我朋友说：看见别人说何必呢丑就很生气，觉得情商怎么能那么低。可是仔细一看是真的丑啊！[偷笑][偷笑][偷笑]
老实说，我已经不觉得它丑了。
因为它实在太聪明了，比如我喂过一次猫条它就清楚知道猫条的位置然后趁我不备去偷出来吃。
比如它知道打奶油会被我揍但它还是控制不住自己要去招惹奶油，每次招惹完奶油听见我的脚步声它就知道自己要遭，赶紧躲到沙发底下我够不到的地方去。有时候实在躲不过，它干脆就不躲，留在原地趴下，脸和肚皮都贴着地，等着我去收拾它。
仿佛在说：跑不过，老子就英勇就义吧！
然后它还不记仇，每次我刚揍完它，它就试探地跑到我身上，看我并没有揍它的打算，它就又进一步用双手攀着我的脖子，发出咕噜咕噜咕噜的声音，那个咕噜声可以持续七八分钟。听得人心都化掉了，不忍心再责罚它。
我有时候都想起身去做事了，但是听到它咕噜咕噜的声音，又会忍不住坐下来，想再陪它一会。
这个家里，我是对它最凶的人，但也是对它最好的人。它非常清楚这一点，所以它在我面前没有野性，从来不咬我，也不会抓我。我给它剪指甲擦眼屎擦屁股它都一动不动，一点都不挣扎。
倒是阿姨和叮当，它偶尔还会露出野性的一面，她们路过时它要用爪子去刨她们一下，所以我女儿很怕它，担心它会抓她。
它就像家里调皮捣蛋的熊孩子，调皮起来很让人头疼，但智商又特别高。你可以骂它，它犯错了你可以责罚它，但它还是爱你。
而奶油则是自尊心特别强的乖孩子，你永远不会担心它犯错，它不会偷吃不会跳桌不会打乱家里的任何东西甚至都不会去抓沙发。它在家里是安静的，安静到你几乎感觉不到它的存在。
但总归是少了那么一点活力。
写到这里突然有点二胎家庭的感觉是咋回事？
难怪我女一直不想有弟弟或者妹妹，她说那样我就不能全心全意爱她了。
果然，我现在依然爱奶油，但是也爱何必呢，对于奶油来说，它享受的不再是独一无二的爱。
我想它可能多少会有些失落吧。
图片是何必呢咬掉的猫条，它就这样一点点挤出来，然后把它吃得干干净净。
也是非常有耐心了……
真不知道它究竟是猫，还是耗子。
老实说，我已经不觉得它丑了。
因为它实在太聪明了，比如我喂过一次猫条它就清楚知道猫条的位置然后趁我不备去偷出来吃。
比如它知道打奶油会被我揍但它还是控制不住自己要去招惹奶油，每次招惹完奶油听见我的脚步声它就知道自己要遭，赶紧躲到沙发底下我够不到的地方去。有时候实在躲不过，它干脆就不躲，留在原地趴下，脸和肚皮都贴着地，等着我去收拾它。
仿佛在说：跑不过，老子就英勇就义吧！
然后它还不记仇，每次我刚揍完它，它就试探地跑到我身上，看我并没有揍它的打算，它就又进一步用双手攀着我的脖子，发出咕噜咕噜咕噜的声音，那个咕噜声可以持续七八分钟。听得人心都化掉了，不忍心再责罚它。
我有时候都想起身去做事了，但是听到它咕噜咕噜的声音，又会忍不住坐下来，想再陪它一会。
这个家里，我是对它最凶的人，但也是对它最好的人。它非常清楚这一点，所以它在我面前没有野性，从来不咬我，也不会抓我。我给它剪指甲擦眼屎擦屁股它都一动不动，一点都不挣扎。
倒是阿姨和叮当，它偶尔还会露出野性的一面，她们路过时它要用爪子去刨她们一下，所以我女儿很怕它，担心它会抓她。
它就像家里调皮捣蛋的熊孩子，调皮起来很让人头疼，但智商又特别高。你可以骂它，它犯错了你可以责罚它，但它还是爱你。
而奶油则是自尊心特别强的乖孩子，你永远不会担心它犯错，它不会偷吃不会跳桌不会打乱家里的任何东西甚至都不会去抓沙发。它在家里是安静的，安静到你几乎感觉不到它的存在。
但总归是少了那么一点活力。
写到这里突然有点二胎家庭的感觉是咋回事？
难怪我女一直不想有弟弟或者妹妹，她说那样我就不能全心全意爱她了。
果然，我现在依然爱奶油，但是也爱何必呢，对于奶油来说，它享受的不再是独一无二的爱。
我想它可能多少会有些失落吧。
图片是何必呢咬掉的猫条，它就这样一点点挤出来，然后把它吃得干干净净。
