下面的就又脏了。
老人说：狗熊掰棒子，掰一个扔一个。
这样做，是白费功夫。
但是佛家却不是这样认为的。
当下净，当下的立身之地是干净的。
修身这件事，最重要的就是学会专注当下。
有源禅师来拜访大珠慧海禅师，请教修道用功的方法。
他问慧海禅师：“和尚，您也用功修道吗？”
禅师回答：“用功！”
有源又问：“怎样用功呢？”
禅师回答：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”
有源有些不解地问道：“如果这样就是用功，那岂不是所有人都和禅师一样用功了？”
禅师说：“当然不一样！”
有源又问：“怎么不一样？不都是吃饭、睡觉吗？”
禅师说：“一般人吃饭时不好好吃饭，有种种思量；睡觉时不好好睡觉，有千般妄想。我和他们当然不一样。”
吃饭就吃饭，睡觉就睡觉。
修行的真谛，就是抛却杂念，专注当下。
未来不可得，过去不能留。
一个人能够把握的只有当下。
只有做好每一个当下，人生才有领悟的可能。
很多人一心三用，干着这个想那个，到头来，反而什么也做不成。
03
回头脏
当你走上更高的台阶，再往后看的时候，发现后面的台阶又脏了。
不是你过去做得不好，而是你进步了。
当你进步之后，你再往回看，你就发现很多不足。
如果一个人回首往事，全是荣耀，全是优点，那说明他在走下坡路。
曾国藩晚年的时候，很多人觉得他修行了一辈子，应该对自己满意了吧。
但是翻开日记，依然是对自己的反思、责问。
责问自己为什么偷懒，为什么不能尽心尽力。
几十年如一日。
其实他已经比普通人做得好很多了，但是他依然不满足，继续努力，继续攀登。
人这一辈子，一定要学会回头看，反思自己，改正自己，才能不断更新，不断前行。
04
平常道
王阳明曾经有个学生，因为公务繁忙，不能听课。
于是来找王阳明，表达自己的遗憾。
王阳明却说：凡事在事上练，公务也是修行。
真正的修行不是说要参禅打坐，一本正经。
而是在平常生活里，在一餐一饭里，在工作里，在穿衣打扫里。
不是那些高大上的事情，就是日常生活的小事，做好了就是修行。
唐三藏扫塔之前，最开始有一段是这样描写的：
“当晚，满天星月光辉，谯楼上更鼓齐发。四壁寒风起，万家灯火明。
三藏沐浴毕，穿了小袖褊衫，束了环绦，足下一双软公鞋，手里拿一把新苕帚，对众僧道：“你等安寝，待我扫塔去来。”
唐僧一路上其实扫了很多塔，对他来说只是家常便饭而已。
但是他依然足够庄重，足够认真。
依然一丝不苟。
这就是一个人的修行。
一心一用，认认真真做好生活中每一件小事，就是修行，就是真佛。
这是一种完全负责的生活姿态，也是最好的人生态度。
▽人生就是一场修行。
无论大事小事、急事慢事，都能认真对待，认真反思。
不因失误而悔恨，不因遗憾而抱怨。
一心一意，不停前行。
愿你不惧怕起点低，拥有当下净的心，从容笑看回头脏，修一个平常道。 https://t.cn/RyhWvqV
洞见
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
唐僧曾立下一个宏愿，遇庙烧香，见佛拜佛，遇塔扫塔。
在经过祭寒国金光寺的时候，遇到明珠被盗，僧人含冤。
唐僧便在塔前许下心愿，希望尽快找到宝珠，为僧人洗刷冤屈。
许过心愿后，唐僧与孙悟空师徒二人，各拿着一个扫把，各端着一盏琉璃灯，打开塔门，从第1层，一直扫到了第12层。
我们一般扫楼梯都是从上往下扫，只有这样，灰尘都往下落，最终才能扫干净。
但是唐三藏扫塔却一直是从下往上扫。
原著如此，电视剧也是如此。
这不是错误，其中蕴涵的是中国人一种修身的法门。
总结成十二字，即：起点低、当下净、回头脏、平常道。
01
起点低
所有的修行都不是一蹴而就的。
每个人的起点都很低，开始的时候，什么也不懂，什么也不会。
这并不可耻，大家都是一样的，承认这一点，才是进步的开始。
清末李鸿章是朝堂的风云人物。
但是他也曾早上起不来，说话不尽诚实。
懒惰傲慢，做人不真诚。
无论走到哪里，都没有人愿意接纳他。
后来在曾国藩的军营里，才一点点改掉自己的坏毛病。
曾国藩自己也曾经只是一个乡下的小伙。
在考上进士之后，还是满脑子升官发财。
直到遇到恩师唐鉴，人生才开始走上正途。
不怕起点低，就怕不努力。
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
踏下身子，努力去做。
只要持之以恒，一沙一石能堆积成巍巍高山，一砖一瓦也能盖出高楼大厦。
02
当下净
唐僧扫塔的时候，由下往上.
