#推文[超话]##热门小说推荐# 从小在雪山上生存的人,对着雪山都有着一种敬畏,老一辈的人都相信在雪山里,有着超出常人的高等生灵,有着特殊的能力,能带给人一些美好,或者邪恶,而且每个都有着强大的力量,作为用用奇异能力的一员,为了守护一些必须守护的东西,在神秘的雪山里做着普通人不知道的斗争……
一个断断续续玩了13年的游戏,并不是多么好玩,从一开始要在游戏里变强,到后面被剧情所吸引。最令人难忘的是17-19年的秩序之战,好像是在追一部小说,也好像是在找寻什么是人性和什么是神性。这也是我玩过的所有游戏里,没有只单纯服务于游戏角色的的剧情,而是布局了几年,反应了人文社会,文笔与影响比不上世界名著,但是也是真真切切地反应了现实。
索伦森为什么能让人产生共鸣,其根本就是在他身上反应了人性的自私和欲望,追求成为“神”成为世界上最强大的人,妄图拥有支配一切的力量,失去了对力量的敬畏,可是他不知道他永远只是一个追求神性的人。而谱尼的无私为什么被人说成虚伪,只是我们的人性在选择自私与无私上的站队而已,他无私的作为是一个追求人性的神。如果说索伦森是授人以鱼,那么谱尼则是授人以渔。一个有着人性私欲却向往神灵力量的“人”,一个有着神性却向往人性美好的“神”。
在游戏里选择阵营的时候,“邪恶”方的阵营的奖励是好于“正义”方阵营的奖励,利用物质去诱惑,利用手段去腐蚀,在我们选择站队的那一刻开始,就注定我们接下来要走的路。。。#赛尔号[超话]#
索伦森为什么能让人产生共鸣,其根本就是在他身上反应了人性的自私和欲望,追求成为“神”成为世界上最强大的人,妄图拥有支配一切的力量,失去了对力量的敬畏,可是他不知道他永远只是一个追求神性的人。而谱尼的无私为什么被人说成虚伪,只是我们的人性在选择自私与无私上的站队而已,他无私的作为是一个追求人性的神。如果说索伦森是授人以鱼,那么谱尼则是授人以渔。一个有着人性私欲却向往神灵力量的“人”,一个有着神性却向往人性美好的“神”。
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#人民至上不是防疫至上# 浙江宣传:“人民至上”不是“防疫至上”。说的真好!为浙江点赞,实事求是,人民至上!
谁是国家的主人?答案应该是人民群众,这已经是不容置疑的政治共识和政治实践。新中国成立后,《中华人民共和国宪法》规定:“中华人民共和国的一切权力属于人民”,人民是“国家的主人”。
作为领导干部在思想上应该明白它,在行动上坚守它,始终对群众的地位心存敬畏,牢固树立群众“在上”我“在下”的理念,自觉淡化当领导的优越感,变“官本位”为民本位,在群众面前不抖权势、不耍威风、不摆架子,做他们中的普通一员。
古人说:“水至柔也,其动也刚。”“君者,舟也;庶人者,水也。水所以载舟,水所以覆舟。”党与群众的这种舟水关系,深刻地揭示了一个颠扑不破的历史规律:民意不可违,民心不可欺,民利不可犯。顺之者昌,逆之者亡。
群众是事业成败的决定力量,必须敬畏群众。古人说,“天下之事,成于惧而败于忽”,“官有所畏,业有所成”。
古今中外,一些政权更迭、政党兴衰,也一再告诫我们,群众的力量最强大,对群众心怀敬畏,才能获得支持拥护、站得牢立得住;如果忽略了群众,就会被群众所抛弃。
谁是国家的主人?答案应该是人民群众,这已经是不容置疑的政治共识和政治实践。新中国成立后,《中华人民共和国宪法》规定:“中华人民共和国的一切权力属于人民”,人民是“国家的主人”。
作为领导干部在思想上应该明白它,在行动上坚守它,始终对群众的地位心存敬畏,牢固树立群众“在上”我“在下”的理念,自觉淡化当领导的优越感,变“官本位”为民本位,在群众面前不抖权势、不耍威风、不摆架子,做他们中的普通一员。
古人说:“水至柔也,其动也刚。”“君者,舟也;庶人者,水也。水所以载舟,水所以覆舟。”党与群众的这种舟水关系,深刻地揭示了一个颠扑不破的历史规律:民意不可违,民心不可欺,民利不可犯。顺之者昌,逆之者亡。
群众是事业成败的决定力量,必须敬畏群众。古人说,“天下之事,成于惧而败于忽”,“官有所畏,业有所成”。
古今中外,一些政权更迭、政党兴衰,也一再告诫我们,群众的力量最强大,对群众心怀敬畏,才能获得支持拥护、站得牢立得住;如果忽略了群众,就会被群众所抛弃。
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