也是非常有耐心了……
真不知道它究竟是猫，还是耗子。
《#长生不老秘诀#》（3）
作者：李青云 养鹤轩人辑
第一编 长生大道章
二、养生篇
青云老人日：
“予年二百五十，而动作不衰，人其以我为神仙乎？夫人寿之短长，元气之所禀也，元气有厚薄，善养生者，虽其本薄，善保而护持之，亦可以延年，不善养生者，虽禀气厚，滥用而戕贼之，亦足以促寿。
如烛有长短，使其刻画相同，则久暂了然。若置长烛于风中，则其烬也自速；护短烛于笼内，则其灭也必迟。养生之道，亦如是也。
然上古之人，百岁不为奇，寿长而动作曾不稍衰。
今之人则不然，未及半百，而龙钟衰老矣。
岂时世不同天地浑然之气有厚薄使然耶？
非也。养生之道不同也。
古之人，法于阴阳，调于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形神相俱，泰然陶然，百岁以上，不以为长寿者，职此故也。
今之世，事物緊于古，机械甚于前，其人以酒为浆，以妄为常，醉以入房以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，逆生于乐，务快其心，如此而欲其度半百而不龙钟衰老，其可得乎？
故山野之人，恒较城市之人为长寿。盖山野之人，作息有时，起居有常，无名利之萦其心，无机械之乱扰其神，浑然天真，如葛天之民，故可以延年也。
若城市之人，饮食无节，起居无时，机械生于内，名利扰其外，而狗马声色之事乱其神，富贵荣辱之念萦其心，心无片刻宁，神无片刻安，胶扰不休，是以促寿也。
陆清献公尝曰：
足柴足米，无忧无虑，早完官粮，不惊不辱，不欠人债而起利，不入典当之门庭，只消清荼淡饭，便可益寿延年。此真养生之妙诀，益寿之良箴也。得此可以长生，不必采灵药，炼金丹也。
老子之言曰：
毋劳女形，毋摇女精，毋使女思虑营营。
'寡思虑以养神，
寡嗜欲以养精，
寡言语以养气。
此中妙旨，庸人忽之。
昔人有论致寿之道者，
谓不外慈、俭、和、静四字而已。
盖人心能慈，
即不害物，即不损人。
慈祥之气，养其天和也。
老子以俭为宝。
所谓俭者，非止财用，
俭于饮食则养脾胃，
俭于嗜欲则聚精神，
俭于言语则养气息。
复俭于交游，则洁身寡过；
俭于酒色，则清心寡欲；
俭于思虑，则蠲画除烦恼。
凡事省得一分，即受一分之益。
和者致祥之道，
君臣和则国家兴盛，
父子和则家宅安乐，
兄弟和则手足提携，
夫妇和则闺房静好，
朋友和则互相维护。
故《易》曰：
'和气致祥，乖气致戻。'
所谓静者，
身不可过劳，心不可轻动也。
苏老泉所谓
“泰山崩于前而色不变，
麇鹿兴于右而目不瞬'。
此静之至也。
《道德经》五千言，其要旨亦不外乎此。
此善养生者，所以必以慈俭和静四字为根本也。
眠食之事，于此亦大有出入。
食不得讨饱，过饱则肠胃必伤；
眠不得过人，过久则精气耗散。
予生二百余年，从未食过量之食，与天作长久之酣眠，盖以此也。
且不仅此，凡细小之事，人最易忽，皆足以致伤。
喜怒哀乐，过度则伤；
谈笑食息，失时则伤；
寒暖不慎，步行过疾，
酒色淫乐，皆伤也。
积伤致极，即可亡身。
此古人之所以
行不疾步，目不极视，耳不极听，
坐不过久，卧不及疲。
先寒而衣，先热而解，
不及极饥而食，
不及渴极而饮，
无喜怒哀乐萦其心，
无富贵荣辱之动其念也。
昔人曰：
'饥寒痛痒，此我独觉，虽父母弗能代也。
衰老病死，此我独当，虽妻子不能代也。
自爱自全之道，不自留心，将谁赖哉？'
此语警惕，足为养生者之圭臬，谓非得个中三昧者，而能语此乎？”
作者：李青云 养鹤轩人辑
第一编 长生大道章
二、养生篇
青云老人日：
“予年二百五十，而动作不衰，人其以我为神仙乎？夫人寿之短长，元气之所禀也，元气有厚薄，善养生者，虽其本薄，善保而护持之，亦可以延年，不善养生者，虽禀气厚，滥用而戕贼之，亦足以促寿。
