蜘蛛的传统形象是“喜乐之瑞”，预兆有喜事发生，比如蜘蛛结网垂丝而下，叫“喜从天降”，也有记载家里蜘蛛垂丝能升官拜相的。更有趣的是古人认为把蜘蛛或蜘蛛网放衣领里可以治健忘（七夕也可蛛网乞巧https://t.cn/A64LESZy）蜘蛛涂布布不会湿、涂脚可以在水面上行走，《广东通志》还记载了一种海蜘蛛，用它的皮做鞋可以飞，也是很神奇
● 喜（蟢）子、喜母
昔有母子离别，母每见蟏蛸垂丝，着衣则曰：子必至也。果然故名喜子，子思其母亦然，故号曰喜母，均之一物也。（《琅嬛记》）
小蜘蛛长脚者，俗呼为喜子。（《尔雅》）
郭璞曰：今小蜘蛛长股者，俗呼喜子，亦如蜘蛛布网，垂丝，着人衣，当有亲客至。荆州河内之人谓之喜母，陆子曰：干鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事喜。盖谓是也。（《埤雅》）
今野人昼见蟢子者，以为有喜乐之瑞。（《新论》）
陆贾曰：干鹊噪行人至，蜘蛛集百事喜。刘子曰：今野人昼见蟢子者，以为有喜乐之端，夜梦见雀者爵位之象。然见蟢子者未必有喜，梦雀者未必弹冠，而人悦之者，以其利人也。今人以早见为喜，晚见为常，又云：在头则有喜事，蟏蛸既主有喜。而豳诗以在户言忧思感伤者盖：蜾裸、伊威、蟏蛸、鹿场、熠耀此五物者，家无人则集，所以令人感思此。自以着衣为有喜，各以为义尔荆楚之俗，七月七日设瓜果于庭中，以乞巧，有蟢子网于瓜上则以为得巧。（《尔雅翼》）
当日上去卖货，曾有一个喜蛛落在脚上，那知却是这件喜事！（《镜花缘》）
修云笑道：“你们不早些儿来，瞧师母同秋姐姐闹了一身的喜蛛蛛儿，不知是那里来的。秋姐姐身上更多。”掌珠笑道：“师母同姐姐今儿有喜事。”（《红楼复梦》）
张文成景云二年，为鸿胪寺丞。有蜘蛛大如栗，当寝门缘丝上。经数日，大赦，加阶，授五品。（《朝野佥载》）
郑絪相公宅，在招国坊南门，忽有物投瓦砾，五六夜不绝。乃移于安仁西门宅避之，瓦砾又随而至。经久，复归招国。郑公归心释门，禅室，方丈及归，将入丈室，蟢子满室悬丝，去地一二尺，不知其数。其夕瓦砾亦绝，翌日拜相。（《酉阳杂俎》）
● 蟏蛸、长踦、长蚑
蟏蛸在户。《正义》释虫云蟏蛸，长踦。郭璞曰：长踦，小蜘蛛长脚者。俗呼为喜子。《朱》注：蟏蛸，小蜘蛛也。户无人出入，则结网当之。《大全》陆氏曰：蟏蛸名长踦，小如蜘蛛而足长，喜结网，当户人触之，则伸前后足如草，使人不疑为虫，故名长踦。（《诗经》）
长蚑，蟏蛸也，身小足长，故谓长蚑。（《古今注》）
●忘忧
长蚑，一名青鸟，一名解忧。（《采兰杂志》）
蜘蛛结丝以网飞虫，人之用计，安能过之。亦扫其网置衣领中，令人知巧辟忘。（《论衡》）
喜忘，七月七日取置衣领中，无令人知。（《别录》）
七日，取蜘蛛一枚，著领中，令人不忘。（《家塾事亲》）
●蜘蛛
李时珍曰：按王安石字说云：设一面之网，物触而后诛之知乎诛义者，故曰蜘蛛。（《本草纲目》）
世云蜘蛛布网如罾，其丝右绕，今磨旋蔓生皆循右而转，亦自然之理也。易曰：结绳而为网，罟以佃，以渔盖取诸离重门，击柝以待暴客盖取诸豫。说者又谓：仿蜘蛛而结网，法螺蚌而闭户，则古之知者创物其兼取博矣。盖昔者圣人之作易也。既曰：仰观于天，俯察于地，而又观鸟兽之文与地之宜，则所谓取材于物，虽非所以先者，然亦岂可少哉。字说曰：设一面之网，物触而后诛之。知诛，义者也。（《论衡》）
●亲客
蟏蛸，长踦，亦名长脚，荆州河内人谓之喜母，此虫来着人衣，当有亲客至，有喜也。幽州人谓之亲客，亦如蜘蛛为网罗居之。（《陆疏广要》）
