综合地观察，每一个族群进入美国时都多多少少带来了他们的文化传统。笼统言之，欧洲进来的白人，最大的区别是天主教群与新教群之间的差别。前者将一切信托于上帝的安排，只要求告上帝、仰赖神的福佑，也就是一种听天由命的态度。在竞争激烈的新大陆上，如果只是听天由命，这个族群将很难有取胜的机会。反之，新教的后裔，不管是盎格鲁-撒克逊人，还是苏格兰的长老会信徒或是西欧加尔文信徒的后代，则都因为他们的信仰，相信只有经由自己的努力才能符合上帝对人们的盼望——上帝的拣选可能是预定的，可是，上帝会等待信众以自己的行为证实上帝拣选的准确，这一动机就与听天由命不一样了。

天龙山民间故事——七松坪（北斗七星排列）
天龙山坐落于太原市西南36公里的吕梁山脉的分支上，主峰海拔约1700米，主要由东峰、西峰、柳跖峪和香炉峰组成，占地面积约为1.7平方公里，是一座集林、泉、寺、洞于一体的历史文化名山。这里有一处灵秀之地七松坪，峰峦秀美、松柏葱郁，山间白云缭绕，山谷泉水荡漾，步入其中，扑面而来的是鸟语花香与清新淡雅。天龙山自然风光居吕梁诸峰之首，现在七松坪已经成为天龙山景区的核心景观之一。
天龙山植被覆盖率达90%以上，植物种类超过200种，各种珍奇树木遍布山中，构成天龙山独特的森林奇观。据《太原县志》记载：“此山松柏青翠，林木葱茂，既有天然之生成，复有人工之修饰。胜境之佳，在环省诸山中实属罕见。”
在天龙山关帝庙东近五十米处有块平地，一年四季无论是百花盛开、树叶抽绿的春季，还是薄雾翻卷、酷暑难耐的盛夏；无论是天高云淡、丹桂飘香的金秋，还是银装素裹、玉宇无尘的严冬，七松坪都四季常绿、青青不朽，如君子般坚韧、高洁、落落出群。在这里还流传着一个美好的故事，相传彻证长老有七个徒弟，有一天，长老云游归来，带回七棵小小的松树苗，他把徒弟们叫到这块平地上，让他们按长幼围成一圈，并在每个人的脚下栽下一株小树苗。于是小树苗在天龙山扎下根，茁壮的成长起来。长老在圆寂的前几天曾嘱咐徒弟说：“待我圆寂后，你们一定要把我葬在此处。”徒弟们谨遵长老的嘱托，把他的舍利塔建到了七棵松树之间。这七棵松树在天龙山形成一景，独领风骚！
天龙寺第四代住持彻证和尚选择将自己葬身于此，便也是追求松树那般凌霜傲雪的风骨吧。而这七棵钻天松犹如七名忠诚的卫士，年复一年，日夜守卫在老人身旁。这七棵松树与天龙山成千上万棵松树大不相同，整体按北斗七星的形状排列，显得分外苍翠挺拔，高耸入云，令人仰视！
不仅如此，七松坪的背后其实还暗藏佛缘，七株松是佛教传说中极乐国土的宝树，因行列七重，故名“七重行树”或“七宝树”。松树和极乐世界有着不解之缘，在阿弥陀佛的国土上七宝奇树遍布净土，乃阿弥陀佛的愿心、愿力所成，具有广博、自在无碍的特点。七松坪成为天龙山又一壮丽景观，来此游览、度假、观光、拍照留念者络绎不绝。

置身群山环抱的天龙山，不仅可以感受到自然与人的和谐共生，同时可以领略到石窟寺的文化魅力，更会感叹龙兴之地的蓬勃发达、灵秀名山的鬼斧神工和清凉胜景的舒适惬意。古老文明因经久不衰的绿荫再展新颜，如今这处浑然天成的自然景观，成为龙城晋阳的一颗明珠。古老文明再展新颜，天龙山将以崭新的面貌迎接八方来客，助力再现“锦绣太原城”盛景。

当地的朋友知道我喜欢听故事，尤其跟魔幻有关的童话，所以和我提及The Golem。我不知道Golem这个单字，问他，是怪物吗？他点点头。如果是怪物，那应该没有灵魂？他歪着脑袋想想说，嗯～没有灵魂，不能说话但是懂人话。啊，我叫了一声说，我知道，我知道，它是科学怪人！

朋友翻了翻白眼说，是，是，类似科学怪人，但是拜托噢～The Golem有文化历史多了，而且最着名的是在这座城市发生的故事。原来，The Golem是由泥土、水、火和空气所构成的活死人 （叫“泥人”更贴切），15世纪被犹太长老用咒语创造，让它来保护当時被压迫的犹太人…

之后，去逛犹太区还去书店寻找它的故事。关于The Golem 的著作很多，最喜欢的是这本。

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