《忆去年枫红前夕》
——林
高瞻阔目楚云天
湿云带雨徐向前
不知谁家相思泪
桂香纷落红枫前。
记得去年枫叶泛红的时候，也是雨天，在栖霞山的顶上，寒风凛冽，山脚的大江也怒吼着向前。
我曾问“栖霞枫林晚，凤凰何可依”，如今也不再期待你的答案了。
我的生活很平庸，别人看来寡淡无味，我并不关心别人怎么看，因为平常的生活也留下过深刻的痕迹，比如那些关于你的记忆。
——林
高瞻阔目楚云天
湿云带雨徐向前
不知谁家相思泪
桂香纷落红枫前。
记得去年枫叶泛红的时候，也是雨天，在栖霞山的顶上，寒风凛冽，山脚的大江也怒吼着向前。
我曾问“栖霞枫林晚，凤凰何可依”，如今也不再期待你的答案了。
我的生活很平庸，别人看来寡淡无味，我并不关心别人怎么看，因为平常的生活也留下过深刻的痕迹，比如那些关于你的记忆。
自在天魔记
◎ 净彬 文
摘自《万佛城金刚菩提海》
月刊 第348期
记得在八年前初初受三皈五戒时，曾听宣公上人开示：“要让正法住世，一定要持诵《楞严经》和〈楞严咒〉；《楞严经》在，即正法住世”。弟子依教奉行，每天持〈楞严咒〉三遍或四遍。不管任何法师或善知识规劝改修其他法门，弟子仍不动心地持诵下去。过了半年，魔考来了。
有一位从美国回来的大居士名“黄老师”，传说功夫高超，显密皆通，会治病，也会看相；针灸把脉无所不能，甚至可以用针灸帮人“开天眼”……等，因此跟他学的人不少。大家都一窝蜂地“往大师那钻”，整天跟前跟后的，无非就是要“贪得”老师传授“密法”，渴求佛法修持上的“密诀”。
除了传授佛法以外，黄老师常说某某某是过去生他的弟子、妻子、侍者……等，还说此世来娑婆度众是要带一些“宿世曾发愿”的弟子“回去”。回去哪里呢？老师常说回去“原来的那个地方”，其实就是指天上“魔王的宫殿”。因为，他不提倡往生西方净土，他是要回归“天上的极乐世界”。
这时我刚入佛门半年，才在专科学校里的“菩提社团”学佛。班上学佛的同学不少，算来也有十余人，很多都是宣公上人的皈依弟子。结果大家都努力地“亲近”善知识（“黄老师”），连我班上已受菩萨戒的同学也去依止他。
刚开始实在是看不出黄老师的“底细”；一脸清秀，圆满白晳，且额头印堂也很光亮，所说的佛法都是“佛说”，尤其重《金刚经》的“应无所住而生其心”之句。常勉励学生多参此句经文，也指导大家拜忏，修《六祖坛经》、念经咒等。当然我也很好奇地去亲近此位善知识。但说也奇怪，我就是跟他“不相应”。他所教的修持法门，我也听不下去，总是没有“法喜”。仰慕他的学生有从高雄、屏东、台中、台北等来亲近的，老师就暂住在离我台南家二公里的地方。
说实在我内心很惭愧，也很着急，一味谴责自己为什么业障这么重，连“海外进口”的善知识都无缘亲近学佛，真是感到万分地惭愧。每看见班上同学及师兄弟去亲近，得法喜回来，自己心里头真不是滋味；心情不好时，还半夜骑机车去无人的海边“散心”，就这样地过着一种“躲避”的日子。虽然如此，我每天依旧“傻傻”地念我的〈楞严咒〉。
黄老师的事情就这样过了半个月。某天，那些常去亲近的师兄弟和同学，很奇怪地对我有点“排斥”。我也说不上来他们怎么突然与我有点“距离”起来。起先我还不在乎，渐渐地就很明显。
原来他们不知何时去跟老师学了“密法”回来，个个已都“神通广大”。怎么广大呢？比如说他们人虽在台南，但耳朵却可以“听”到身在高雄的老师；嘴巴也可以“透过隔空”，跟在高雄的老师对话。这真是厉害了！偶而打打坐，他会跟你说他去了“天上”转了一圈回来，甚至已得“天眼通”可以看见一些东西。
