人这一辈子，因缘各异，一帆风顺也好，跌宕起伏也罢，还是平淡普通，都是自己的命运。那些走过的，偶遇的，相逢的，别离的，都是唯一。无论处于何种境地，都不要抱怨世态，不能放弃底线，不必嫉恨他人。不贪，欲念就少；不嗔，心就易平；不求，就常知足。遇上了，请珍惜；别过了，道珍重。 ​ https://t.cn/R2Wx6nM

人这一辈子，机遇难同，因缘各异，一帆风顺也好，跌宕起伏也罢，平淡普通，都是自己的命运。那些走过的，偶遇的，相逢的，别离的，都是唯一。无论处于何种境地，都不要抱怨世态，不能放弃底线，不必嫉恨他人。不贪，欲念少；不嗔，心易平；不求，常知足。遇上了，请珍惜；别过了，道珍重。#每日一禅##人生感悟#

第27届大祈愿法会．国际弟子课程《龙树亲友书》第四堂课
原谅自己，放下罪业往前走

要放下，从心里释放自己，继续往前走，别因曾经犯错或失败，就关闭自己的解脱之门。
接下来这个偈文，谈到要断除「相违」、也可说「颠倒」的部分：
第12偈

悭谄诳贪怠，慢淫嗔氏族，

多闻年少娇，并视如怨贼。
白话：

吝啬、隐藏己过、装腔作势、贪求、怠惰，贪欲、嗔恨，

以及对于美貌、年轻、身分、地位等各种的骄慢或吹嘘，

这些都是颠倒，是我们需要断除的敌人。
「悭」，即吝啬之意，不管佛法或财物，都不想分享而想自己留着，就是「悭吝」、「吝啬」。这是指无论佛法也好，或者是财物也好，你都不想分享给他人，只想自己留着使用，自己贪着而留着，这称为「悭吝」。
「谄」，即隐藏、覆盖自己的过失。
「诳」，是自己并无功德，却装腔作势，假装自己有功德。
「怠」，指懈怠、怠惰之意。
「慢」，是指自己并无功德却以为自己有功德、德行的慢心。这是说自己真的以为具有那样的功德。
「贪」，是指贪求无形的名誉或有形的财物。另有「贪淫」的心：是指对于「内」，还有有情众生的一种贪；对「外在」来说，是对于这些事物、财物的一种贪着。
「嗔」，即对他人所拥有的起了嗔心。
「氏族」、「多闻」、「年少」、「娇」：指各种骄慢，认为自己出身好、美貌、见多识广、年轻、有权势等各种不同的傲慢。这里的傲慢，是指「自以为是」，在藏文中有「虚胖」之意，明知没有却吹捧自己。
同样地在「心」上来说，是你给自己很多相似的原因，然后吹捧自己，把自己越吹越大、越鼓越大，好像觉得自己真的是那个样子，变得很傲慢。
另一种状况是，的确有一些功德，但表现得不可一世，导致和他人之间有着距离，这样彼此的关系也不会良好。
以上十三种过患（注：本偈藏文中，有十三种应断除之过患：悭、谄、诳、贪、怠、慢、淫、嗔，氏族之慢、色娇之慢、多闻之慢、青春之慢、权势之慢），是我们应断除的颠倒。第27届大祈愿法会．国际弟子课程《龙树亲友书》第四堂课
原谅自己，放下罪业往前走

要放下，从心里释放自己，继续往前走，别因曾经犯错或失败，就关闭自己的解脱之门。
接下来这个偈文，谈到要断除「相违」、也可说「颠倒」的部分：
第12偈

悭谄诳贪怠，慢淫嗔氏族，

多闻年少娇，并视如怨贼。
白话：

吝啬、隐藏己过、装腔作势、贪求、怠惰，贪欲、嗔恨，

以及对于美貌、年轻、身分、地位等各种的骄慢或吹嘘，

这些都是颠倒，是我们需要断除的敌人。
「悭」，即吝啬之意，不管佛法或财物，都不想分享而想自己留着，就是「悭吝」、「吝啬」。这是指无论佛法也好，或者是财物也好，你都不想分享给他人，只想自己留着使用，自己贪着而留着，这称为「悭吝」。
「谄」，即隐藏、覆盖自己的过失。
「诳」，是自己并无功德，却装腔作势，假装自己有功德。
「怠」，指懈怠、怠惰之意。
「慢」，是指自己并无功德却以为自己有功德、德行的慢心。这是说自己真的以为具有那样的功德。
「贪」，是指贪求无形的名誉或有形的财物。另有「贪淫」的心：是指对于「内」，还有有情众生的一种贪；对「外在」来说，是对于这些事物、财物的一种贪着。
「嗔」，即对他人所拥有的起了嗔心。
「氏族」、「多闻」、「年少」、「娇」：指各种骄慢，认为自己出身好、美貌、见多识广、年轻、有权势等各种不同的傲慢。这里的傲慢，是指「自以为是」，在藏文中有「虚胖」之意，明知没有却吹捧自己。
同样地在「心」上来说，是你给自己很多相似的原因，然后吹捧自己，把自己越吹越大、越鼓越大，好像觉得自己真的是那个样子，变得很傲慢。
另一种状况是，的确有一些功德，但表现得不可一世，导致和他人之间有着距离，这样彼此的关系也不会良好。
以上十三种过患（注：本偈藏文中，有十三种应断除之过患：悭、谄、诳、贪、怠、慢、淫、嗔，氏族之慢、色娇之慢、多闻之慢、青春之慢、权势之慢），是我们应断除的颠倒。