#佛法看世间#俗曰：“菩萨行为与凡夫行为如何分别，望和尚慈悲开示。”
僧曰：“我今说此，汝当谛听，诸有众生，大略可分为上中下三品。下品人每日但思足一己之欲，贪得无厌，穷奢极欲，永无厌足之日，所羡者荣华富贵，称王图霸，以害人为乐，从不见自己之过失。见别人之苦难，反觉称心快意，想尽千方百计劫夺他人所有为己有，见自己所有过失，不以为耻，反以为荣，此等将来必堕无间地狱，受无量诸苦；中品人亦以足一己之私为务，以荣华富贵为高，骄傲自大，唯我独尊，有利可图，即尽力从之，每时每刻，只说别人过失，虽知自己之过失而护短，不肯说也不肯改，此等人并不专门以害人为乐，然利益相争之际决不让人，此等人将来也难免地狱之难；上品人重于善德，不图世间荣利，但图诸福，见他人有苦难，则全力相助，利益相争之际，每每让人，见别人之过失，心虽知而口不言其是非长短，见自己之过失立即改正，处处广施阴德，以善为事，此等人后为天人，但仍是凡夫。”

俗曰：“如此善功，仍是凡夫，岂不怪哉！”

僧曰：“此等人虽积功累善，乃有漏之因也，有数之善果，其果受完，仍然下堕，故仍为凡夫。

#佛法看世间#俗曰：“菩萨行为与凡夫行为如何分别，望和尚慈悲开示。”
僧曰：“我今说此，汝当谛听，诸有众生，大略可分为上中下三品。下品人每日但思足一己之欲，贪得无厌，穷奢极欲，永无厌足之日，所羡者荣华富贵，称王图霸，以害人为乐，从不见自己之过失。见别人之苦难，反觉称心快意，想尽千方百计劫夺他人所有为己有，见自己所有过失，不以为耻，反以为荣，此等将来必堕无间地狱，受无量诸苦；中品人亦以足一己之私为务，以荣华富贵为高，骄傲自大，唯我独尊，有利可图，即尽力从之，每时每刻，只说别人过失，虽知自己之过失而护短，不肯说也不肯改，此等人并不专门以害人为乐，然利益相争之际决不让人，此等人将来也难免地狱之难；上品人重于善德，不图世间荣利，但图诸福，见他人有苦难，则全力相助，利益相争之际，每每让人，见别人之过失，心虽知而口不言其是非长短，见自己之过失立即改正，处处广施阴德，以善为事，此等人后为天人，但仍是凡夫。”

俗曰：“如此善功，仍是凡夫，岂不怪哉！”

僧曰：“此等人虽积功累善，乃有漏之因也，有数之善果，其果受完，仍然下堕，故仍为凡夫。

【西藏朗县登木乡“党建茶馆”聚民心暖人心筑同心】“我们关注的问题，党和政府都逐步给我们解决了。”“报告中‘人民’二字用得特别多！”“跟着共产党走，生活才有奔头。”近日，在西藏林芝市朗县登木乡“党建凝心茶馆”内，在空调的暖风吹拂下，当地群众正品着甜茶，你一言我一语地讨论着党的二十大精神。
为确保茶馆真正发挥党建示范引领作用，更好引导群众听党话、感党恩、跟党走，做到知民情、解民忧、聚民心，登木村主动靠前服务，通过设立“红色书角”“新旧对比梯道”“百家爱国墙”等党建元素，潜移默化地引导群众积极向党组织靠拢，提升党建氛围，并采取上门沟通、现场查看等方式，了解租户需求，提高租户获得感，着力创造良好经营氛围。
同时，结合实际组织党员群众开展“找核心，定方向”“亮身份，定着装”“整内务，定门面”等系列活动5场次，着力将茶馆打造成村党群服务中心场所之一，为广大党员群众提供“提建议，说纠纷；唠家常，品甜茶；听民声，化矛盾”的场所服务，激活“茶馆党建”载体，多元化建强基层党组织，补齐“党建+治理”短板，实现党建示范引领基层治理开新局、凝聚人心谋幸福的示范创建目标。