这时候我就用那《楞严经》五十阴魔上的道理跟他们说，但他们却因此很排斥我，对《楞严经》五十阴魔的道理完全听不下去，甚至非常讨厌这样的道理。我劝他们也念念〈楞严咒〉，如果那位黄老师是真的、正的，念〈楞严咒〉应该是“无碍”的，甚至于“多多益善”，但他们已完全被“控制”住（极可能让恶灵缠住了），无法听进这一番话。那时我看他们气色一个比一个差，印堂又黑又暗，直觉已经无法挽救了。
过了一个月，终于出现救星。高雄元亨寺的法师恰巧来台南，也跟这些人碰了面。法师也察觉到这些人已不对劲，就持大悲咒水加持他们，也劝他们要离开恶知识。终于在三宝的加被下一个一个都被救醒了。
被救醒的同学回忆说，当他有“灵力”的那段日子，不晓得怎搞的，一直地梦见宣公上人（这些亲近黄老师的有不少都是上人的皈依弟子），才晓得上人老早就在默默地加被弟子早日脱离魔境。等大家清醒后个个都痛下决心忏悔，好好地念〈楞严咒〉却魔。这件八年前“黄老师魔事记”是千真万确的事。当时受害人将近二十人，如今也都脱离了魔王的掌控，结束了这段“魔考”。
这件事令人反省《楞严经》卷九上所说得：“口中好言：我于前世，于某生中，先度某人，当时是我妻妾兄弟，今来相度，与汝相随，归某世界，供养某佛。或言别有大光明天，佛于中住，一切如来所休居地。彼无知者，信是虚诳，遗失本心。此名疠鬼，年老成魔，恼乱是人，厌足心生，去彼人体，弟子与师俱陷王难。汝当先觉，不入轮回；迷惑不知，堕无间狱。”
这都是魔王来收眷属的，修行的人一定要“不作圣心，名善境界；若作圣解，即落群邪”，时时把五十阴魔的经文记在心头，这样才不会走错路。所谓“宁可千年不往生，不可一日入魔道”，平常要依《楞严经》作为修行上的照妖镜，加上持诵〈楞严咒〉以不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语的心去修行，相信一定是“百魔不侵”的。
《楞严经》卷七上说：“不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处！”
“是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族，一一皆有诸金刚众而为眷属，昼夜随侍。”
卷十云：“一心劝令，持我佛顶陀罗尼咒。若未能诵，写于禅堂，或带身上，一切诸魔所不能动。”
〈楞严咒〉在〈朝暮课诵本〉中，早已是天下丛林所必念的早课，期望大家每天不忘持诵〈楞严咒〉，尤其在末法“邪师说法如恒河沙”的今天，更要格外谨慎小心坚守“四种清净明诲”，一定不会走入魔道的。
◎ 净彬 文
摘自《万佛城金刚菩提海》
月刊 第348期
记得在八年前初初受三皈五戒时，曾听宣公上人开示：“要让正法住世，一定要持诵《楞严经》和〈楞严咒〉；《楞严经》在，即正法住世”。弟子依教奉行，每天持〈楞严咒〉三遍或四遍。不管任何法师或善知识规劝改修其他法门，弟子仍不动心地持诵下去。过了半年，魔考来了。
有一位从美国回来的大居士名“黄老师”，传说功夫高超，显密皆通，会治病，也会看相；针灸把脉无所不能，甚至可以用针灸帮人“开天眼”……等，因此跟他学的人不少。大家都一窝蜂地“往大师那钻”，整天跟前跟后的，无非就是要“贪得”老师传授“密法”，渴求佛法修持上的“密诀”。
除了传授佛法以外，黄老师常说某某某是过去生他的弟子、妻子、侍者……等，还说此世来娑婆度众是要带一些“宿世曾发愿”的弟子“回去”。回去哪里呢？老师常说回去“原来的那个地方”，其实就是指天上“魔王的宫殿”。因为，他不提倡往生西方净土，他是要回归“天上的极乐世界”。
