弘一大师：念佛的人，常读诵此经，最为适宜

至于读诵大乘，亦是《观经》所说。

修净土法门者，固应诵《阿弥陀经》，常念佛名。

然亦可以读诵〈普贤行愿品〉，回向往生，因经中最胜者《华严经》，《华严经》之大旨，不出〈普贤行愿品〉第四十卷之外。此经中说，诵此普贤愿王者，能获种种利益，临命终时，此愿不离，引导往生极乐世界，乃至成佛。

故修净土法门者，常读诵此〈普贤行愿品〉，最为适宜也。

至于作慈善事业，乃是人类所应为者。专修念佛之人，往往废弃世缘，懒作慈善事业，实有未可。因现生能作种种慈善事业，亦可为生西之资粮也。

就以上所说：第一劝大家应发大菩提心；否则他人将谓净土法门是小乘、消极的、厌世的、送死的。

复劝常读〈行愿品〉，可以助发增长大菩提心。若发心者，自无此讥评。

至于作慈善事业尤要，因既为佛徒，即应努力作利益社会种种之事业，乃能令他人了解佛教是救世、积极的，不起误会。

节选自弘一大师《净土法门大意》

“真正能够救自己的，只有坚定信心，念佛求生净土。人在这个世间生命非常短促，尤其是乱世，意外的灾害非常多，谁也不能保证自己还能活多少年，因此一定要提高警觉。有一天的时间，就老老实实念这一句阿弥陀佛，认真断一切恶，不杀生，不偷盗，不邪淫，不堕胎，不妄语，不饮酒，不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不种恶因，自然不受恶报，真正趋吉避凶，避开灾祸，努力修一切善行，孝敬父母，吃素，多放生。有一天的时间就老老实实念这一句阿弥陀佛！这样才能在这个乱世当中消灾免难。真正能帮助我们自己在这一生中得生净土，这才是最重要的事情。”

敬常念南无阿弥陀佛！

回向文

愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国

 世人不信因果，因果何曾饶过谁？
病痛灾难来临，呼天喊地，一切已晚，从不曾想过自己所造的恶业而带来的因果报应，因果报应是宇宙的规律，戒杀放生，诸恶莫作，众善奉行，万般带不走，唯有业随身福报的重要
 

  想一想：为什么有的人长年病苦缠身、短命夭寿呢？难道没有因果吗？难道不是杀生的报应吗？人的一生或多或少会遭遇各种厄难或不如意，比如生病、受害、被骗、受人歧视毁谤、人际关系不好或说话没有人理睬等等，应当知道这都是自己的业报。如果我们没有业果的智慧，就会怨天尤人，生起报复心，又种下恶业的因。如果我们深信业果的道理，当身患重病时，应该想到：这都是我往昔杀生的报应，如果我不发起救度众生、保护众生的善心，怎么能解脱我的罪报呢？这样从果知因，了解一切病痛都是自己过去所造恶行的感报，心中只有忏悔、恐惧，哪里还敢怨天尤人呢？如果我们深信业果的道理，在受人毁谤时，就知道这必定是以前对人妄语欺骗的果报，既然是自己所造的恶业，理应欢喜顺受，然后再进一步想到对方毁谤我，正是消除我的宿业，成就我的安忍，他是我的善知识，这样作消业想、作善知识想，随后对自己往昔所造的恶业生起后悔心、忏悔心，发心努力好好学佛修行，断恶修善，如此才能转换因果，一步一步离苦得乐，成就解脱。

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