我们的生活中总是会遇上默契十足相见恨晚的人，也会遇上争锋相对，彼此不和的人。但这除了是我们彼此之间性格的不和之外还有是生肖属相之间的不合适。即属相之间的相生相克。鼠兔相刑利害生，指的就是鼠兔生肖相克。属相相克就不适宜一起合作，那么属鸡的人有什么属相的人最不和呢？一起来看看吧。
属鸡的人不适宜合作的人
属马人
生肖马与生肖鸡是火克金之，则彼此间性格难以相容，做事也走不到一起，是不投缘之故，属鸡之人喜欢按个人方式处理问题，属马之人又太过现实，小事之上与金钱相关者和属鸡的人多有不同见解，则因钱反目。
属鼠人
鼠虽是聪明之人，却与鸡形成刑克，两个属相虽有金水相生之妙，却有性格不稳之故，两者在生活或事业中的协作多有不顺，如属鸡之人喜欢坚持个人想法，属鼠之人则散漫无章，往往以个人想法揣度别人。颇有不顺。
属兔人
生肖兔与生肖鸡两者属相辅相成，但两者处对冲关系，则有不顺，虽两者相处前期关系良好，性格追求也属相近，但后期属鸡之人对生活规划强，自律性高，但属兔之人喜欢散漫的人生态度，则两者对生活追求不同。如果属鸡人与属兔人合作的话，那肯定是不好的，因为他们是存在着对冲的关系，很容易就会导致合作不顺利的，经常都会遇到很多问题的，即使很认真的处理也是难以解决的，他们对生活的追求也是很不同的，所以很容易就会有意见的，不适合一起合作的。
属鸡的人不适宜合作的人
属马人
生肖马与生肖鸡是火克金之，则彼此间性格难以相容，做事也走不到一起，是不投缘之故，属鸡之人喜欢按个人方式处理问题，属马之人又太过现实，小事之上与金钱相关者和属鸡的人多有不同见解，则因钱反目。
属鼠人
鼠虽是聪明之人，却与鸡形成刑克，两个属相虽有金水相生之妙，却有性格不稳之故，两者在生活或事业中的协作多有不顺，如属鸡之人喜欢坚持个人想法，属鼠之人则散漫无章，往往以个人想法揣度别人。颇有不顺。
属兔人
生肖兔与生肖鸡两者属相辅相成，但两者处对冲关系，则有不顺，虽两者相处前期关系良好，性格追求也属相近，但后期属鸡之人对生活规划强，自律性高，但属兔之人喜欢散漫的人生态度，则两者对生活追求不同。如果属鸡人与属兔人合作的话，那肯定是不好的，因为他们是存在着对冲的关系，很容易就会导致合作不顺利的，经常都会遇到很多问题的，即使很认真的处理也是难以解决的，他们对生活的追求也是很不同的，所以很容易就会有意见的，不适合一起合作的。
道以无心度有情，一切方便是修真！
1
其实我不怎么去写太多关于修行与福报之类的文章，因为自感修行尚浅、福报不够而所悟不深，因而不敢妄论因果福报而乱人视听，如此则罪莫大焉。只不过，每每与人谈天，总会不知不觉将话题往福报上扯。
今日有个修行的朋友问我，为何他修行数年，生活却未见改变，甚至连老婆都没娶上。说实在的，要在以前，我必定从其八字命理上判断问题的根源。不过，今日对他的劝说却从修行入手。故而，将所言书录之，以飨有缘。
大凡修行之人，皆有一个共同的特征——谦卑。这位修行的朋友亦如此。他行年34岁，属大龄青年，尚未娶妻。
据说，他八年前已开始修行，无论佛道，他博采众长，因而交友广阔。他家境一般，双亲皆年过花甲，上有一兄，成亲多年。唯独他自己却成了父母的牵挂。他相貌不错，除了略显沧桑，其余并无不妥。
2
闲聊之中，只听他讲了很多修行理论，也曾亲身实践，但因未曾正式投拜明师，故而至今仍然游身玄门之外。
实际上，从头到尾我都不怎么插话，他口若悬河，喋喋不休，我也听得极其认真。只是，我偶尔发现他口无遮拦，后来竟开始说人是非，开始抱怨老天不公，且带有粗俗之语。他的信息量很大，特别是别人的八卦是非，不知从何处打探而来。
其实，聊着聊着，我似乎看到了他诸事不顺的因果。一个人的修行重在真心、诚心，且一丝不苟，无论言行举止须成为表率，应该以正能量示人，如此才能教化人于无形。
八卦是非之语或抱怨之谈或许是事实，然而，挂在嘴边对修行不利，有些事情不可说，有些事情不可多说，否则容易损了自己的德行。天长日久，自己尚未察觉，但福报会偷偷溜走。
修行之人一般不会有大灾大难，除非是那些道貌岸然而又沽名钓誉的假修行人。其实一个人修行层次的高低和精进程度可以通过其日常生活看出来。
