【皋兰:“禾尚头”小麦进入成熟收割期】
风吹麦浪香,颗粒忙归仓。眼下正是七月下旬时节,皋兰县粮食特产“禾尚头”小麦陆续成熟,进入收割期。
“禾尚头”小麦因无芒衣薄,麦穗头秃而得’’‘名。是皋兰北山一带干旱地区种植的优质小麦之一,其特点是耐旱、抗病、无污染,内含人体所需的蛋白质等多种营养成分,面筋高、口感好。“禾尚头”小麦面粉做“长寿面”,烧制的“烧锅子”是兰州地区人民喜爱的食品。
眼下正值“禾尚头”小麦的成熟期,在黑石镇大横村,农民朋友们正顶着烈日忙碌在大片的田地里,抢收这收成极少的“禾尚头”小麦。由于今年春夏少雨,靠天雨润生长的“禾尚头”,长势格外稀疏,麦穗也小,但这并不影响农民们抢收保粮的热情,希望让这一年的辛劳耕种得到最大保值。
魏周建是大横村地地道道的农民,他坚持种植“禾尚头”小麦已达二十年之久,是当地与“禾尚头”打交道的老农人。眼下,他与爱人每天清晨六点就来到地里拔麦,要趁着晴好天气抢收小麦,确保粮食颗粒归仓。
“多少年来,我一直种的是‘禾尚头’小麦,前几年还可以,雨水多,‘禾尚头’长势喜人,地里收入也可观,就是今年太旱了,亩产就是一二十斤。”魏周建面带愁容地说道。
今年,皋兰县对种植特色农产品实施奖补政策,对种植“禾尚头”小麦面积达到50亩以上的经营主体和10亩以上的农户,按照350元/亩的标准实施奖补。这一奖补政策的落实,让今年种植“禾尚头”小麦的农户看到希望,坚定了他们来年继续播种“禾尚头”的信心。
魏周建说“去年像我这一片35亩地,下来有四五千斤的产量,今年估计就有个几百斤。好处是今年我们县上有特色农产品补助,一亩地补350块钱,这样一来,我们农民也格外地有了信心,地里多少也有了收入,明年我还会继续种植‘禾尚头’,在今年的基础上扩大种植面积,希望来年会有个好收成。”
下一步,皋兰县将继续加快农田改造提升工程,扩增小麦等粮食农作物的种植面积,保护特色农业产业,提高产量,做大做强“禾尚头”特色小麦品牌。
风吹麦浪香,颗粒忙归仓。眼下正是七月下旬时节,皋兰县粮食特产“禾尚头”小麦陆续成熟,进入收割期。
“禾尚头”小麦因无芒衣薄,麦穗头秃而得’’‘名。是皋兰北山一带干旱地区种植的优质小麦之一,其特点是耐旱、抗病、无污染,内含人体所需的蛋白质等多种营养成分,面筋高、口感好。“禾尚头”小麦面粉做“长寿面”,烧制的“烧锅子”是兰州地区人民喜爱的食品。
眼下正值“禾尚头”小麦的成熟期,在黑石镇大横村,农民朋友们正顶着烈日忙碌在大片的田地里,抢收这收成极少的“禾尚头”小麦。由于今年春夏少雨,靠天雨润生长的“禾尚头”,长势格外稀疏,麦穗也小,但这并不影响农民们抢收保粮的热情,希望让这一年的辛劳耕种得到最大保值。
魏周建是大横村地地道道的农民,他坚持种植“禾尚头”小麦已达二十年之久,是当地与“禾尚头”打交道的老农人。眼下,他与爱人每天清晨六点就来到地里拔麦,要趁着晴好天气抢收小麦,确保粮食颗粒归仓。
“多少年来,我一直种的是‘禾尚头’小麦,前几年还可以,雨水多,‘禾尚头’长势喜人,地里收入也可观,就是今年太旱了,亩产就是一二十斤。”魏周建面带愁容地说道。
今年,皋兰县对种植特色农产品实施奖补政策,对种植“禾尚头”小麦面积达到50亩以上的经营主体和10亩以上的农户,按照350元/亩的标准实施奖补。这一奖补政策的落实,让今年种植“禾尚头”小麦的农户看到希望,坚定了他们来年继续播种“禾尚头”的信心。
魏周建说“去年像我这一片35亩地,下来有四五千斤的产量,今年估计就有个几百斤。好处是今年我们县上有特色农产品补助,一亩地补350块钱,这样一来,我们农民也格外地有了信心,地里多少也有了收入,明年我还会继续种植‘禾尚头’,在今年的基础上扩大种植面积,希望来年会有个好收成。”
下一步,皋兰县将继续加快农田改造提升工程,扩增小麦等粮食农作物的种植面积,保护特色农业产业,提高产量,做大做强“禾尚头”特色小麦品牌。