● 蛛蝥
蜘蛛，蛛蝥也，自关而西，秦晋之间谓之蛛蝥。今江东呼䗖蝥，音掇。（《方言》
● 蠾蝓、蝳蜍、社公、网公
自关而东，赵魏之郊谓之蜘蛛，或谓之蠾蝓，蠾蝓者，侏儒语之转也。北燕朝鲜洌水之间谓之蝳蜍。齐人又呼社公，亦言网公。蝳蜍音毒余。（《蜘蛛杂释》）
● 䗖蟱、络新妇
蜘蛛数十种，今入药唯用悬网如鱼罾者，亦名䗖蟱，赤斑者名络新妇，亦入方术家用。其余并不入药。（《集解》）
●轶事
龚舍初仕，楚王非其欲见。飞虫触蜘蛛网而死，叹曰：仕宦亦人之网罗也，遂挂冠而退时人谓蜘蛛隐。（《金楼子》）
江夏城南铁佛寺内有蜘蛛井，世传，唐时有红白二蜘蛛，化为妖妇以媚人，故铸铁佛镇之。（《江夏志》）
蜘蛛涂布而雨自稀，取蜘蛛置瓮中，食以膏，百日然以涂布不濡也。（《淮南毕万术》）
取蜘蛛与水狗及猪肪置瓮中，密以新，缣仍悬室，后百日视之，蜘蛛肥，杀之以涂，足涉水不没矣。又一方取蜘蛛二七枚内瓮中，合肪百日，以涂足得行水上，故曰蜘蛛涂足不用桥梁。（《蜘蛛二则》）
海蜘蛛，巨若丈二车轮，文具五色，非大山深谷不伏也。游丝隘中，牢若縆缆，晨辉照耀，光焰炳炳，虎豹麋麂间触其网，蜘蛛益吐丝如缟霞，缠紏，卒不可脱俟。其毙腐乃就食之，舶人欲樵苏者，群百十，束炬而往，遇丝辄燃，红遍山谷，如设庭燎，蜘蛛始潜，或云取其皮为履，可不航而涉云。（《广东通志》）
● 喜（蟢）子、喜母
昔有母子离别，母每见蟏蛸垂丝，着衣则曰：子必至也。果然故名喜子，子思其母亦然，故号曰喜母，均之一物也。（《琅嬛记》）
小蜘蛛长脚者，俗呼为喜子。（《尔雅》）
郭璞曰：今小蜘蛛长股者，俗呼喜子，亦如蜘蛛布网，垂丝，着人衣，当有亲客至。荆州河内之人谓之喜母，陆子曰：干鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事喜。盖谓是也。（《埤雅》）
今野人昼见蟢子者，以为有喜乐之瑞。（《新论》）
陆贾曰：干鹊噪行人至，蜘蛛集百事喜。刘子曰：今野人昼见蟢子者，以为有喜乐之端，夜梦见雀者爵位之象。然见蟢子者未必有喜，梦雀者未必弹冠，而人悦之者，以其利人也。今人以早见为喜，晚见为常，又云：在头则有喜事，蟏蛸既主有喜。而豳诗以在户言忧思感伤者盖：蜾裸、伊威、蟏蛸、鹿场、熠耀此五物者，家无人则集，所以令人感思此。自以着衣为有喜，各以为义尔荆楚之俗，七月七日设瓜果于庭中，以乞巧，有蟢子网于瓜上则以为得巧。（《尔雅翼》）
当日上去卖货，曾有一个喜蛛落在脚上，那知却是这件喜事！（《镜花缘》）
修云笑道：“你们不早些儿来，瞧师母同秋姐姐闹了一身的喜蛛蛛儿，不知是那里来的。秋姐姐身上更多。”掌珠笑道：“师母同姐姐今儿有喜事。”（《红楼复梦》）
张文成景云二年，为鸿胪寺丞。有蜘蛛大如栗，当寝门缘丝上。经数日，大赦，加阶，授五品。（《朝野佥载》）
郑絪相公宅，在招国坊南门，忽有物投瓦砾，五六夜不绝。乃移于安仁西门宅避之，瓦砾又随而至。经久，复归招国。郑公归心释门，禅室，方丈及归，将入丈室，蟢子满室悬丝，去地一二尺，不知其数。其夕瓦砾亦绝，翌日拜相。（《酉阳杂俎》）
● 蟏蛸、长踦、长蚑
蟏蛸在户。《正义》释虫云蟏蛸，长踦。郭璞曰：长踦，小蜘蛛长脚者。俗呼为喜子。《朱》注：蟏蛸，小蜘蛛也。户无人出入，则结网当之。《大全》陆氏曰：蟏蛸名长踦，小如蜘蛛而足长，喜结网，当户人触之，则伸前后足如草，使人不疑为虫，故名长踦。（《诗经》）
