君子之道四，丘未能一焉，所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。

苛责于人，疏于律己，这是人之常情。孔子认为体现君子之道的四个方面，自己一条也没做到。

要求儿子应该怎样对待父亲，我自己却没有如此对待父亲；

要求臣属应该怎样对待国君，我自己却没有如此对待国君；

要求弟弟应该怎样对待兄长，我自己却没有如此对待兄长；

要求朋友怎么讲求信义，我自己却没有先如此对待朋友。

这是孔子站在更高的标准对对自身的反省。《韩诗外传》中也有类似的提醒：

有君不能事，有臣欲其忠；有父不能事，有子欲其孝；有兄不能敬，有弟欲其从令。

人生而有父母，同生而有兄弟，事业而有君臣（今之同事），交游则有朋友，正是与我们密切相关的人伦之道，也是感情、利害交错相生之处，最容易生嫌隙而交恶。《集注》言：

求，犹责也。道不远人，凡己之所以责人者，皆道之当然也，故反之以自责而自修焉。

庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉，有余不敢尽；言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！

这孝悌忠信原本是最平常的道理，称为庸德。这平常的道理需要笃实践行。平常说出口的话要谨慎有所选择。行动常失之于不足，有不足之处，则不敢不勉励自己去做；言语常失之于有余，有余之处，则谨慎不将话说尽。

言语谨慎之至，所言都与所做的相照应，没有言过其实的话；行动有力，所做的都与所说的相照应，没有行不逮言之事。言行相顾如此，君子怎么会不笃实呢？

正如《论语》中所言：敏于事而慎于言。不要怕被人低估，有实力，总会给人以惊喜；被高估，名不副实，反而容易摔得很惨。 https://t.cn/RJqeOl7

阴阳眼也叫雌雄眼，指的就是眼皮一单一双而且眼睛大小不一，主心思慎密敏感，但是性情不稳定，往往对人对己双标看待，严于律人疏于律己，爱挑刺揭短，喜欢夸大对方的弱点，与对方交谈越接近就越挑剔钻牛角尖，往往会在将要结婚之前分手，再婚的可能性也很大。 情绪多变心口不一，说话拐弯抹角，往往会让人感觉比较虚伪，华而不实，在年轻的时候很难有成就，但是人过中年之后，却可以收获财富。

【听听男朋友怎么讲】

一个对自身容貌都疏于打理的人，她的灵魂能高贵到哪里去？

你的容貌，正是你赋予生活的样子。
你的脸就是你灵魂的模样。

一个自持修养，精致律己的人，他的容貌不会太差。而事实上，我们见到的，大多是无法把控生活而随之失控的形体。

只有肤浅的人才不会以貌取人
一个尊重他人也尊重自己的人，如何会允许自己着装随便，形容憔悴?

没有人有义务通过连你自己都不在意的邋遢外表，去发现你优秀的内在。

女人将自己打造的精致、美丽、动人，这何尝不是一种高级的修养[呲牙]觉得自己脸上斑多一点，身上胖一点无所谓的看过来[[挤眼]] https://t.cn/zQgugiK