贫居闹市无人问,富在深山有远亲。交情当慎初相见,到老终无怨恨心。常将有日思无日,莫到无时思有时。善恶到头终有报,只争来早与来迟。蒿蓬隐着灵芝草,淤泥陷着紫金盆。劝君莫作亏心事,古往今来放过谁。山寺日高僧未起,算来名利不如闲。欺心莫赌洪誓愿,人与世情朝朝随。人生稀有七十余,多少风光不同居。长江一去无回浪,人老何曾再少年。大道劝人三件事,戒酒除花莫赌钱。言多语失皆因酒,义断亲疏只为钱。有事但近君子说,是非休听小人言。妻紧何愁家不富,子孝何须父各前。心好家门生贵子,命好何须靠祖田。侵人田土骗人钱,荣华富贵不多年。莫道眼前无可报,分明折在子孙边。酒逢知己千杯少,话不投机半句多。衣服破时宾客少,识人多处是非多。白马红缨彩色新,不是亲家强来亲。一朝马死黄金尽,亲者如同陌路人。青草发时便盖地,运通何须觅故人。但能依理求生计,何必欺心作恶人。才为人交辨人心,高山流水向古今。莫做亏心侥幸事,自然灾患不来侵。人着人死天不肯,天着人死有何难。我见几家贫了富,几家富了又还贫。三寸气在千般用,一旦无常万事休。人见利而不见害,鱼见食而不见钩。是非只为多开口,烦恼皆因强出头。平生正直无私曲,问甚天公饶不饶。猛虎不在当道卧,轲龙也有上天时。临崖勒马收缰晚,船到江心补漏迟。家业有时为来往,还钱长记借钱时。金风未动蝉先觉,暗算无常死不知。青山只会明今古,绿水自有恶人磨。月过十五光明少,人到中年万事和。良言一句三冬暧,恶语伤人六月寒。雨里深山雪里烟,看事容易做事难。无名草木年年发,不信男儿一世穷。若不与人行方便,念尽弥陀总是空。少年休笑白头翁,花开能有几时红。越奸越狡越贫穷,奸狡原来天不容。富贵若从奸狡得,世间呆汉吸西风。忠臣不事二君王,烈女不嫁二夫郎。小人狡猾心肠歹,君子公平托上苍。一家千金价不多,会文会算有谁过。小身会文国家用,大汉空长作什么。
他的漫画和打油诗又来了!看完心情大好~连读10遍!(中)
美闻参阅 2022-11-02 00:05 发表于海南
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来源:大曾涂鸦的博客
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曾初良,也乐斋主,湖南湘乡人,六十年代人。喜作文人画,常题打油诗,不求功与名,但得趣与乐。大曾的画,寥寥几笔,把传统笔墨与现代元素巧妙结合在了一起。与画面相配的一首首率性而肆意调侃的打油诗,读来令人称快!
大曾老师的漫画和打油诗真的太赞了!忍不住分享给大家!既是书画的享受,又是智慧的熏陶!
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处世之道本无奇,
多交朋友少树敌。
开心切忌小心眼,
待人还须大肚皮。
关于人生
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人生不过一世,
大事惟有生死。
其它皆是浮云,
古今概莫如此。
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人生一局棋,
悲欢数杯酒。
古今多少事,
都付门前柳。
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人生几多非与是,
常常纠结于斗室。
仰天长笑出门去,
登高远望看人世。
天空飘过七个字,
其实那都不是事。
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往事终归成烟,
时过就得翻篇。
如果总是纠结,
人生哪有晴天?
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偶尔笑笑人家,
也被人家笑笑。
人生不过如此,
何必斤斤计较。
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仰天大笑出门去,
望见天空两行字。
人生除了生与死,
其它那都不算事。
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为人要做开心果,
处世当如口香糖。
人生也就一辈子,
自己调味自己尝。
关于名利
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闲翻史书论今古,
钱犹在世人入土。
试问多少逐利客,
经营一生又何苦。
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名利是海苦无边,
繁华过眼如云烟。
常服知足一味药,
快乐赛过活神仙。
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依着葫芦画个瓢,
无人欣赏自己瞧。
成功与否不重要,
快乐才是第一条。
美闻参阅 2022-11-02 00:05 发表于海南
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来源:大曾涂鸦的博客
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曾初良,也乐斋主,湖南湘乡人,六十年代人。喜作文人画,常题打油诗,不求功与名,但得趣与乐。大曾的画,寥寥几笔,把传统笔墨与现代元素巧妙结合在了一起。与画面相配的一首首率性而肆意调侃的打油诗,读来令人称快!
大曾老师的漫画和打油诗真的太赞了!忍不住分享给大家!既是书画的享受,又是智慧的熏陶!
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处世之道本无奇,
多交朋友少树敌。
开心切忌小心眼,
待人还须大肚皮。
关于人生
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人生不过一世,
大事惟有生死。
其它皆是浮云,
古今概莫如此。
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人生一局棋,
悲欢数杯酒。
古今多少事,
都付门前柳。
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人生几多非与是,
常常纠结于斗室。
仰天长笑出门去,
登高远望看人世。
天空飘过七个字,
其实那都不是事。
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往事终归成烟,
时过就得翻篇。
如果总是纠结,
人生哪有晴天?