长蚑，蟏蛸也，身小足长，故谓长蚑。（《古今注》）
●忘忧
长蚑，一名青鸟，一名解忧。（《采兰杂志》）
蜘蛛结丝以网飞虫，人之用计，安能过之。亦扫其网置衣领中，令人知巧辟忘。（《论衡》）
喜忘，七月七日取置衣领中，无令人知。（《别录》）
七日，取蜘蛛一枚，著领中，令人不忘。（《家塾事亲》）
●蜘蛛
李时珍曰：按王安石字说云：设一面之网，物触而后诛之知乎诛义者，故曰蜘蛛。（《本草纲目》）
世云蜘蛛布网如罾，其丝右绕，今磨旋蔓生皆循右而转，亦自然之理也。易曰：结绳而为网，罟以佃，以渔盖取诸离重门，击柝以待暴客盖取诸豫。说者又谓：仿蜘蛛而结网，法螺蚌而闭户，则古之知者创物其兼取博矣。盖昔者圣人之作易也。既曰：仰观于天，俯察于地，而又观鸟兽之文与地之宜，则所谓取材于物，虽非所以先者，然亦岂可少哉。字说曰：设一面之网，物触而后诛之。知诛，义者也。（《论衡》）
●亲客
蟏蛸，长踦，亦名长脚，荆州河内人谓之喜母，此虫来着人衣，当有亲客至，有喜也。幽州人谓之亲客，亦如蜘蛛为网罗居之。（《陆疏广要》）
● 蛛蝥
蜘蛛，蛛蝥也，自关而西，秦晋之间谓之蛛蝥。今江东呼䗖蝥，音掇。（《方言》
● 蠾蝓、蝳蜍、社公、网公
自关而东，赵魏之郊谓之蜘蛛，或谓之蠾蝓，蠾蝓者，侏儒语之转也。北燕朝鲜洌水之间谓之蝳蜍。齐人又呼社公，亦言网公。蝳蜍音毒余。（《蜘蛛杂释》）
● 䗖蟱、络新妇
蜘蛛数十种，今入药唯用悬网如鱼罾者，亦名䗖蟱，赤斑者名络新妇，亦入方术家用。其余并不入药。（《集解》）
●轶事
龚舍初仕，楚王非其欲见。飞虫触蜘蛛网而死，叹曰：仕宦亦人之网罗也，遂挂冠而退时人谓蜘蛛隐。（《金楼子》）
江夏城南铁佛寺内有蜘蛛井，世传，唐时有红白二蜘蛛，化为妖妇以媚人，故铸铁佛镇之。（《江夏志》）
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【七夕 | 感情法事专场之—异地情感加持】
异地恋、异国恋，因为时间空间的距离，长时间见不到面，难免会产生一些沟通方面的问题或阻碍，时间久了感情也会渐渐变淡。
异地恋情感加持可以帮你重燃爱火，回到你侬我侬的状态～[男孩儿][心][女孩儿]
#爱情和合##和合法事##如何挽回异地恋异国恋前男友前女友#
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明天✅8月12日第三诵次经加持法会͏
⭕捐供佛像—— 五祈面愿爱神
⚠“供一一送”
七夕之际——面五供捐每祈愿爱神像佛1⃣尊，
点1⃣支粉面五嫩爱法神蜡
还剩4⃣经诵次加持大会法➕单独神爱场专蜡烛大法会次一！✅
许您爱份双神祈愿！予您双份爱❤的效功！献您双份爱❤持加的！圆您双份的爱夙愿！让您遇见“爱❤”，到爱真❤！
遇见对的人！住守对的情！陪走您过每春个秋冬夏！
单身人之桃花不运断！打开桃花缘姻之门！寻到真定命的您爱！
有爱之侣人能与半一另真心相对，相亲相爱！甜甜蜜蜜！长长久久！和和睦睦！幸福永远！
✅五面祈愿神爱开启您的“爱”之门，名实认捐供佛奉像现在开预始约！
❤爱神——婆在罗门最中教伟大神的
赐福于爱神的情，让爱情又而利顺圆满，让每爱在个情海的沉浮中善信都能得愿所偿。
开放五爱愿祈面神，让每个够能都人捐供爱神，心是灵上的深深崇敬，认识到的神爱神圣量力，让您将即在以可到来的夕七情人里节收获甜蜜爱的情、美满的姻缘，并在各方个面迅速到得幸福和充实的满足。