这时我刚入佛门半年，才在专科学校里的“菩提社团”学佛。班上学佛的同学不少，算来也有十余人，很多都是宣公上人的皈依弟子。结果大家都努力地“亲近”善知识（“黄老师”），连我班上已受菩萨戒的同学也去依止他。
刚开始实在是看不出黄老师的“底细”；一脸清秀，圆满白晳，且额头印堂也很光亮，所说的佛法都是“佛说”，尤其重《金刚经》的“应无所住而生其心”之句。常勉励学生多参此句经文，也指导大家拜忏，修《六祖坛经》、念经咒等。当然我也很好奇地去亲近此位善知识。但说也奇怪，我就是跟他“不相应”。他所教的修持法门，我也听不下去，总是没有“法喜”。仰慕他的学生有从高雄、屏东、台中、台北等来亲近的，老师就暂住在离我台南家二公里的地方。
说实在我内心很惭愧，也很着急，一味谴责自己为什么业障这么重，连“海外进口”的善知识都无缘亲近学佛，真是感到万分地惭愧。每看见班上同学及师兄弟去亲近，得法喜回来，自己心里头真不是滋味；心情不好时，还半夜骑机车去无人的海边“散心”，就这样地过着一种“躲避”的日子。虽然如此，我每天依旧“傻傻”地念我的〈楞严咒〉。
黄老师的事情就这样过了半个月。某天，那些常去亲近的师兄弟和同学，很奇怪地对我有点“排斥”。我也说不上来他们怎么突然与我有点“距离”起来。起先我还不在乎，渐渐地就很明显。
原来他们不知何时去跟老师学了“密法”回来，个个已都“神通广大”。怎么广大呢？比如说他们人虽在台南，但耳朵却可以“听”到身在高雄的老师；嘴巴也可以“透过隔空”，跟在高雄的老师对话。这真是厉害了！偶而打打坐，他会跟你说他去了“天上”转了一圈回来，甚至已得“天眼通”可以看见一些东西。
这时候我就用那《楞严经》五十阴魔上的道理跟他们说，但他们却因此很排斥我，对《楞严经》五十阴魔的道理完全听不下去，甚至非常讨厌这样的道理。我劝他们也念念〈楞严咒〉，如果那位黄老师是真的、正的，念〈楞严咒〉应该是“无碍”的，甚至于“多多益善”，但他们已完全被“控制”住（极可能让恶灵缠住了），无法听进这一番话。那时我看他们气色一个比一个差，印堂又黑又暗，直觉已经无法挽救了。
过了一个月，终于出现救星。高雄元亨寺的法师恰巧来台南，也跟这些人碰了面。法师也察觉到这些人已不对劲，就持大悲咒水加持他们，也劝他们要离开恶知识。终于在三宝的加被下一个一个都被救醒了。
被救醒的同学回忆说，当他有“灵力”的那段日子，不晓得怎搞的，一直地梦见宣公上人（这些亲近黄老师的有不少都是上人的皈依弟子），才晓得上人老早就在默默地加被弟子早日脱离魔境。等大家清醒后个个都痛下决心忏悔，好好地念〈楞严咒〉却魔。这件八年前“黄老师魔事记”是千真万确的事。当时受害人将近二十人，如今也都脱离了魔王的掌控，结束了这段“魔考”。
这件事令人反省《楞严经》卷九上所说得：“口中好言：我于前世，于某生中，先度某人，当时是我妻妾兄弟，今来相度，与汝相随，归某世界，供养某佛。或言别有大光明天，佛于中住，一切如来所休居地。彼无知者，信是虚诳，遗失本心。此名疠鬼，年老成魔，恼乱是人，厌足心生，去彼人体，弟子与师俱陷王难。汝当先觉，不入轮回；迷惑不知，堕无间狱。”
这都是魔王来收眷属的，修行的人一定要“不作圣心，名善境界；若作圣解，即落群邪”，时时把五十阴魔的经文记在心头，这样才不会走错路。所谓“宁可千年不往生，不可一日入魔道”，平常要依《楞严经》作为修行上的照妖镜，加上持诵〈楞严咒〉以不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语的心去修行，相信一定是“百魔不侵”的。
