宝儿我12:11到的家[心]小小加了个班[抱一抱]回到家乖乖接热水泡脚，吃了个想你想你想你呀[暖一下][爱你]早上就能听到我家宝儿的声音好开心[亲亲]
凉风晚晚，念你安安，
抬头望月，切切思念，
爱意满满，日子天天，
念念➕➕，点点随❤
宝儿晚安[抱一抱]亲亲
亲亲
抱抱[暖一下]
举高高[抱一抱]
[月亮][心][太阳]

关于李白《静夜思》你离理解错了吗？ 也许你真的理解错了李白那首著名的《静夜思》：“床前明月光 ，疑是地上霜。举头望名月，低头思故乡”，关于这首诗今人最纠结的是前两句，矛盾的焦点是关于“床”的解释，就是床可以是普通坐卧的床，也可以是井上的石栏板，所以有说户外有说室内，貌似言室内比较牵强，就牵强说是月光破窗而入照在床前。其实个人认为这首诗字面意思应该是室外月下井台实景，或者仅仅是室外月下坐在“床”上的实景，与室内应该无关。这主要有以下几个原因：一是唐人如果需要坐着除了席地而坐，就是坐在“床”上，因为唐代直到五代都没有出现凳子、椅子之类的坐俱。当然当时的坐俱叫“胡床”。源于西域，依大小分坐卧，比如五代史上就记录了将军列阵汴桥，自己聚中坐于“胡床”之上，这也就解释了为什么叫“举头”望明月，是要高高的扬起头看空中明月，在室内就做不到。二是静夜思故乡，“井”最有代表性，所谓故乡的水，床做“井栏”解释很应景。三是唐人把“床”作井栏解释很普遍，也留下很多诗句。其中李白有一首长诗与《静夜思》描写的月下场景几乎一样，但对“床”的描写就是不折不扣的“井栏”，那就是《答王十二寒夜独酌有怀》，描写雪后清空明月以及月下井台的场景，其中那句“玉床金井冰峥嵘”，就是写室外井台顶雪被月的场景，那是李白在杭州与王十二浊酒几杯，吴中雪夜，写下了一百一十句的人生感言。前面去杭州，吴山下的河坊街古镇，曾看到一眼古井，井栏做的很考究，有古人题刻，绘画，一看就是出自大户人家，多照了几张，如今看与李白的这首长诗中的“昨夜吴中雪”和“玉床金井冰峥嵘”地点和实物上倒有几分相配。不过不管李白的《静夜思》中“床”当卧床讲还是井栏讲，都应该不是描写从室内望月的场景。 https://t.cn/A6MpLS9j

也许你真的理解错了李白那首著名的《静夜思》：“床前明月光 ，疑是地上霜。举头望名月，低头思故乡”，关于这首诗今人最纠结的是前两句，矛盾的焦点是关于“床”的解释，就是床可以是普通坐卧的床，也可以是井上的石栏板，所以有说户外有说室内，貌似言室内比较牵强，就牵强说是月光破窗而入照在床前。其实个人认为这首诗字面意思应该是室外月下井台实景，或者仅仅是室外月下坐在“床”上的实景，与室内应该无关。这主要有以下几个原因：一是唐人如果需要坐着除了席地而坐，就是坐在“床”上，因为唐代直到五代都没有出现凳子、椅子之类的坐俱。当然当时的坐俱叫“胡床”。源于西域，依大小分坐卧，比如五代史上就记录了将军列阵汴桥，自己聚中坐于“胡床”之上，这也就解释了为什么叫“举头”望明月，是要高高的扬起头看空中明月，在室内就做不到。二是静夜思故乡，“井”最有代表性，所谓故乡的水，床做“井栏”解释很应景。三是唐人把“床”作井栏解释很普遍，也留下很多诗句。其中李白有一首长诗与《静夜思》描写的月下场景几乎一样，但对“床”的描写就是不折不扣的“井栏”，那就是《答王十二寒夜独酌有怀》，描写雪后清空明月以及月下井台的场景，其中那句“玉床金井冰峥嵘”，就是写室外井台顶雪被月的场景，那是李白在杭州与王十二浊酒几杯，吴中雪夜，写下了一百一十句的人生感言。前面去杭州，吴山下的河坊街古镇，曾看到一眼古井，井栏做的很考究，有古人题刻，绘画，一看就是出自大户人家，多照了几张，如今看与李白的这首长诗中的“昨夜吴中雪”和“玉床金井冰峥嵘”地点和实物上倒有几分相配。不过不管李白的《静夜思》中“床”当卧床讲还是井栏讲，都应该不是描写从室内望月的场景。