三年来,新冠就像一块照妖镜,不管是直直的笑、淡淡的愁,还是高高的心、低低的调,千姿百态尽显其中,今天是周末,往日繁盛热闹的香港街,除了几个送外卖的,基本上没人走,各个出口也没有戴红袖头劝住,大家都由不自觉变成了自觉,由被动转为主动 ,由消极转为积极,禁足在家,理性权衡,稍安勿躁,静心养性,体现了国是千万家,家是一小国,在灾难面前,每个人都有义务做好自己的事。
《不速之客之“静默”》
不速之客到来,我有点猝不及防。
对他骂骂咧咧,他仍然我行我素。
他执意筑围墙,我却愿做那红杏。
挣扎反抗无果,倒不如与己和解。
当是修身养性,且喝杯莫叽的茶。
三十平米之地,一人一茶一乾坤。
茶香唤醒灵魂,茶事也是人生事。
细品人生沉浮,不过是拿起放下。
我笑眼看红尘,借茶静心度日月。
他说他要走了,只因我心已安定。
离别却感欣喜,绝情才是王的路。
不速之客是谁,他的名字叫“静默”。 https://t.cn/R2Wxau6
不速之客到来,我有点猝不及防。
对他骂骂咧咧,他仍然我行我素。
他执意筑围墙,我却愿做那红杏。
挣扎反抗无果,倒不如与己和解。
当是修身养性,且喝杯莫叽的茶。
三十平米之地,一人一茶一乾坤。
茶香唤醒灵魂,茶事也是人生事。
细品人生沉浮,不过是拿起放下。
我笑眼看红尘,借茶静心度日月。
他说他要走了,只因我心已安定。
离别却感欣喜,绝情才是王的路。
不速之客是谁,他的名字叫“静默”。 https://t.cn/R2Wxau6
精满、气足、神旺,是健康的保证;精亏、气虚、神耗,是衰老的原因。
精、气、神虽各具其特性,但三者是不可分割的一个整体,存则仅存,亡则俱亡。
张景岳说:“善养生者,必宝其精,精盈气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少。”
明·陈继儒在《养生肤语》中指出:“精能生气,气能生神,则精气又生神之本也,保精以储气,储气以养神,此长生之要耳。”
有医家认为精、气、神为“内三宝”,耳、目、口为“外三宝”,要养生保健长寿延年,必须“常使内三宝不逐物而流,外三宝不诱中而扰”。
所以要保养精、气、神三宝,关键在于修身养性,清心寡欲,则心不外驰、意不外想,神不妄游,情不安动,气不外耗。
气功中的静养功法,就是通过自我调节,控制心身,是养足人体精气神一种较好的手段。
它要求思想高度集中,静心宁神,摒除杂念,放松全身,达到万念皆空,使大脑皮层处于一种保护性抑制状态。
久久行之,能收到保养精气神的功效。精满、气足、神旺,则精神焕发、行动矫健,老年人能鹤发童颜,延年益寿,青年人可长葆青春,推迟衰老。
总之,养足精气神对于人体保持健康、益寿延年非常重要,尤其要注重对于“神”的保养。日常生活中要经常保持精神愉快,心胸宽广,情绪稳定,方可避免精神疾病的侵袭。
财色名食睡,道家称为五欲,实际上也与五行五脏相对应:
1、财为金应肺;
2、色为水五脏应肾;
3、虚名为火五脏应心;
4、食为土五脏应脾;
5、睡为木五脏应肝。
在五欲之中,以色、食、睡最难去除,佛道都有相应超越的方法和境界。
精、气、神虽各具其特性,但三者是不可分割的一个整体,存则仅存,亡则俱亡。
张景岳说:“善养生者,必宝其精,精盈气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少。”
明·陈继儒在《养生肤语》中指出:“精能生气,气能生神,则精气又生神之本也,保精以储气,储气以养神,此长生之要耳。”
有医家认为精、气、神为“内三宝”,耳、目、口为“外三宝”,要养生保健长寿延年,必须“常使内三宝不逐物而流,外三宝不诱中而扰”。
所以要保养精、气、神三宝,关键在于修身养性,清心寡欲,则心不外驰、意不外想,神不妄游,情不安动,气不外耗。
气功中的静养功法,就是通过自我调节,控制心身,是养足人体精气神一种较好的手段。
它要求思想高度集中,静心宁神,摒除杂念,放松全身,达到万念皆空,使大脑皮层处于一种保护性抑制状态。
久久行之,能收到保养精气神的功效。精满、气足、神旺,则精神焕发、行动矫健,老年人能鹤发童颜,延年益寿,青年人可长葆青春,推迟衰老。
总之,养足精气神对于人体保持健康、益寿延年非常重要,尤其要注重对于“神”的保养。日常生活中要经常保持精神愉快,心胸宽广,情绪稳定,方可避免精神疾病的侵袭。
财色名食睡,道家称为五欲,实际上也与五行五脏相对应:
1、财为金应肺;
2、色为水五脏应肾;
3、虚名为火五脏应心;
4、食为土五脏应脾;
5、睡为木五脏应肝。
在五欲之中,以色、食、睡最难去除,佛道都有相应超越的方法和境界。
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