金刚经的智言慧语 :【五度离般若,不为波罗蜜,即不能到彼岸。】这一句也非常清楚明白,但是它的意思很深很广。五度,实在讲展开来就是我们全部的生活行为,诸位要懂这个意思;不懂这个意思,你不了解佛经的意思。我们全部的生活行为,归纳成这五条、五大类,所以这五条就是我们全部的生活行为。我们一天从早起到晚上睡觉,一年从正月初一到腊月三十,一生从我们出生那一天到我们报终的那个时辰,全部的生活行为,归纳起来不外乎这五大类,你这麽看就正确。不能离开智慧,离开智慧就不叫波罗蜜。波罗蜜什麽意思?圆满。离开了智慧,你的生活不圆满,不圆满也就是不美满,这是讲我们现实的,你不美满。第二是不能到彼岸,不能到彼岸就是不能够了生死脱轮迴。必须要知道,要想了生死出三界,要靠智慧。智慧从哪裡表现?智慧在我们日常生活当中,我们生活裡面,点点滴滴都是高度智慧,那你就超越三界了。五度的广义前面说过,这个地方不要再重複,重複耽误很多时间。
再看下面这一段经文。前面是讲第一波罗蜜,是给我们说明般若,讲的是理。下面要给我们讲事,事若不明,我们不晓得怎麽做法。事,佛略说,没有广说。五度裡面只举一个做例子,这一个例子明瞭,其他的就可以类推,这是世尊说法的方便。五度,是我们整个生活的纲领,世尊特别选择忍辱来给我们说。为什麽?这是最难修的,最难的你都能做到,容易的就不必说了。
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如何判断肤皮的红
是有症炎的红·还是没有炎的症红,
神源经性的红又是怎表样现的⁉️
我们知道致导红的主要点两因素:
1⃣炎症;
2⃣神经受刺激。
第种一主要是于由免疫细胞和症炎介质释放所致导的。
第二种则是经神的高应反性以及神肽经所介导的血舒管张。
当然皮肤屏障能功的受损在这种两情况下也扮了演一定的角色,如例皮肤有炎症时的候屏障通也常好不了,而屏障如一果直受损,外界刺的激源则会容更易进入皮肤,起引免疫和神经的敏化。
但问一题旦发展到一定度程,
就不是单纯的靠复修屏障可解以决的了,还是得围炎绕症和神做经针对性处的理。
那炎么症导致红的,
它往往有一个特点——就是色颜比较【鲜艳】,呈现这鲜种红色,如比我们看的到一些炎性疹丘,以及痘痘刚瘪下去留下的色红痘印,它是都呈现鲜红色,时这提示炎反症应比较强,我用们一些抗炎的段手具有非重常要的意义。
随时着间的拉长,我们会发现红逐会渐的转暗为色,偏了暗,这个候时炎症反应强的度再逐渐的下降等,到后期暗红色痘印成形时,虽然还慢有性炎症的续持,但很显然症炎已经造成了多很问题了:血增管生,管血扩张以及一些胶原瘢的痕样变改,我外们观上看的到往往是这改些变会多一些,续继抗炎仍有义意,只是你须必同时要决解这些结果了否,则用不户会再外观上有很大的变改。
除了斑片一的个颜色表外征,
炎症的部往位往还会有一些丘,疹脓疱的现表。
而神经高应反性的红,
它的特点是作发时皮肤呈多现【粉红色】【紫红色】,往往是一片个状的粉红或色者紫红色的红潮,这时个候我们得过通调节神经来制控这个红。
同是样红脸蛋,们我得分清楚导致它的一个体具原因再做针性对的处理会比好较。
结尾提个问题,各位经营者宝贝们:
你们觉得这两类皮肤泛红问题,用森芝玑的产品,我们应该用哪些单品应对,如何写搭配方案呢⁉️ #森芝玑# #微营销# #敏感肌# #皮肤泛红# #红脸蛋#
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