如烛有长短，使其刻画相同，则久暂了然。若置长烛于风中，则其烬也自速；护短烛于笼内，则其灭也必迟。养生之道，亦如是也。
然上古之人，百岁不为奇，寿长而动作曾不稍衰。
今之人则不然，未及半百，而龙钟衰老矣。
岂时世不同天地浑然之气有厚薄使然耶？
非也。养生之道不同也。
古之人，法于阴阳，调于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形神相俱，泰然陶然，百岁以上，不以为长寿者，职此故也。
今之世，事物緊于古，机械甚于前，其人以酒为浆，以妄为常，醉以入房以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，逆生于乐，务快其心，如此而欲其度半百而不龙钟衰老，其可得乎？
故山野之人，恒较城市之人为长寿。盖山野之人，作息有时，起居有常，无名利之萦其心，无机械之乱扰其神，浑然天真，如葛天之民，故可以延年也。
若城市之人，饮食无节，起居无时，机械生于内，名利扰其外，而狗马声色之事乱其神，富贵荣辱之念萦其心，心无片刻宁，神无片刻安，胶扰不休，是以促寿也。
陆清献公尝曰：
足柴足米，无忧无虑，早完官粮，不惊不辱，不欠人债而起利，不入典当之门庭，只消清荼淡饭，便可益寿延年。此真养生之妙诀，益寿之良箴也。得此可以长生，不必采灵药，炼金丹也。
老子之言曰：
毋劳女形，毋摇女精，毋使女思虑营营。
'寡思虑以养神，
寡嗜欲以养精，
寡言语以养气。
此中妙旨，庸人忽之。
昔人有论致寿之道者，
谓不外慈、俭、和、静四字而已。
盖人心能慈，
即不害物，即不损人。
慈祥之气，养其天和也。
老子以俭为宝。
所谓俭者，非止财用，
俭于饮食则养脾胃，
俭于嗜欲则聚精神，
俭于言语则养气息。
复俭于交游，则洁身寡过；
俭于酒色，则清心寡欲；
俭于思虑，则蠲画除烦恼。
凡事省得一分，即受一分之益。
和者致祥之道，
君臣和则国家兴盛，
父子和则家宅安乐，
兄弟和则手足提携，
夫妇和则闺房静好，
朋友和则互相维护。
故《易》曰：
'和气致祥，乖气致戻。'
所谓静者，
身不可过劳，心不可轻动也。
苏老泉所谓
“泰山崩于前而色不变，
麇鹿兴于右而目不瞬'。
此静之至也。
《道德经》五千言，其要旨亦不外乎此。
此善养生者，所以必以慈俭和静四字为根本也。
眠食之事，于此亦大有出入。
食不得讨饱，过饱则肠胃必伤；
眠不得过人，过久则精气耗散。
予生二百余年，从未食过量之食，与天作长久之酣眠，盖以此也。
且不仅此，凡细小之事，人最易忽，皆足以致伤。
喜怒哀乐，过度则伤；
谈笑食息，失时则伤；
寒暖不慎，步行过疾，
酒色淫乐，皆伤也。
积伤致极，即可亡身。
此古人之所以
行不疾步，目不极视，耳不极听，
坐不过久，卧不及疲。
先寒而衣，先热而解，
不及极饥而食，
不及渴极而饮，
无喜怒哀乐萦其心，
无富贵荣辱之动其念也。
昔人曰：
'饥寒痛痒，此我独觉，虽父母弗能代也。
衰老病死，此我独当，虽妻子不能代也。
自爱自全之道，不自留心，将谁赖哉？'
此语警惕，足为养生者之圭臬，谓非得个中三昧者，而能语此乎？”
深夜发一段话，今天是网课的第三天，谁知道，下周是否还要上网课？可内心中的她，今儿是个无眠之夜，也许伤心之人，会选择吃东西，玩游戏等，来消除烦恼，而她由伤到恋，再由恋到伤，扪心自问一下，谁是最关心你的人，是老子；老子为你，面儿可以丢，你不知道吗？再过几年，等你领悟到，乖乖~你的心会更痛……老子愿意等，不要管其他人怎么说，只要有人心疼你，保护你一辈子，这不就行了……过自个儿的日子，让别人说去吧！你心里有谁，天知地知，你知我知……所以说，你应该说出心里话，乖宝儿……老子为你，写的打油诗……
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