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偶尔笑笑人家,
也被人家笑笑。
人生不过如此,
何必斤斤计较。
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仰天大笑出门去,
望见天空两行字。
人生除了生与死,
其它那都不算事。
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为人要做开心果,
处世当如口香糖。
人生也就一辈子,
自己调味自己尝。
关于名利
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闲翻史书论今古,
钱犹在世人入土。
试问多少逐利客,
经营一生又何苦。
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名利是海苦无边,
繁华过眼如云烟。
常服知足一味药,
快乐赛过活神仙。
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依着葫芦画个瓢,
无人欣赏自己瞧。
成功与否不重要,
快乐才是第一条。
#禅理智慧# 心静,则万物可得
何为奢侈?或谓之曰『钟鼓馔玉』,亦或谓之曰『宝马雕车』。其实不然,此番奢侈,皆为下品。不过迷恋于物外者,真正的奢侈,乃闲适者。闲适是一种心境。心静,则万物可得。
忙里偷闲,是人生大智慧。唐朝诗人李涉《题鹤林寺僧舎》中有言『因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。』清闲无事,坐卧随心,听松涛阵阵,赏檐雨连绵。『闲之一事,讨了无万便宜。』此番便宜,乃是心境使然。闲雅会暮雨,幽情知冷风。
宋代慧开禅师的《颂古四十八首》之十九,短短四句偈语,道破禅机。其诗曰:『春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节!』如果一个人的心头,不为碌碌尘事所累,以一片清朗明撤的心境,品味寰宇四时更迭,遍观天地春秋代序,终致物我两忘,则可谓超凡入胜,得闲适之臻境。
心境之修养,则在于自身。或读书,或思考,或茶席共叙,或邀友同游。皆能让人心临平湖,涵养万千。正如明朝陆绍珩《醉古堂剑扫》中所言:『人莫乐于闲,非无所事事之谓也。闲则能读书,闲则能游名胜,闲则能交益友,闲则能饮酒,闲则能著书,天下之乐,熟大于是。』也许有人会问,在唯有功、名利,浮躁不安的环境中,互联网信息时代变化之快,人们『忙』的已经无法顾及自己的心灵了。其实,真正的闲适,并不至于表面。张潮在《幽梦影》里早给出了答案:『富贵之劳悴,不若安闲之贫贱。』
『读书,最乐之事,而懒人常以为苦;清闲,最乐之事,而有人病其寂寞。就乐去苦,避寂寞而享安闲,莫若与高士盘桓,文人讲论。』虽身处闹市,休闲养心之事亦可为之。静室内一柱沉檀,一盏清茗,一段古曲,一册好书;啜一口清茗,读得册书几页,听南曲妙音,惬意至心。当心明性澄之时,如旧时于陋室内捧读,无需清盏香茗,无需檀香妙音引领入境,自是心生莲香,清宁详和。若至无人幽谷,兰香馥郁而起,萦绕尘土,靡之苍穹。倦时,则“高卧闲窗,绿阴清昼,天地何其辽阔也。”
让心沉静,予人予己以闲适。至夜时,让自己与心灵对话,心静如临烟渚。人泊孤舟,夜永清寒,唯剩江上明月。如舟楫轻摇,与君泊岸,休憩身心
何为奢侈?或谓之曰『钟鼓馔玉』,亦或谓之曰『宝马雕车』。其实不然,此番奢侈,皆为下品。不过迷恋于物外者,真正的奢侈,乃闲适者。闲适是一种心境。心静,则万物可得。
忙里偷闲,是人生大智慧。唐朝诗人李涉《题鹤林寺僧舎》中有言『因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。』清闲无事,坐卧随心,听松涛阵阵,赏檐雨连绵。『闲之一事,讨了无万便宜。』此番便宜,乃是心境使然。闲雅会暮雨,幽情知冷风。
宋代慧开禅师的《颂古四十八首》之十九,短短四句偈语,道破禅机。其诗曰:『春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节!』如果一个人的心头,不为碌碌尘事所累,以一片清朗明撤的心境,品味寰宇四时更迭,遍观天地春秋代序,终致物我两忘,则可谓超凡入胜,得闲适之臻境。
心境之修养,则在于自身。或读书,或思考,或茶席共叙,或邀友同游。皆能让人心临平湖,涵养万千。正如明朝陆绍珩《醉古堂剑扫》中所言:『人莫乐于闲,非无所事事之谓也。闲则能读书,闲则能游名胜,闲则能交益友,闲则能饮酒,闲则能著书,天下之乐,熟大于是。』也许有人会问,在唯有功、名利,浮躁不安的环境中,互联网信息时代变化之快,人们『忙』的已经无法顾及自己的心灵了。其实,真正的闲适,并不至于表面。张潮在《幽梦影》里早给出了答案:『富贵之劳悴,不若安闲之贫贱。』
『读书,最乐之事,而懒人常以为苦;清闲,最乐之事,而有人病其寂寞。就乐去苦,避寂寞而享安闲,莫若与高士盘桓,文人讲论。』虽身处闹市,休闲养心之事亦可为之。静室内一柱沉檀,一盏清茗,一段古曲,一册好书;啜一口清茗,读得册书几页,听南曲妙音,惬意至心。当心明性澄之时,如旧时于陋室内捧读,无需清盏香茗,无需檀香妙音引领入境,自是心生莲香,清宁详和。若至无人幽谷,兰香馥郁而起,萦绕尘土,靡之苍穹。倦时,则“高卧闲窗,绿阴清昼,天地何其辽阔也。”
让心沉静,予人予己以闲适。至夜时,让自己与心灵对话,心静如临烟渚。人泊孤舟,夜永清寒,唯剩江上明月。如舟楫轻摇,与君泊岸,休憩身心
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