《楞严经》卷七上说：“不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处！”
“是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族，一一皆有诸金刚众而为眷属，昼夜随侍。”
卷十云：“一心劝令，持我佛顶陀罗尼咒。若未能诵，写于禅堂，或带身上，一切诸魔所不能动。”
〈楞严咒〉在〈朝暮课诵本〉中，早已是天下丛林所必念的早课，期望大家每天不忘持诵〈楞严咒〉，尤其在末法“邪师说法如恒河沙”的今天，更要格外谨慎小心坚守“四种清净明诲”，一定不会走入魔道的。
妈妈的情绪平和，是孩子快乐成长的必要条件
有一位妈妈在育儿群里说：
“谁能帮帮我，孩子在学校一直不受老师欢迎，排座的时候又是坐在后面。
我要他嘴巴甜一点，可是见到老师也不叫，还总想着躲开就好。
我孩子怎么就这么胆小呢？
晚上我为此骂了他，没想到他一个人把自己关在房间里默默地哭了1个多小时，我想他这辈子都会毁在这张嘴上了。”
从这只言片语中，我们根本无法知道这个孩子的真实模样。
只能看到孩子妈妈的焦虑和对孩子的抱怨，还能知道孩子比较内向、害羞，不喜欢叫人，应该不是很擅长表达。
可这就能把人生毁了吗？
大人们却总期待自己的孩子能口齿伶俐，能说会道，善于交际。
群里有人对此分享说：
记得那时候我上大学，跟家里人讲电话的最后一句，总是交代我要学会人际交往，不要死读书。
我其实特别爱讲话，可我如今却不喜欢跟人侃侃而谈，更喜欢文字的交流。
其实，每个人都有他擅长的东西，孩子们未必就要做全才。
比如孩子说不想竞选班长，因为怕管不好，他说自己也不喜欢管。
我对他说：“没事，那你就不竞选吧，做你喜欢的事。”
孩子喜欢阅读，喜欢讲故事，有人说他不喜欢打招呼，话不多。
可我知道他在幼儿园能当着所有的孩子讲10多分钟的故事，还不怯场，这已经超过了我的想象。
孩子跟自己熟悉的人也能很好的交流，其实是一个小话痨。
所以当家里人或者老师跟我说，孩子哪种能力不足的时候，我总是很平静，我跟孩子站在一起，坦然接纳这不足，然后我们一起加油，能改善的改善。
而我知道，更多的能力形成，需要时间，需要父母的耐心等待，而非靠敏感焦躁。
这只会让问题更严重，因为父母的敏感焦躁，本身就是一个大问题。
平常，养育孩子的责任，几乎都落在妈妈们的身上。
而对孩子保持着高度的敏感，可以说是天性，是上天赋予妈妈的能力，因为这能帮助孩子远离危险，甚至能起到很好的预防保护作用。
这样的细心和敏感，爸爸不如妈妈。
但也正是这样的缘故，更多的妈妈拥有了一颗敏感心。
而且养育孩子的压力越大，就越敏感。
在临近失控或者已经失控的时候，就会产生焦虑，被不良的情绪紧紧包裹。
所以说，妈妈的敏感是好事，但是要有度，因为太敏感的，容易陷入猜疑之中。
比如刚刚开学上幼儿园的孩子，面临第一次的大分离，内心的恐惧，对环境的不适应，肯定会让孩子产生一些抵触心理。
不同的孩子，会表现的不一样。
而此时也是妈妈最敏感的时候，她担忧孩子在园所的生活，能不能吃饱，能不能融入，老师会不会批评孩子？
就算孩子适应了，又会担忧孩子是不是得到了老师的青睐，有没有得到同学们的欢迎。
保持这样的敏感心，是爱的体现。
为人父母，都会有这样的心，但是不能变的过于敏感。
