佛法修行离不开定慧，不但是禅宗修禅定，学教也要修禅定。定就能入门，没有定功入不了门。

定教什么？定教我们放下，放下妄想、放下杂念，把清净心找回来。清净心就是禅定，定能开慧，大彻大悟，这叫入佛境界。

宗门不能得定，没成就；教下没有定，也不能开悟。所以定是修行。

第一个是信心，要老师建立。

第二个要多听经、多研究经教，理明白了，究竟是怎么回事情搞清楚。

最后的成就，净土，一心老实专修。

每个人用功勤惰不相同，真正遇到好老师指教，不走冤枉路。由信到解、到行，后面是成就，果是成就。

到后来，你自自然然会把应该放下的全部放下，应该提起来的全部提起，五年到十年，功夫就现前。一门深入，长时薰修，老实念佛，必定往生见佛。

佛法的方法很多，也就是入门的门道很多，门门都能成就。

能不能入门，一定要放下；关键在，放不下就没办法，学一点皮毛，不能深入。

明白这个道理，心就定了。定在哪里了？定在不会改变，我这一生就走这条路，一定要把它走通，一定要达到目的。

净宗达到目的，从念佛悟入，悟入之后要深入，功夫浅不得力，功夫要深才能得力。

要扎根，扎根比什么都重要。用什么扎根？定慧，大乘离不开定慧。定慧要经教，所以我学佛之后就开始讲经，讲了六十年，发心把佛家的使命肩负过来。

这个差事很苦，但是一定要做，如果不做，佛教断了怎么办？这是一门大学问，只要发大心，求佛菩萨加持，能够继承一个宗派，功德无量；纵然不能够继承一个宗派，你依这个修行不间断，修行真的念佛往生，行，也是大成就。

印光大师 | 继庐行者 学行并重 独钟净土

印光大师（1861年农历十二月十二日辰时～1940 年十一月初四）法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净宗开山祖师—当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。

大师化人无数，最被人称道的是，无论是谁，只要写信请教，大师都回信指点迷津，由其回信集结而成的《印光大师文钞》，前后三编共计一百余万字，解答学佛者的各种疑难杂问，于各宗的教理及各经要义，都有精辟开示。论述律、教、禅、密、净事理明彻。是净土修行人的指路明灯，被誉为“小藏经”。大师还创办了佛教印经机构弘化社，广泛结缘经书法宝。

其涉猎广泛，体察精微，学行并重，独钟净土，一生念佛不辍，常劝众人持名念佛，大师一生劝人无数，苦口婆心方便救助，甘露妙药凝结数语，诚恳直接深入浅出。法师妙语开示繁多，择其一二，飨宴有情。

印光大师 | 继庐行者 学行并重 独钟净土

印光大师（1861年农历十二月十二日辰时～1940 年十一月初四）法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净宗开山祖师—当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。

大师化人无数，最被人称道的是，无论是谁，只要写信请教，大师都回信指点迷津，由其回信集结而成的《印光大师文钞》，前后三编共计一百余万字，解答学佛者的各种疑难杂问，于各宗的教理及各经要义，都有精辟开示。论述律、教、禅、密、净事理明彻。是净土修行人的指路明灯，被誉为“小藏经”。大师还创办了佛教印经机构弘化社，广泛结缘经书法宝。

其涉猎广泛，体察精微，学行并重，独钟净土，一生念佛不辍，常劝众人持名念佛，大师一生劝人无数，苦口婆心方便救助，甘露妙药凝结数语，诚恳直接深入浅出。法师妙语开示繁多，择其一二，飨宴有情。