《众真语录》

（第十一辑）

《保圣纂要》曰：情者，魂之使；性者，魄之吏。情生于阴，以起造；性生于阳，以治理。阳仁阴贪，故情有利欲，性有仁和。精多则魂魄强，气少则情性弱。情性为嗜欲乱之，由素丝染于五色也。

又曰：人之情性，为利欲之所败，如冰雪之曝日，草木之沾霜，皆不移时而消坏矣。冰雪以不消为体，而盛暑移其真；草木以不凋为质，而大寒夺其性。人有久视之命，而嗜欲灭其寿。若能导引尽理，则长生罔极。

又曰：神者魂也，降之于天；鬼者魄也，经之于地。是以神能服气，形能食味。气清则神爽，形劳则魄浊。服气者绵绵而不死，身飞于天；食味者混混而殂，形归于地，理之自然也。#李浩诚的每日分享[超话]##道教[超话]#

十一月初九 湘子韩祖圣诞
师承纯阳，爱奉昌黎，至忠至孝韩湘子

韩仙宝诰

志心皈命礼
道觉髫龄，行修总角。
为学人之模范，托迹韩门；
启英杰之玄风，恩承帝阙。
叔父度回，九三之烦恼未惮；
妻室化转，五二之苦衷何堪。
道果成于终南，醇醪吸于平地。
大悲大愿，大圣大慈。
蓬莱上宫，御前侍节。
恒阳品笛帝君，仙阙接引天尊。#李浩诚的每日分享[超话]##道教[超话]#

《众真语录》

（第十辑）

天尊告遍通真士曰：“一切众生心法如生。云何一切众生心法如生？一切众生，本有生邪？若有生者，生从何有？一切众生，本无生邪？若无生者，见有生身，汝众今见身有耶？见身无耶？”

遍通答言：“我等今众见身是无，何以故？前色灭已，后色生故。”

天尊曰：“心法亦尔。非有非无，念念生灭。前心灭故不为后因，后心生故不为前果。是故我言，一切众生心法如生。”

遍通又问曰：“一切众生心法如生，生法见生，生法如心，心可见耶？”

天尊答曰：“心法可见。欲见心法，还如见生。生无方所，欲见心法，亦无方所。”

遍通又问：“心法如生，俱无方所，云何安慰令得安乐？”天尊答言：“身可安耶？”遍通曰：“身法念念，不可安慰。”天尊曰：“心法亦然，不可安慰。”

遍通又问：“既不可安，云何向言安慰其心令得乐耶？”天尊答曰：“为见有身，故令安慰。既安慰，已知心非有，亦复非无，名得真心，故得安乐。”#李浩诚的每日分享[超话]##李浩诚的每日分享[超话]#