#古天乐[超话]#
《明日戰記》上映4天香港票房衝破2000萬 週日單日收600萬
杜琪峯包場支持 古天樂多謝對方啟發 全場影迷高呼《明日戰記》並肩作戰

天下一電影科幻鉅獻《明日戰記》，由本月25日截至昨日（28/8）共上映4天票房衝破2千萬，錄得$21,711,526港元，昨日香港單日票房更達600萬港元。

《明日戰記》得到觀眾以實際行動入場支持，身為電影總監製兼主演的古天樂，昨日聯同導演吳炫輝、戲中演員姜皓文、吳肇軒、胡子彤、張文傑，電影主題曲《明日之明日》主唱ANSONBEAN及Winka@COLLAR等，走訪包括海運戲院、旺角Moko及iSquare等進行謝票，感謝親身入場支持《明日戰記》的觀眾，杜琪峯更包場支持《明日戰記》，洪金寶、林雪等亦親身撐場，古仔及導演吳炫輝在謝票前更開香檳慶祝佳績。

謝票環節人才鼎盛，總監製古天樂聯同導演吳炫輝、姜皓文、吳肇軒、胡子彤及張文傑等，甫進入影院，影迷們已經歡呼若狂，古仔笑言：「好似開演唱會咁，好多謝大家的支持，在此謝謝這麼多位古太，希望大家喜歡這部電影，請多看幾次。」

古仔以下一部戲《尋秦記》的武術指導來介紹大哥大洪金寶，他更特別鳴謝杜琪峯：「《明日戰記》的誕生或多或少都跟杜sir有關，因為他的一番說話我才開始成立自己的公司，當時不是由電影公司開始而是特效公司。一天我們去影展後食飯，他跟我說：『我們一定要製作屬於自己的香港電影，要靠特技的戲。』」當時聽後古仔都呆了一呆，心想拍戲從不用特技，但杜sir反指未來的電影必須要有特技，之後開始一步步做到今時今日，古仔誠懇地說：「多謝杜sir。」杜琪峯補充：「我的確覺得未來電影將會很多元化，尤其是在特技上的發展是無窮，銀幕上將會出現許多大家意想不到的事物。」

有一种树枝，是颈椎病 “死敌”！这就是中医的智慧！
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说起这个颈椎病，从古至今都有。今天的人低头看手机，颈椎不好。古代的人埋头苦读十年，为了博取功名，成不成先不说，往往也留下个颈椎疼痛。

因此，我们就专门说说，古人所发现的，调治颈椎病的妙法。

用什么呢？用桑枝，即桑树的嫩枝。

桑枝的具体用法，太多了。我们择取一个类似食疗的简便方法。这就是准备老桑枝60克，母鸡一只。母鸡1000克，去掉毛和内脏，切成小块即可。同加水煲汤，加盐调服。

这是一个在民间广为流传的办法，经验证确实有效。2008年的《临床和实验医学杂志》曾经刊文，对其相关机理做了深入探讨。

值得一提的是，桑枝的用量，中医药学的教科书上，一般标志为9到15克。60克桑枝，属于重用了。

如此大的量，是否合乎规律呢？我们从《本事方》里面的一个小验方可以找到答案。这个小验方，就是用桑枝一小升，切细，用水三大升，煎二升，一日服完。

这办法专治臂痛。一小升，相当于现在的60克。所以说，这个桑枝重用60克，是自古就有的做法了。现代临床也多有重用桑枝的先例。

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那么说到这里，这桑枝配老母鸡，为什么能调治颈椎病呢？

我们得从桑枝这味药说起。

咱们古代的中国人，有一种思维，这就是天人合一。大自然里的很多事物，和人体是息息相应的。因为人本身，就是大自然的产物之一。

于是，古人抬头看见了桑树。桑树这个东西，春天的时候嫩枝长得特别快，到夏天就长得粗壮了。而且桑树枝是四通八达的，交织在一起。

古人定睛一看，忽然感觉到，这不是像极了人体的经络吗？取类比象，同时结合桑树枝的升发生长之性，古人认为，这个东西一定可以帮助我们通经络。因为经络阻痹导致的肢体疼痛，可以找它来调治。

其实，这个桑枝在中国古代医学里面，是备受重视的。比如说一些道家医学领域里，在煎熬药物的时候，必须用桑树枝来引火。

为什么？因为桑树枝生出的火，有升发之性，药物的效果就好。古人讲“一切仙药，不得桑煎则不服”，就是这个道理。

值得一提的是，这个桑枝有升发之性较强，故而对于上肢的肢体疼痛，作用较为明显。

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接下来，我们该看看颈椎病了。

颈椎病，现代医学将其分为多种类型。中医也把它给分型了，具体就是风寒湿痹、气滞血瘀、气血亏虚、肝阳上亢的几个类型。

其中，风寒湿三邪、气滞血瘀常常兼杂在一起，令人疼痛不堪。这样的患者，要么是长期低头伏案导致颈椎出了毛病，要么就是外感风邪湿邪，被风一吹，尤其是夏天出了汗，再被风一吹，病就来了。这样的人，现实生活中是不少的。

这个时候，用桑枝就恰到好处。因为桑枝可以走上肢，可以通经络，其性味苦平，善于祛风湿利关节，同时还入肝经血分，善于化瘀血、理血。

所以，颈椎病，可以用桑枝。这个桑枝，性平，医家在用的时候，根据不同的证型，需要搭配其他的药物。若单味用桑枝，则对于多种类型的颈椎病都比较适宜。

那么，这个桑枝，为什么要配母鸡呢？因为母鸡是可以补气血的。气足了，随着桑枝通络之性上贯颈椎，于是就能“打通”我们的颈部，起到改善疼痛的作用。

当然，这些方法，未必放之四海而皆准。我们介绍出来，也只是供大家借鉴，在中医师的辩证指导下应用。

但是从中我们可以感受到中国古人对自然的观察，对生命的感悟，以及对疾病的独特理解。

可以说，中医药学是最能体现中国古人智慧的领域。其中的无穷魅力，值得我们仔细研究。

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一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
#情感##
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