所以灰尘一直在往下落，刚扫完下面的就又脏了。
老人说：狗熊掰棒子，掰一个扔一个。
这样做，是白费功夫。
但是佛家却不是这样认为的。
当下净，当下的立身之地是干净的。
修身这件事，最重要的就是学会专注当下。
有源禅师来拜访大珠慧海禅师，请教修道用功的方法。
他问慧海禅师：“和尚，您也用功修道吗？”
禅师回答：“用功！”
有源又问：“怎样用功呢？”
禅师回答：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”
有源有些不解地问道：“如果这样就是用功，那岂不是所有人都和禅师一样用功了？”
禅师说：“当然不一样！”
有源又问：“怎么不一样？不都是吃饭、睡觉吗？”
禅师说：“一般人吃饭时不好好吃饭，有种种思量；睡觉时不好好睡觉，有千般妄想。我和他们当然不一样。”
吃饭就吃饭，睡觉就睡觉。
修行的真谛，就是抛却杂念，专注当下。
未来不可得，过去不能留。
一个人能够把握的只有当下。
只有做好每一个当下，人生才有领悟的可能。
很多人一心三用，干着这个想那个，到头来，反而什么也做不成。
03
回头脏
当你走上更高的台阶，再往后看的时候，发现后面的台阶又脏了。
不是你过去做得不好，而是你进步了。
当你进步之后，你再往回看，你就发现很多不足。
如果一个人回首往事，全是荣耀，全是优点，那说明他在走下坡路。
曾国藩晚年的时候，很多人觉得他修行了一辈子，应该对自己满意了吧。
但是翻开日记，依然是对自己的反思、责问。
责问自己为什么偷懒，为什么不能尽心尽力。
几十年如一日。
其实他已经比普通人做得好很多了，但是他依然不满足，继续努力，继续攀登。
人这一辈子，一定要学会回头看，反思自己，改正自己，才能不断更新，不断前行。
04
平常道
王阳明曾经有个学生，因为公务繁忙，不能听课。
于是来找王阳明，表达自己的遗憾。
王阳明却说：凡事在事上练，公务也是修行。
真正的修行不是说要参禅打坐，一本正经。
而是在平常生活里，在一餐一饭里，在工作里，在穿衣打扫里。
不是那些高大上的事情，就是日常生活的小事，做好了就是修行。
唐三藏扫塔之前，最开始有一段是这样描写的：
“当晚，满天星月光辉，谯楼上更鼓齐发。四壁寒风起，万家灯火明。
三藏沐浴毕，穿了小袖褊衫，束了环绦，足下一双软公鞋，手里拿一把新苕帚，对众僧道：“你等安寝，待我扫塔去来。”
唐僧一路上其实扫了很多塔，对他来说只是家常便饭而已。
但是他依然足够庄重，足够认真。
依然一丝不苟。
这就是一个人的修行。
一心一用，认认真真做好生活中每一件小事，就是修行，就是真佛。
这是一种完全负责的生活姿态，也是最好的人生态度。
▽人生就是一场修行。
无论大事小事、急事慢事，都能认真对待，认真反思。
不因失误而悔恨，不因遗憾而抱怨。
一心一意，不停前行。
愿你不惧怕起点低，拥有当下净的心，从容笑看回头脏，修一个平常道。 https://t.cn/RyhWvqV
✋热门推荐