在孩子的成长上，最好保有冷静和耐心。
比如有的妈妈看到老师发照片，没有自己的孩子，就赶紧问老师，甚至要老师补一张。
老师又要上课，又要照顾孩子，哪有时间把几十个孩子都拍一遍？
还有的妈妈，见到孩子没有被选择上台发言，就说要轮流来，其实是希望自己的孩子总是能占据被重视的中心位，可没有考虑实际的教学安排和孩子自身的能力和兴趣。
假如把自己在职场和生活中遇到的焦虑转移到孩子的教育中，只会制造麻烦。
太敏感的妈妈，不仅仅是容易担忧孩子，还特别容易怀疑自己。
而自我否定会直接导致焦虑、暴躁，要学会肯定自己，不要怀疑，因为情绪的敏感多动，会直接影响孩子性格的形成。
曾经有一位6岁孩子的妈妈在一封信中道出她的苦恼：
学校要组织跳蚤市场，要孩子把自己的玩具，绘本带到学校，和别的孩子交换。
可是孩子怎么都选择不了，这也不行，那也不行，最后看到他站在那里不动，扁着嘴。
我受不了大声的吼了他，看他的小身子颤抖了两下，当时就后悔了。
睡前我为自己的坏脾气跟孩子道了歉。
可是第二天早上起来，孩子还是无精打采的，一问才知道孩子没睡着。
我担心是不是把孩子吓到了，可孩子说自己是担心朋友们不喜欢自己的玩具。
我感到很疑惑，为什么孩子这么敏感，一个6岁的孩子会睡不着。
然后想起孩子的其他表现：离开家到别的地方，第一时间就会问我们住哪里，哪个是我们的床，要再三确认一定会是我们的，才能放心的玩。
上班途中，我一直在反思，为什么他这么敏感？
我觉得这不是这么小的孩子应该操心的问题。
不知道是不是我的原因，导致他这个样子，我的童年很不快乐，很多时候的愿望的逃离这个家。
我现在觉得孩子这些表现是因为没安全感，不太自信，我彻底的怀疑自己了…
从这封信中能看出这是一个比较谨慎、在乎别人看法的孩子。
可想孩子平时会很在意妈妈的心情，因为他有一位敏感的妈妈。
因为妈妈的性格会影响着孩子性格的形成。
所以，孩子也会变得比较敏感，也会怀疑自己的选择，甚至为此焦虑不已。
其实童年时期本该是最无忧无虑的时候，的确也会有不开心，但不开心的时刻过去了就过去了，不会停留太久。
为此，养育他的母亲就要放松一点，让孩子不要有那种压力，告诉他，就算选错也没关系。
就算朋友们不喜欢，也会有喜欢它的朋友，肯定自己的选择和决定。
作为父母，无论我们多么爱自己的孩子，如果缺少了良好的教育方式，也无法让他接受我们的爱。
每个人都渴望被爱，渴望自己最亲近的那个人对自己平和，能好好说话。
哪怕那些大大咧咧看上去缺一根筋的男孩，也不例外。
只有好妈妈不吼不叫，保持平和的情绪，才能让孩子跟你倾心，才会被你的平和感染，有一个好的脾性，我们也才有机会走进孩子那神秘而又丰富的内心世界。
学会接纳孩子的各种情绪状态。
你哭，你笑，你发呆犯傻，我都能接纳。
而不会马上跳起来指责你的错误，或者进行说教处罚，这样孩子才能感受到爱的自由，而非管束。
的确，自由要规矩作为基础，爱也要有规矩。
这就是爱的度，自由和规矩，都要有。
但是我们却更喜欢爱带来的温暖、安全感、自由感。
而在孩童时代，这个自由和温暖的部分应该更多一点。
做一个懂得独处，舍得放手的妈妈吧。
很多妈妈，有了孩子后，就把自己跟孩子紧紧地绑在一起，爱让彼此不想分离。
但是真正的爱却是要懂得尊重彼此的界限，尊重孩子的成长，懂得在该放手的时候放手，不要总是把孩子搂在自己的怀里。
在家里的时候，可以自己安静地做家务或者看一会书，或者跟朋友聊聊天，让孩子一个人玩会。
制造彼此独处的机会，可以鼓励孩子去亲戚朋友家独自做客，这都是帮助孩子走向独立的办法。
