【#梁武帝問誌公禪師因果經】節錄
面上無瞋是供養，口裏無瞋出妙香
心上無瞋無價寶，無罣無礙是真常

1、爲人豪貴，國王長者，從禮事三寶中來。
2、爲人大富，從布施中來。
3、爲人長壽，從持戒中來。
4、爲人端正，從忍辱中來。
5、爲人勤修，無有懈怠，從精進中來。
6、爲人才明遠達，從智慧中來。
7、爲人音聲清徹，從歌詠三寶中來。
8、爲人潔淨，無有疾病，從慈心中來。
9、爲人長大殊好，恭敬人故。
10、爲人短小，輕慢人故。
11、爲人醜陋，喜瞋恚故。
12、生無所知，不學問故。
13、爲人顓愚，不教人故。
14、爲人瘖啞，謗毀人故。
15、爲人下使，負債不償故。
16、爲人醜黑，遮佛光明故。
17、生在裸國，輕衣搪揬故。
18、生馬蹄國，著屐履佛前行故。
19、生穿胸國，作福布施，悔惜心故。
20、生麞鹿中，驚怖人故。
21、生墮龍中，喜調戲故。
22、身生惡瘡，鞭撻衆生故。
23、人見歡喜，見人歡喜故。
24、生遭縣官，籠繫衆生故。
25、聞說法語，於中兩舌，亂人聽受，後墮耽耳狗中。
26、聞說法語，心不餐采，後生長耳驢中
27、慳貪獨食，墮餓鬼中，出生爲人貧窮饑餓。
28、惡食飼人，後墮猪貓蜣蜋之中。
29、劫奪人物，後墮羊中，人生剝皮，食噉其肉。
30、喜偷盜人，後生牛馬爲人下使。
31、喜說妄語，傳人惡者，死入地獄烊銅灌口，拔出其舌，以牛耕之罪閉
得生，生鴝鵅中人聞其聲，無不驚怖，皆言變怪，咒令其死。
32、喜飲酒醉，後墮沸屎，泥犁之中，罪畢得出，生猩猩中，猩猩罪畢，
後得爲人，頑無所知，人不齒錄。
33、貪人力者，後生象中。
34、夫處富貴，爲人上者，鞭扑其下，爲下之人告訴無地，如是之人，死
入地獄，數千萬歲，受諸苦報，從地獄出生，生水牛中，貫穿鼻口，
挽船牽車，大杖打扑，償往宿債。
35、爲人不淨，從猪中來。
36、慳貪不恕己者，從狗中來。
37、狼戾自用，從羊中來。
38、爲人輕躁，不能忍事，從獼猴中來。
39、身體腥臭，從魚鱉中來。
40、爲人含毒不息，從蛇中來。
41、人無慈心，從虎狼中來。

如經所說，甚可怖畏，一切大衆當依佛語，改往修來，勿生毀謗。

經云：
#不信之罪，#眾罪之上。

古人云：
#欲得不招無間業，#莫謗如來正法輪

◎武帝又問，#誦經功德，福田如何？
誌公答，念經功德，不可思議，如何所說有，上中下三等。
何以故，若人延僧到俗家，誦經者爲下品。
若人山間野地，作個供寮祈福者，爲中品。
若往山門中作福，誦經者，爲上等。

◎#拜塔禮佛，功德無量，須當預先齋戒，沐浴更衣，禮佛一拜，滅罪河
沙。
◎#贖命放生者現世保病延生，未來當證菩提。
◎#施袈裟者，七世不脫人身。
◎#捨（布施）#戒衣者，生生世世飽暖。
◎#捨鐘鼓法器者，出世爲人，音聲響亮，得好名聲之報也。
◎#捨鞋襪者，再生不用入廚房，有人事奉。
◎#捨草鞋者，出路有人扶助。

卍 南無阿彌陀佛 卍

卍 嗡 嘛 呢 唄 美 吽 卍
卍南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩卍

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#早晨的阳光[超话]#佛在前四十一年讲法是步步引导。当年佛于菩提树下悟道，获得正觉后，首先讲的是《华严经》这样的别教、顿教大乘经典，能够接受的大部分是法身菩萨大士，而对于凡夫位起修的行人而言，只是引起他们的好奇心罢了。为了接地气，佛开始讲藏教这类的小乘、中乘经典，代表作就是四部《阿含经》等；待声闻弟子逐渐证到「人我空」、证到「偏真涅槃」后，佛又开始讲《方等经》《般若经》等等大乘通教经典。在《法华经·方便品第二》《法华经·信解品第四》《法华经·化城喻品第七》中，佛都有讲到，阿罗汉、辟支佛以及权教大乘的偏真涅槃不过是佛设下的「化城」，是不真实的，是不究竟的，而且极难修证；如果证得这种涅槃后，他还不能信解《法华经》，无有是处。诸佛出世的本怀就是为了讲一部《法华经》，而且在《法华经》中八次出现「说大乘经，名妙法莲华，教菩萨法，佛所护念」。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
 
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#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#佛在《妙法莲华经·方便品第二》也讲：唯此一事实，余二则非真；十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三；世尊法久后，要当说真实。这都是很经典的法语，每个人都要知道。再来看《妙法莲华经·信解品第四》：世尊，我等以三苦故，于生死中受诸热恼。迷惑无知，乐着小法。今日世尊，令我等思惟蠲除诸法戏论之粪。小法是不是八大次第中所谓的圆人前七种方便？#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
 
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