逆天，我真的好吃波奇和妹妹草

看着曾经没有知性的肉团（？）逐渐变成有着独立人格的人，产生了控制欲，妹妹也是如此

用不了几年，甚至不用等到妹妹比波奇高就可以揉搓波奇了，届时就是阳角妹妹狠狠CPU废柴姐姐了！

p6二里冷静牵着手点评好棒！

（不是为了好玩说的，我真Dokidoki了）
为期一天，今天发癫

#蔡徐坤##熊猫守护者##搞笑视频##每日一善##森林驿站# 黏湛发觉，后面的「湛」就是空如来藏，或者叫真如。「发觉」就是离合作用于真心本来面目，我们有了感觉，造就了觉精。「发觉」是成就了一精之明，这叫前七转识。觉精映触：「映」就是对触尘的反作用，把它说为中七转识。抟触成根：抟，印度人现在吃饭不知道用什么方式吃，他们过去把饭放在树叶上，然后用手抟着吃。所以这个「抟」呢，也是讲作用与反作用。成根：然后形成了身根。此时的触觉就被这个身肉团根局限在四大四尘之中。这个时候它可以起一念分别，也就是后七转识。七转识把它分成前中后，大家能理解就行。因为佛法里没有这种说法，是我在佛开方便门的基础之上再开方便门，这样解法方便大家理解。有个过程是不是容易开智慧啊？

根元目为清净四大：注意，眼睛、耳朵是不是身根啊？都是身根。眼睛能看，耳朵能听，叫不叫触啊？也叫触。注意，前五根跟身根有特别的关系，其它的五根统统具足身根的这种触，明白吗？同时又具有它的个别性。所以我们不能把眼根、耳根降低到身根，如果降低到身根，你还谈什么眼睛，谈什么耳朵啊？

#王源##搞笑幽默##带着微博去旅行##遇见美好##情感语录# 「妙圆」就是一心三藏，「湛」就是空如来藏。「发」的这个「尝」解释为前七转识，就是见精，就是一精之明、见分。尝精映味：「映味」就是反作用，解释为中七转识。你既然成就了我，我就开始来事了，对着你。绞味成根：这里的「绞」也好，前面的什么也好，都是通过——「绞」是不是翻来覆去的——作用与反作用啊。前面讲「卷」是不是也翻来覆去的？所以这里的「根」就是后七转识，已经形成了肉团根。

根元目为清净四大：它的初还是个胜义四大呀。肉眼看不到，慢慢地有个成长的过程。因名舌体，不用解释了吧？如初偃月：舌头是不是像初三初四的月亮啊？浮根四尘，流逸奔味：浮根就是舌根。「四尘」是色香味触这四种尘。流逸奔味：这可能是我们在这名闻利养中第一最，由于这个奔味啊，我们就参与杀生。

由离合等二种相摩，于妙圆中，黏湛发觉，觉精映触，抟触成根。根元目为清净四大，因名身体，如腰鼓颡，浮根四尘，流逸奔触。

「离合」二种感觉是触尘的基本形式。如果没有合能不能感到离？没有离能不能感到合？我们没有感觉之前，这种离合的感觉在不在？一定在。要注意，这个触尘不是触物。「相摩」也是相互对显。那离和合它怎么磨啊？它只能对显。「妙圆」还是一心三藏，或者讲叫真真如。