红尘中修行，免不了要接触别人、接触社会，在纷繁复杂的俗世生活中，我们会遭遇很多诱惑，如名、利、财、色等。这些诱惑对修行是极为不利的，嘴上说说能抗拒这些诱惑容易，但若身临其境时，就未必能自持了。
3
说到修行中的自持，即自律。大多数修行人都是皈依了宗教的，所以，虽然未在宫观接受各种清规戒律，但日常生活中也须注意自持，尽量做到不该争的不争、不该看的不看、不该听的不听、不该说的不说、不该做的不做，不该计较的不计较，如此等等；尽量放下欲望，尤其是杀心、贪心和邪淫心，这是最损害功德的事情。
一般情况下，红尘中修行，忌口是容易做到的。道教居士除了五荤之外，对其他肉类并未进行严格规定，但既然皈依道教，即不可杀生，亦不可食三净肉，其他辛味食物易损气，所以当忌则忌。
素食不是不可，但要圆融，如若因为自己忌口而给别人带来极度不便，这就不太好了。道经讲“一切方便是修真”，用在此处虽然不尽合题意，但大意相同。任何修行，皆以与人方便为上。
除了吃之外，修行人还需管住嘴巴。有句话说：祸从口出。此言不虚。除了自身造作的罪孽之外，很多大灾小难都与说话有关。
话多固然不好，因为很多时候口不择言，言者无意而听者有心，少说话可以尽量避免祸事。要说也可以，多多说自己之过，多褒扬别人之功。多赞扬别人，然后保持谦逊，这不是虚伪，而是做人的根本方法。
4
修行人还应该改掉自以为是的毛病。很多人一经修行便开始卖弄自己的学识。听到点风就把它说成雨，并坚持己见，听不进别人的话。说实在的，即便修行了，我们也未必比别人懂得多，比如宗教方面，一个普通的修行人对宗教的了解未必一个研究宗教的人多。
我读研之前以为自己对道教的研究已经很深了，可跟导师聊完以后才发现他才是道学方面的专家，无论是老庄哲学、葛洪研究、丹道研究等无一不通，而且还常常进行实证。顿时觉得自惭形秽。
修行人还需要时时守心。言行多表漏于外，别人都能听到、看到，然而，心却不然。所以，修行就要守住心神，使心不乱，即不乱想。
其实，很多人在这方面做得不够，所以容易心动。比如，突然有一个似乎有利可图的机会，或者突然看到一个衣着暴露的女孩，心总会往邪处想。
须知，一起心动念，问题就来了，即使再装得若无其事，也无法阻止福报的折损。很多年轻人屡遭坎坷的原因，大多与此有关。所以，做到不动心，不受外物影响，自守内心澄净，是多么重要的事情。
总而言之，修行中遇到阻碍和坎坷，休怪真师难遇，也休怪修行无用，很多时候，不顺与坎坷都是自己造成的，理应积极自查，这样才能不断精进。切记不可急于求成，不然修一尺而退一丈，就太不值当了。福生无量。
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其实我不怎么去写太多关于修行与福报之类的文章，因为自感修行尚浅、福报不够而所悟不深，因而不敢妄论因果福报而乱人视听，如此则罪莫大焉。只不过，每每与人谈天，总会不知不觉将话题往福报上扯。
今日有个修行的朋友问我，为何他修行数年，生活却未见改变，甚至连老婆都没娶上。说实在的，要在以前，我必定从其八字命理上判断问题的根源。不过，今日对他的劝说却从修行入手。故而，将所言书录之，以飨有缘。
大凡修行之人，皆有一个共同的特征——谦卑。这位修行的朋友亦如此。他行年34岁，属大龄青年，尚未娶妻。
据说，他八年前已开始修行，无论佛道，他博采众长，因而交友广阔。他家境一般，双亲皆年过花甲，上有一兄，成亲多年。唯独他自己却成了父母的牵挂。他相貌不错，除了略显沧桑，其余并无不妥。
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闲聊之中，只听他讲了很多修行理论，也曾亲身实践，但因未曾正式投拜明师，故而至今仍然游身玄门之外。
实际上，从头到尾我都不怎么插话，他口若悬河，喋喋不休，我也听得极其认真。只是，我偶尔发现他口无遮拦，后来竟开始说人是非，开始抱怨老天不公，且带有粗俗之语。他的信息量很大，特别是别人的八卦是非，不知从何处打探而来。
其实，聊着聊着，我似乎看到了他诸事不顺的因果。一个人的修行重在真心、诚心，且一丝不苟，无论言行举止须成为表率，应该以正能量示人，如此才能教化人于无形。
八卦是非之语或抱怨之谈或许是事实，然而，挂在嘴边对修行不利，有些事情不可说，有些事情不可多说，否则容易损了自己的德行。天长日久，自己尚未察觉，但福报会偷偷溜走。