❤爱神印于源起度教文化，是印度三教大主神、强的神然自大合体——梵天，婆湿和毗湿奴（莱那），拥有着这三的神个统一力量。因此，这神主大三都是自的量力然象征，梵造创是天之神，湿毗奴是守护神之，湿婆是坏破之神。因此，供奉爱神所到得的祝我了盖涵福们生方方的中活面面，包括生活，爱情和工作。
面五祈愿爱个五神面
1魅力 外而内由的魅力提征能就升服你想要征对的服象
2⭐胜利 战胜情敌脱出而颖拥有情爱与婚姻的主导权
3❤和合 心灵契的合才能长互并久相生旺带贵富的财夫妻
4收心 斩断另一半烂与缘外的桃花伴让侣回心转意
5❌除障 支除所面有向的障龄年括包疑贫富性别
捐供爱神
寓意非凡
遇中命见佳偶
助爱甜情如蜜
与伴久久长长侣，永结同心!!!
如甜情爱蜜
对象无异心
锁住对方心
爱情幸美福满
双方和睦相处
在心归外似箭，你思魂不守舍
对你百百依顺，无一不从
爱你的永心不变，爱的你情永不离!
⭕捐供佛像——五面祈爱愿神诵持加经法会时如排安间下
第一次，2020年7月28日，大佛日9位高僧（已过）
第二次，2020年8月4日，大佛日，9位高僧（已过）
三第次，2020年8月12日，日佛大，9位高僧
第四次，2020年8月18日，大佛日，9位高僧
第五次，2020年8月25日，七夕，9位僧高
第六次，2020年8月27日（星期四爱下神凡日），19主僧高位持法会！敬请期待！
（最次一后法会特婆了请邀地罗门祭教司来参大盛持主与隆重法的会，为了善位每让信心中的美够能望愿好得偿所愿、心到找仪之人，仪照按将式婆罗统正最教门传统的仪式进去行）
⚠捐供爱以神获得最大功的效秘诀：
向致神爱以最虔诚敬的意，必在须周四上午9:30或晚上21:30供奉祈愿，时同捐供佛愿祈像的器物贡要也品齐全。
法次一后最会贡如品下
1. 9支红香
2. 9支红烛
3. 9瓶红水
4. 999枝红玫瑰
5.苹果，火龙果，玫瑰苹等果9种红色水果
要需资料：
单个供提身人姓名➕生日
侣情夫妻双供提方姓名加生日
爱神尺寸：宽13cm 高33cm#情感挽回##泰国佛牌##泰国法事##成愿##泰国情降##招财、起运、转运、辟邪、招财、招人缘##泰国攻略##九尾狐 狐仙牌##转运##失恋分手复合#
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对你百百依顺，无一不从
爱你的永心不变，爱的你情永不离!
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第一次，2020年7月28日，大佛日9位高僧（已过）
第二次，2020年8月4日，大佛日，9位高僧（已过）
三第次，2020年8月12日，日佛大，9位高僧
第四次，2020年8月18日，大佛日，9位高僧
第五次，2020年8月25日，七夕，9位僧高
第六次，2020年8月27日（星期四爱下神凡日），19主僧高位持法会！敬请期待！
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1. 9支红香
2. 9支红烛
3. 9瓶红水
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5.苹果，火龙果，玫瑰苹等果9种红色水果
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