自己的喜爱和厌恶，也可以告诉孩子，让他知道妈妈也是有感情的，也是有需求的，不可能什么都依着你。
让孩子看到了妈妈是一个独立的人，他们才会变得独立起来，因为孩子的第一任老师就是妈妈。
当妈妈战胜敏感多疑和优柔寡断，变得平和有耐心，独立而坚定时。
那孩子也会变得更加自信、乐观、独立、坚强。
有一位妈妈在育儿群里说：
“谁能帮帮我，孩子在学校一直不受老师欢迎，排座的时候又是坐在后面。
我要他嘴巴甜一点，可是见到老师也不叫，还总想着躲开就好。
我孩子怎么就这么胆小呢？
晚上我为此骂了他，没想到他一个人把自己关在房间里默默地哭了1个多小时，我想他这辈子都会毁在这张嘴上了。”
从这只言片语中，我们根本无法知道这个孩子的真实模样。
只能看到孩子妈妈的焦虑和对孩子的抱怨，还能知道孩子比较内向、害羞，不喜欢叫人，应该不是很擅长表达。
可这就能把人生毁了吗？
大人们却总期待自己的孩子能口齿伶俐，能说会道，善于交际。
群里有人对此分享说：
记得那时候我上大学，跟家里人讲电话的最后一句，总是交代我要学会人际交往，不要死读书。
我其实特别爱讲话，可我如今却不喜欢跟人侃侃而谈，更喜欢文字的交流。
其实，每个人都有他擅长的东西，孩子们未必就要做全才。
比如孩子说不想竞选班长，因为怕管不好，他说自己也不喜欢管。
我对他说：“没事，那你就不竞选吧，做你喜欢的事。”
孩子喜欢阅读，喜欢讲故事，有人说他不喜欢打招呼，话不多。
可我知道他在幼儿园能当着所有的孩子讲10多分钟的故事，还不怯场，这已经超过了我的想象。
孩子跟自己熟悉的人也能很好的交流，其实是一个小话痨。
所以当家里人或者老师跟我说，孩子哪种能力不足的时候，我总是很平静，我跟孩子站在一起，坦然接纳这不足，然后我们一起加油，能改善的改善。
而我知道，更多的能力形成，需要时间，需要父母的耐心等待，而非靠敏感焦躁。
这只会让问题更严重，因为父母的敏感焦躁，本身就是一个大问题。
平常，养育孩子的责任，几乎都落在妈妈们的身上。
而对孩子保持着高度的敏感，可以说是天性，是上天赋予妈妈的能力，因为这能帮助孩子远离危险，甚至能起到很好的预防保护作用。
这样的细心和敏感，爸爸不如妈妈。
但也正是这样的缘故，更多的妈妈拥有了一颗敏感心。
而且养育孩子的压力越大，就越敏感。
在临近失控或者已经失控的时候，就会产生焦虑，被不良的情绪紧紧包裹。
所以说，妈妈的敏感是好事，但是要有度，因为太敏感的，容易陷入猜疑之中。
比如刚刚开学上幼儿园的孩子，面临第一次的大分离，内心的恐惧，对环境的不适应，肯定会让孩子产生一些抵触心理。
不同的孩子，会表现的不一样。
而此时也是妈妈最敏感的时候，她担忧孩子在园所的生活，能不能吃饱，能不能融入，老师会不会批评孩子？
就算孩子适应了，又会担忧孩子是不是得到了老师的青睐，有没有得到同学们的欢迎。
保持这样的敏感心，是爱的体现。
为人父母，都会有这样的心，但是不能变的过于敏感。
在孩子的成长上，最好保有冷静和耐心。
比如有的妈妈看到老师发照片，没有自己的孩子，就赶紧问老师，甚至要老师补一张。
老师又要上课，又要照顾孩子，哪有时间把几十个孩子都拍一遍？
还有的妈妈，见到孩子没有被选择上台发言，就说要轮流来，其实是希望自己的孩子总是能占据被重视的中心位，可没有考虑实际的教学安排和孩子自身的能力和兴趣。
假如把自己在职场和生活中遇到的焦虑转移到孩子的教育中，只会制造麻烦。
太敏感的妈妈，不仅仅是容易担忧孩子，还特别容易怀疑自己。