修行之人一般不会有大灾大难，除非是那些道貌岸然而又沽名钓誉的假修行人。其实一个人修行层次的高低和精进程度可以通过其日常生活看出来。
红尘中修行，免不了要接触别人、接触社会，在纷繁复杂的俗世生活中，我们会遭遇很多诱惑，如名、利、财、色等。这些诱惑对修行是极为不利的，嘴上说说能抗拒这些诱惑容易，但若身临其境时，就未必能自持了。
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说到修行中的自持，即自律。大多数修行人都是皈依了宗教的，所以，虽然未在宫观接受各种清规戒律，但日常生活中也须注意自持，尽量做到不该争的不争、不该看的不看、不该听的不听、不该说的不说、不该做的不做，不该计较的不计较，如此等等；尽量放下欲望，尤其是杀心、贪心和邪淫心，这是最损害功德的事情。
一般情况下，红尘中修行，忌口是容易做到的。道教居士除了五荤之外，对其他肉类并未进行严格规定，但既然皈依道教，即不可杀生，亦不可食三净肉，其他辛味食物易损气，所以当忌则忌。
素食不是不可，但要圆融，如若因为自己忌口而给别人带来极度不便，这就不太好了。道经讲“一切方便是修真”，用在此处虽然不尽合题意，但大意相同。任何修行，皆以与人方便为上。
除了吃之外，修行人还需管住嘴巴。有句话说：祸从口出。此言不虚。除了自身造作的罪孽之外，很多大灾小难都与说话有关。
话多固然不好，因为很多时候口不择言，言者无意而听者有心，少说话可以尽量避免祸事。要说也可以，多多说自己之过，多褒扬别人之功。多赞扬别人，然后保持谦逊，这不是虚伪，而是做人的根本方法。
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修行人还应该改掉自以为是的毛病。很多人一经修行便开始卖弄自己的学识。听到点风就把它说成雨，并坚持己见，听不进别人的话。说实在的，即便修行了，我们也未必比别人懂得多，比如宗教方面，一个普通的修行人对宗教的了解未必一个研究宗教的人多。
我读研之前以为自己对道教的研究已经很深了，可跟导师聊完以后才发现他才是道学方面的专家，无论是老庄哲学、葛洪研究、丹道研究等无一不通，而且还常常进行实证。顿时觉得自惭形秽。
修行人还需要时时守心。言行多表漏于外，别人都能听到、看到，然而，心却不然。所以，修行就要守住心神，使心不乱，即不乱想。
其实，很多人在这方面做得不够，所以容易心动。比如，突然有一个似乎有利可图的机会，或者突然看到一个衣着暴露的女孩，心总会往邪处想。
须知，一起心动念，问题就来了，即使再装得若无其事，也无法阻止福报的折损。很多年轻人屡遭坎坷的原因，大多与此有关。所以，做到不动心，不受外物影响，自守内心澄净，是多么重要的事情。
总而言之，修行中遇到阻碍和坎坷，休怪真师难遇，也休怪修行无用，很多时候，不顺与坎坷都是自己造成的，理应积极自查，这样才能不断精进。切记不可急于求成，不然修一尺而退一丈，就太不值当了。福生无量。
日常繁复有序，而生活却是于平凡中追逐繁华、于繁华处回归平静。如同四季更迭，如同人世轮回。
有时候就是这么奇怪，当一心一意疾走的时候，没有累的感觉；当身心放松下来，就有种疲惫的慵懒袭来。
夜色深处，凉风拂过，灯影迷离，让人有种想坐下来的感觉。也许怕沉醉暮色，也许怕热汗遇冷风，也许是时间的自律，用一种抗拒的意志力支撑着自己，回家，洗漱，安享一片静谧。
喜欢这样的时刻，泡上一杯清茶，心无挂碍一般，坐在家的露台上，仰望星空，俯视花影，任由凉风吹干发丝，任由思绪泛滥蔓延，任由茶香缭绕心无边际。
有时候就是这么奇怪，当一心一意疾走的时候，没有累的感觉；当身心放松下来，就有种疲惫的慵懒袭来。
夜色深处，凉风拂过，灯影迷离，让人有种想坐下来的感觉。也许怕沉醉暮色，也许怕热汗遇冷风，也许是时间的自律，用一种抗拒的意志力支撑着自己，回家，洗漱，安享一片静谧。
喜欢这样的时刻，泡上一杯清茶，心无挂碍一般，坐在家的露台上，仰望星空，俯视花影，任由凉风吹干发丝，任由思绪泛滥蔓延，任由茶香缭绕心无边际。
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