#佛弟子卍楞严经[超话]#77.《楞严经·卷第六》之（7）—印广门清法师主讲
　 卷 第 六
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【佛敕文殊拣选】 ......我今白世尊   佛出娑婆界   此方真教体   清净在音闻
欲取三摩提   实以闻中入   离苦得解脱   良哉观世音
于恒沙劫中   入微尘佛国   得大自在力   无畏施众生
妙音观世音   梵音海潮音   救世悉安宁   出世获常住
我今启如来   如观音所说   譬如人静居   十方俱击鼓
十处一时闻   此则圆真实   目非观障外   口鼻亦复然
身以合方知   心念纷无绪   隔垣听音响   遐迩俱可闻
五根所不齐   是则通真实   音声性动静   闻中为有无
无声号无闻   非实闻无性   声无既无灭   声有亦非生
生灭二圆离   是则常真实   纵令在梦想   不为不思无
觉观出思惟   身心不能及   今此娑婆国   声论得宣明
众生迷本闻   循声故流转   阿难纵强记   不免落邪思

岂非随所沦   旋流获无妄   阿难汝谛听   我承佛威力
宣说金刚王   如幻不思议   佛母真三昧

汝闻微尘佛   一切秘密门   欲漏不先除   畜闻成过误
将闻持佛佛   何不自闻闻   闻非自然生   因声有名字
旋闻与声脱   能脱欲谁名   一根既返源   六根成解脱
见闻如幻翳   三界若空华   闻复翳根除   尘销觉圆净
净极光通达   寂照含虚空   却来观世间   犹如梦中事
摩登伽在梦   谁能留汝形   如世巧幻师   幻作诸男女
虽见诸根动   要以一机抽   息机归寂然   诸幻成无性
六根亦如是   元依一精明   分成六和合

一处成休复   六用皆不成   尘垢应念销   成圆明净妙
余尘尚诸学   明极即如来   大众及阿难   旋汝倒闻机
反闻闻自性   性成无上道   圆通实如是   斯门已成就
现在诸菩萨   今各入圆明   未来修学人   当依如是法
我亦从中证   非唯观世音   诚如佛世尊   询我诸方便
以救诸末劫   求出世间人   成就涅槃心   观世音为最
自余诸方便   皆是佛威神   即事舍尘劳   非是长修学
浅深同说法   

顶礼如来藏   无漏不思议   愿加被未来   于此门无惑
方便易成就   堪以教阿难   及末劫沉沦   但以此根修
圆通超余者   真实心如是

【大众承示开悟证入】
于是阿难及诸大众，身心了然，得大开示，观佛菩提及大涅槃，犹如有人因事远游，未得归还，明了其家所归道路。普会大众，天龙八部，有学二乘，及诸一切新发心菩萨，其数凡有十恒河沙，皆得本心，远尘离垢，获法眼净，性比丘尼闻说偈已，成阿罗汉，无量众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
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“恰到好处的人生！”
常言道：“盛极必衰，否极泰来。”
凡事到达一个极端，就会朝相反的方向发展。
生活也是如此，追求太高的人急功近利，得过且过的人一事无成。
人生不长，春秋有限，恰到好处地活着，最幸福！
《礼记》说：“君子中庸，小人反中庸。”
中庸的境界，就在于多一分会溢，少一分会缺。
恰到好处地活着，是中庸最核心的内涵。
人生的期望不要太高也不要太低，太低没有动力，太高无法企及，踮踮脚够得到最好。
知己不可没有，也不必成群，闲暇时一起观花赏月，危难时彼此肝胆相照。
子女二三，围于膝下，不需要聪明绝顶，鹤立鸡群，能够无灾无难，一生平安就好。
学问不可以没有，也不需要太高，才高八斗，易遭天妒，胸无点墨，懵懂浑噩。
用情别太深，爱人别太满，情深不寿，强极必反。
要有一两个爱好，琴棋书画，诗书酒茶，不用做得多好，也不去和人比较，闲时可以自娱，困时可以忘忧。
不是每一段人生都要风声水起，功成名就的意义，其实在于功成身退的惬意。
柴米油盐，家长里短，平平淡淡才是生活滋味。《道德经》说：知足不辱，知止不殆，可以长久。
知足的人不会自取其辱，知止的人不会身陷险境。
广厦千间，夜眠七尺，良田万顷，一日三餐。
大富大贵不如小富即安，大起大落不如岁月静好。
恰到好处的生活，是不和人争胜负，不与人分高下，赢了不一定开心，输了自讨没趣。
知足的人只拿自己需要的，舍弃自己多余的，不添一分负累，不留一点遗憾。
《佛遗教经》云：
“若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安稳之处。”
不知足的人，常常活在痛苦之中，欲壑难填，求而不得。
欲望是最厉害的洪水猛兽，知足少欲，才能得来幸福。
懂得知足的人，内心丰盈，即使粗茶淡饭，身居陋室也不觉得辛苦。
一生的吃穿用度能有多少，当下活得快乐才最重要。
永远有人不如你，也永远有人活得比你好。
人生在世，把自己活圆满，余生才不会抱憾。
人生最极致的境界，就是恰好。
恰到好处生活，就是中庸里的从容不迫，知足里的自得其乐。
平凡的人，就过好自己平凡的小日子，心无旁骛，认真生活。
不辜负自己，不妄求贪多，如此一生，恰好最好！

人生一辈子，总是要和不同的人去打交道，很多朋友，能够在自己困难的時候，帮助b自己渡过难关，很多朋友，能够在自已孤单的時候，陪伴自己；能够一鸣惊人的，必定在不鸣则已的時候养精蓄锐，能够动若脱免的，必定他静若处子時洞寨入微，每个人都渴望成功，但成功往往需要一个较长的時间的积累，很多人在积累的过程中，忍受不住这种没有成功的煎熬，放弃了，最后剩下来的，就是那些真正成功的人。