“大暑”古代将大暑分为三候:“一候腐草为萤;二候土润溽暑;三候大雨时行。”世上萤火虫约有二千多种,分水生与陆生两种,陆生的萤火虫产卵于枯草上,大暑时,萤火虫卵化而出,所以古人认为萤火虫是腐草变成的;第二候是说天气开始变得闷热,土地也很潮湿;第三候是说时常有大的雷雨会出现,这大雨使暑湿减弱,天气开始向立秋过渡
农谚有:如短期预示的有“大暑热,田头歇;大暑凉,水满塘”;中期预示的有“大暑热,秋后凉”;长期预示的有“大暑热得慌,四个月无霜”、“大暑不热,冬天不冷”、“大暑不热要烂冬”,苏、浙一带有“小暑雨如银,大暑雨如金”“伏里多雨,囤里多米”“伏天雨丰,粮丰棉丰”“伏不受旱,一亩增一担”的说法。如大暑前后出现阴雨,则预示以后雨水多。农谚有“大暑有雨多雨,秋水足;大暑无雨少雨,吃水愁”的说法。
农谚有:如短期预示的有“大暑热,田头歇;大暑凉,水满塘”;中期预示的有“大暑热,秋后凉”;长期预示的有“大暑热得慌,四个月无霜”、“大暑不热,冬天不冷”、“大暑不热要烂冬”,苏、浙一带有“小暑雨如银,大暑雨如金”“伏里多雨,囤里多米”“伏天雨丰,粮丰棉丰”“伏不受旱,一亩增一担”的说法。如大暑前后出现阴雨,则预示以后雨水多。农谚有“大暑有雨多雨,秋水足;大暑无雨少雨,吃水愁”的说法。
观经云:佛心者,大慈悲是,以无缘慈,摄诸众生。
为什么叫“无缘摄诸众生”,佛法不是重视“有缘”吗?
俗话说:“天雨无边,不润无根之草,佛法广大,难度无缘之人。”
到底是“有缘”度,还是“无缘”度?
站在佛的一边,任何人都是无条件救度,无论有缘无缘,无论善恶凡夫,无论高低贵贱,
站在世人这一边,他要愿意被救度,才有这个缘分,如同大海溺水之人,扔给他救生圈,他偏不要,拒绝这个缘,那就是无缘难度。
有人说,善人被度可以理解,恶人怎么可以被度,难道佛菩萨善恶不分吗?
《涅槃经》言:“一切声闻、缘觉、菩萨、诸佛如来,所有善根,慈为根本。”
也就是说,善的最高境界是慈悲,
如果在救度众生上面,佛菩萨内心还有拣选,还有分别心,那和我们凡夫有何区别呢?
就像放生,你看到一条毒蛇即将被屠宰,心生恻隐,花钱买下,你会随手就把它扔到路边放生吗?
你肯定会防止它误伤人命,尽量跑到深山老林,人迹罕至地方去放生,
凡夫尚且有这样的智慧,难道佛菩萨不懂吗?
佛菩萨救度一个恶人当然是帮助他改邪归正,逃脱业力牵引,去做一个能解脱成佛利益众生的人。
如果我们执着于恶人不能被度,只有善人才可以被度,那就是世间法凌驾于佛法之上。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
为什么叫“无缘摄诸众生”,佛法不是重视“有缘”吗?
俗话说:“天雨无边,不润无根之草,佛法广大,难度无缘之人。”
到底是“有缘”度,还是“无缘”度?
站在佛的一边,任何人都是无条件救度,无论有缘无缘,无论善恶凡夫,无论高低贵贱,
站在世人这一边,他要愿意被救度,才有这个缘分,如同大海溺水之人,扔给他救生圈,他偏不要,拒绝这个缘,那就是无缘难度。
有人说,善人被度可以理解,恶人怎么可以被度,难道佛菩萨善恶不分吗?
《涅槃经》言:“一切声闻、缘觉、菩萨、诸佛如来,所有善根,慈为根本。”
也就是说,善的最高境界是慈悲,
如果在救度众生上面,佛菩萨内心还有拣选,还有分别心,那和我们凡夫有何区别呢?
就像放生,你看到一条毒蛇即将被屠宰,心生恻隐,花钱买下,你会随手就把它扔到路边放生吗?
你肯定会防止它误伤人命,尽量跑到深山老林,人迹罕至地方去放生,
凡夫尚且有这样的智慧,难道佛菩萨不懂吗?
佛菩萨救度一个恶人当然是帮助他改邪归正,逃脱业力牵引,去做一个能解脱成佛利益众生的人。
如果我们执着于恶人不能被度,只有善人才可以被度,那就是世间法凌驾于佛法之上。
南无阿弥陀佛
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