而自我否定会直接导致焦虑、暴躁，要学会肯定自己，不要怀疑，因为情绪的敏感多动，会直接影响孩子性格的形成。
曾经有一位6岁孩子的妈妈在一封信中道出她的苦恼：
学校要组织跳蚤市场，要孩子把自己的玩具，绘本带到学校，和别的孩子交换。
可是孩子怎么都选择不了，这也不行，那也不行，最后看到他站在那里不动，扁着嘴。
我受不了大声的吼了他，看他的小身子颤抖了两下，当时就后悔了。
睡前我为自己的坏脾气跟孩子道了歉。
可是第二天早上起来，孩子还是无精打采的，一问才知道孩子没睡着。
我担心是不是把孩子吓到了，可孩子说自己是担心朋友们不喜欢自己的玩具。
我感到很疑惑，为什么孩子这么敏感，一个6岁的孩子会睡不着。
然后想起孩子的其他表现：离开家到别的地方，第一时间就会问我们住哪里，哪个是我们的床，要再三确认一定会是我们的，才能放心的玩。
上班途中，我一直在反思，为什么他这么敏感？
我觉得这不是这么小的孩子应该操心的问题。
不知道是不是我的原因，导致他这个样子，我的童年很不快乐，很多时候的愿望的逃离这个家。
我现在觉得孩子这些表现是因为没安全感，不太自信，我彻底的怀疑自己了…
从这封信中能看出这是一个比较谨慎、在乎别人看法的孩子。
可想孩子平时会很在意妈妈的心情，因为他有一位敏感的妈妈。
因为妈妈的性格会影响着孩子性格的形成。
所以，孩子也会变得比较敏感，也会怀疑自己的选择，甚至为此焦虑不已。
其实童年时期本该是最无忧无虑的时候，的确也会有不开心，但不开心的时刻过去了就过去了，不会停留太久。
为此，养育他的母亲就要放松一点，让孩子不要有那种压力，告诉他，就算选错也没关系。
就算朋友们不喜欢，也会有喜欢它的朋友，肯定自己的选择和决定。
作为父母，无论我们多么爱自己的孩子，如果缺少了良好的教育方式，也无法让他接受我们的爱。
每个人都渴望被爱，渴望自己最亲近的那个人对自己平和，能好好说话。
哪怕那些大大咧咧看上去缺一根筋的男孩，也不例外。
只有好妈妈不吼不叫，保持平和的情绪，才能让孩子跟你倾心，才会被你的平和感染，有一个好的脾性，我们也才有机会走进孩子那神秘而又丰富的内心世界。
学会接纳孩子的各种情绪状态。
你哭，你笑，你发呆犯傻，我都能接纳。
而不会马上跳起来指责你的错误，或者进行说教处罚，这样孩子才能感受到爱的自由，而非管束。
的确，自由要规矩作为基础，爱也要有规矩。
这就是爱的度，自由和规矩，都要有。
但是我们却更喜欢爱带来的温暖、安全感、自由感。
而在孩童时代，这个自由和温暖的部分应该更多一点。
做一个懂得独处，舍得放手的妈妈吧。
很多妈妈，有了孩子后，就把自己跟孩子紧紧地绑在一起，爱让彼此不想分离。
但是真正的爱却是要懂得尊重彼此的界限，尊重孩子的成长，懂得在该放手的时候放手，不要总是把孩子搂在自己的怀里。
在家里的时候，可以自己安静地做家务或者看一会书，或者跟朋友聊聊天，让孩子一个人玩会。
制造彼此独处的机会，可以鼓励孩子去亲戚朋友家独自做客，这都是帮助孩子走向独立的办法。
自己的喜爱和厌恶，也可以告诉孩子，让他知道妈妈也是有感情的，也是有需求的，不可能什么都依着你。
让孩子看到了妈妈是一个独立的人，他们才会变得独立起来，因为孩子的第一任老师就是妈妈。
当妈妈战胜敏感多疑和优柔寡断，变得平和有耐心，独立而坚定时。
那孩子也会变得更加自信、乐观、独立、坚强。
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