记录下乱七八糟的日常
虽然已经25了
已经工作了几天
但是还是感觉自己像个小孩
和周围正经的秩序有种抽离感
这种抽离感在工作之前以为会是适应感
不管是在哪好像也都没归属感
一大堆养生品又弄了一些酒
把自己喝的嗓子疼
可能这就是生活吧
在宏达叙事面前个人主义算得了什么
可能正是因为算不了什么
才要把自己当个人看
只能如此了。

外来文化的冲击之下，该怎样对待呢？鲁迅先生提出来“拿来主义”，要“运用脑髓”，普希金说要反思这种极度的个人主义。而怪诞的现实之下，金庸里是有“大侠”和“侠”的出现，因着这种文化下，很多时候出现了“拯救”主题，本着“拯救”，所以认为一切都要听命令行事，而对于具体的人该怎样自处呢？一个就是哲思，一个就是黑色幽默了，它具体有没有效果不知道，但别无他法，人要求被静默，包括语言到行动更是思想。所以文学家都是伤感而热情，大气又悲哀的，政治家和经济家都在干嘛呢？无从得知了。

#村上春树[超话]# 村上为什么把本来最容易写的家庭、家人列入“不能写”或“不该写”的事项而有意同其保持距离呢？村上解释说这是因为他个人不把家庭看得那么重，而这来自他强烈的个人主义倾向。“反正我有相当坚定的意志，不愿意受‘家庭’这个团体——不单单家庭，而是所有团体、组织——的束缚。所以至今都一直没要孩子，因为光是老婆和我就不能称为家庭。这在结果上或许意味着拒绝日本式土壤。说得夸张些，这等于同土著性血脉一刀两断，至少不是仅仅不写什么那样轻描淡写的问题，这点可以断定。”至于为什么不直接写个人经历和体验，村上说他极端讨厌写这个。“例如男女的爱情纠葛就不是什么漂亮玩意儿，总的说来黏乎乎让人不好受。生活本身在很长时间里也是单调的、不是滋味的……这些深深沁入骨髓，但我不想写。讨厌的人周围也有，讨厌的事情也堆积如山，这个那个啰啰嗦嗦……可有这种感受的不止我一个，不好意思大声把它说出来。不得不默默忍受自己处境的人毕竟也是有的。”应该说，这段话村上说得相当坦率。的确，不写个人体验和经历，不写家庭，不写人与人之间黏乎乎湿漉漉的感情冲突，尽可能与之保持距离——其结果，势必导致同“日本式土壤”保持距离，进而同日本这个社会保持距离甚至逃离。距离产生自由，自由是最可贵的。这或许也可以看作村上长时间旅居国外的一个原因。
距离感或疏离感，连同虚无感、孤独感、幽默感，构成了村上作品的基本情调。
它无法捕捉，又无所不在，轻盈散淡，又叩击心扉，凉意微微，又温情脉脉，似乎轻声提醒在人生旅途中昼夜兼程疲于奔命的我们：且听风吟……