第一部分：公共网络给消费装上眼睛，变成超级资本第一部分：公共网络给消费装上眼睛，变成超级资本第一章：站在人民视角俯瞰智能化与经济第一节：新世界超出旧认知体系自古以来，都是生产者创造价值。因此，我们的知识体系、认知体系和思维范式都是构筑在这个自古以来之上。在这个认知框架内，我们只能看到大数据、软件和AI，这些都是被资本牢牢掌控的。我们的专家和学者只能建议政府出台相关政策，让资本与大众共享数据等资源。但显而易见这些庞大的数据并没有我们希望的价值，或者说我们无法对这种庞大的数据进行估值，变成社会信用。跳出自古以来，站在马克思的人民的视角，我们会发现：第一，人民的电脑和智能手机是覆盖全球的超级基础设施；第二，人民的休闲时间在互联网世界使用，本质是把人类的知识和思路毫无保留的、真实的贡献给软件，这是软件越来越聪明的原因，也是互联网公司可以创生AI的原因。人民的休闲时间是互联网世界的一般性劳动，软件工程师的全职时间是特殊性劳动，没有一般性劳动，就没有特殊性劳动，一般性劳动不可替代，特殊性劳动可替代。第三，人民在互联网世界的消费可以精准地调配市场资源，其效率远超传统资本全职时间调配资源的能力。这是依靠人民流量的腾讯在过去10年可以投资1000多家新兴企业（其中包括200多家上市公司）的根源。站在马克思的人民视角，我们会发现：人民掌握着催生智能化的三项关键要素。智能手机如同土地，休闲时间如同劳动，消费如同水肥，失去三者科技公司会失去一切，而人民失去科技公司，则可以轻松聘请技术再造人民的公共网络，公共网络内自然产生更有价值的大数据和人工智能。在这种客观上已经产生的不对称的博弈关系中，主导权始终掌握在人民手中，而不是掌握在资本手中。但所有人的认知却停留在旧的实体世界，与客观事实背道而驰，基于此做出的判断和选择，几乎全部是与客观要求背道而驰的，这是全球危机与矛盾日益加重的根源。在人们普遍发现它之前，它是人类的重大危机，在人们普遍发现它之后，它是人类的重大机遇。简言之，百年变局之上，人类正在迈入新启蒙时代，这场启蒙运动的发源地始于东方，始于社会主义的中国，始于我们能够站在人民视角，重新审视市场和环境。

问象美学 | 作品赏析：拉夫领

《呼吸着肖像26》这副作品延续了赵舒燕通过对世界上存在及存在过的每一个人的肖像的反复绘画，和过去的历史，和当下产生沟通的图像的叙事方式，描绘了一位文艺复兴时期贵族的肖像。我们应该在观看很多大师画的文艺复兴时期的人物画像时会有这样的感受，那就是目光首先会被人物脖颈上那略显夸张、极富戏剧性的衣领--“拉夫领”所吸引 ，那是文艺复兴时期贵族服装典型着装。赵舒燕笔下的“拉夫领”用她在作品中代表无意义的“白色”以多层白色绒布或蕾丝重叠而成，形成密密匝匝效果的褶皱，像一个光环，将人物的脸盘衬托得高贵、尊严，也让画中人看起来不那么真实。

大片白色与深色形成强烈的反差，因此当它围绕在穿戴者的颈部时显得分外耀眼，无法不让人们将目光转向穿戴者的脸部--肃穆、深沉，拉夫领僵硬的形状不允许他（她）低下头颅，骄傲而高贵的样子自然流露了出来，制造了一种距离感，诉说着穿戴者与非穿戴者之间的差异。但赵舒燕不是活在古典大师影子下的人，所有精巧构思的线没有沿袭某一特定传统肖像画风格，而是建立在探究、理解古典之上，隆重而华丽的衣饰与人物垂落的眼神。白色、靛蓝、黑色深沉的色彩调度来回闪跃，细腻与粗砺的肌理相应交织，似乎有一种被困抑的暗流，象征着拉夫领下暗潮涌动的权贵。

《呼吸者肖像》系列是她多年绘画的主题。所有活着的人是呼吸者，所有存在的人是呼吸者，而面孔也在显示内心的意识，直达心灵的栖息地。呼吸者，是指每一个活着的人，也是存在过的人，是一种对人的思考。她在作品中显露出一些克制、示喻、感伤的气息，她的画沉默、严苛、有力，简练却意味深长，在力量感与自我克制之间达到了完美的平衡，让观者在欣赏形式之外留有更多的遐想空间，从而让释读都来自于观者隐性的内心。如她所述：“我希望自己绘画的肖像，不仅仅所指面孔，隐喻面具。脸孔在时光中是变化流动的，人性也是多面变化的，那些外化为喜怒哀乐的表情可以集中在一个人身上，也可以是每个人所具有的。”毋庸置疑，建立在认识、判断和积累过程的重新思考是她对待绘画的自觉。

赵舒燕画的是“人”。无论是男人、女人、贫贱的人或高贵的人，重要的是“人”的眼神、表情、姿态、附着之物、所属之境，以及更重要的：人的本质。
编写/薛晓雁

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“他们都和山水草木一样，永久不失去自己生的形式。”读完冯至《山水》很喜欢，淡雅简练的散文里，是无名的山水、无名的人的回忆和关照，传递着隽永的人之为人的体察和觉知，是久违的体露金风。这些质朴的山林石洞、原野草芥、石匠、裁缝…都在自然里闪着永恒的微光，活成了自然真实的模样。冯至说，他在困顿时是草木、原野给予安慰和启示，维系着一颗向上的心。上海疫情时，在小区天天观察植物的我又何尝不是。朋友啊，听山看水，多认识自然吧。#物外之境#