太上感应篇节选
祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。
是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室。
积德累功,慈心于物,忠孝友悌,正已化人。
矜孤恤寡,敬老怀幼。昆虫草木,犹不可伤。
悯人之凶,乐人之善。济人之急,救人之危。
见人之得,如已之得。见人之失,如已之失。
不彰人短,不炫已长。遏恶扬善,推多取少。
受辱不怨,受宠若惊。
施恩不求报,与人不追悔。
一日有三善,三年天必降之福。
一日有三恶,三年天必降之祸。 https://t.cn/R2WxYyj
祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。
是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室。
积德累功,慈心于物,忠孝友悌,正已化人。
矜孤恤寡,敬老怀幼。昆虫草木,犹不可伤。
悯人之凶,乐人之善。济人之急,救人之危。
见人之得,如已之得。见人之失,如已之失。
不彰人短,不炫已长。遏恶扬善,推多取少。
受辱不怨,受宠若惊。
施恩不求报,与人不追悔。
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#每日一善[超话]#弟子规,善不可失,恶不可长。 ——左丘明 慈善是高尚人格的真实标记。 ——莎士比亚 名声之善恶存乎人。 ——韩愈 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 ——卢梭 知过非难,改过为难;言善非难,行善为难。 ——陆贽 感人肺腑的人类善良的暖流,能医治心灵和肉体的创伤。 ——罗佐夫 一善染心,万劫不朽,百灯旷照,千里通明。 ——南北朝·萧纲 亲善产生幸福,文明带来和谐。 ——法·雨果 人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。 ——民谚 立百福之基,只在一念慈祥;开万善之门,无如寸心挹损。 ——洪应明 善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。 ——朱柏庐 俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。 ——清·金缨 善人同处,则日闻嘉训
古人造字的时候,把“心”上有“相”就叫做“想”。
我们每天感觉心里在动的,都是“相”,不是我们的本心。我们只是错把活动着的“相”认为是自己。
我们从生到死,每天从不间断地产生“相”,一个念头接一个念头,一个境转另一个境,无一刻的清净。
如果你还不能明白这个“相”是什么,就请看以下的例子:
黄金是本体,用黄金做成的像、首饰或其他不同形状的东西叫做“相”,也可说为“形相”(形象这个词应该是形相才对)。也就是说不管你用黄金做出任何形状的东西,这个形状叫做“相”,而黄金这个本体是不变的。“相”与“体”是不可分的,即“相”与“体”是一,不是二。即你找不出“相”与“体”的分界点。黄金能变,所变化出的形状也还是黄金。
世界上任何事物,都有“相”与“体”。即能变的是“体”,所变化的是“相”。
我们每天通过眼、耳、鼻、舌、身体等接触外界,使心上产生了无数的分别、执着,这些分别、执着就是心“相”。
得与失,有与无,成与败,好与坏,善与恶,福与祸,吉与凶,大与小,黑与白,长与短等等,都是我们心上的相。我们常说的思想与感觉。
很多人将“相”理解为面相,事实上面相是心相的体现。我们平常觉得大多数小朋友可爱,大人觉得可爱的比较少,是因为小朋友的烦恼少,大人的烦恼都写在了脸上,所以大人不太可爱。
喜欢美的朋友一定要先从内心将烦恼去除。
我们每天感觉心里在动的,都是“相”,不是我们的本心。我们只是错把活动着的“相”认为是自己。
我们从生到死,每天从不间断地产生“相”,一个念头接一个念头,一个境转另一个境,无一刻的清净。
如果你还不能明白这个“相”是什么,就请看以下的例子:
黄金是本体,用黄金做成的像、首饰或其他不同形状的东西叫做“相”,也可说为“形相”(形象这个词应该是形相才对)。也就是说不管你用黄金做出任何形状的东西,这个形状叫做“相”,而黄金这个本体是不变的。“相”与“体”是不可分的,即“相”与“体”是一,不是二。即你找不出“相”与“体”的分界点。黄金能变,所变化出的形状也还是黄金。
世界上任何事物,都有“相”与“体”。即能变的是“体”,所变化的是“相”。
我们每天通过眼、耳、鼻、舌、身体等接触外界,使心上产生了无数的分别、执着,这些分别、执着就是心“相”。
得与失,有与无,成与败,好与坏,善与恶,福与祸,吉与凶,大与小,黑与白,长与短等等,都是我们心上的相。我们常说的思想与感觉。
很多人将“相”理解为面相,事实上面相是心相的体现。我们平常觉得大多数小朋友可爱,大人觉得可爱的比较少,是因为小朋友的烦恼少,大人的烦恼都写在了脸上,所以大人不太可爱。
喜欢美的朋友一定要先从内心将烦恼去除。
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