花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处；
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去，
柳丝榆夹自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；
明媚鲜艳能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。
独把花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春：
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；
愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

这是《红楼梦》中林黛玉最著名的一首诗，她以花自喻，感叹自我的身世遭遇，里面许多句子，至今还流传甚广，令人赞叹。
林黛玉的一生，犹如娇嫩的花朵，在阳光明媚中盛放，在狂风骤雨中衰落。在那个年代，她空有才华却无法施展，感情细腻却易衰易折。

庄子曾说：
知其无可奈何而安之若命，德之至也。
对于逝去的东西，大可不必感怀伤情。该来的都会来，该走的全会走，别挽留，别不舍。
人生无常，有时起有时落，心态放平，要来的正确的面对，失去的淡然想开。
留痕岁月墨不尽，花落花开总关情。 https://t.cn/RJA0kFE

好久没聊《易经》了，是因为最近一直看卦序，现在多少有了一些见解。最重要的是把《易经》的卦序和系辞都纳入到了八卦结构中。现在就简单说一说。
前人已经发现了六十四卦“非覆即变”的规律。就是相邻的两个卦，要么彼此互倒、要么彼此互变。后者是“二体”；而前者“一体两面”。如果将互倒的卦视为“一体”，前人发现：《易经》上经三十卦归并后是十八卦；下经三十四卦归并后同样是十八卦。也就是说，《易经》上下经的卦象数量实际上是相同的。
《易经》六十四卦，归并后得到三十六个卦象。“三十六”是个非常重要的数字。古人将一年取整为三百六十天（余下五六天过年），在“十月历”中，一月是三十六天。无论三百六还是三十六，都是“周天之数”。这样看来卦象的历法含义是非常明显的。
而先天八卦的卦数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。相加之和也是三十六。
从这个角度来看，卦象的原始功能和我们现在使用的“挂历”其实是一样的。

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；
明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去未闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；
愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时；
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
——《葬花吟》https://t.cn/A6bzarHh