题目：善根怎么播种？

我们常常听到这个人「很有善根！」善根从哪里来？要怎么种呢？

善根的梵文ku?ala-mūla，意思是破恶、生善的根本，因此又译为善本、德本。善根是众生本有的，若自己不亲自加以培养，善根就不会增长、显现；《法华经》便说「不种善根」，指不修学佛法的人，也就生不起本有的善根了。

举凡受三皈、五戒、八关戒斋、菩萨戒等，都是种善根。在佛陀的时代，佛制比丘要沿门托钵化善缘，原来的目的不在饮食，而在让大众有机会种植信学佛法的善根，因此即使不是佛教徒，只要对三宝生起一念的敬意或信心，礼佛、念佛、布施、供养……等等，就都是种善根的行为。

佛教也指出几项人的行为类型，用来说明善根的多寡：修学佛法是「有善根」；精进于佛法修行叫做「多善根」；修行时而懈怠是「少善根」；不学佛法叫做「缺善根」；不学佛而又多造恶业、不善业，则是「增不善根」。

个人的善根也有深浅，就好像学生读书，有程度的不同。用功的学生，自然培养出深厚扎实的善根，根深而大，生长力便会增强；如果荒废不用功，善根也就停滞无法成长，根小而弱，遇到风雨烈阳，就容易受环境影响，还可能因而起退心。因此，种善根得靠自己努力，善根愈种愈深厚，学佛修行不懈怠，就有助于修行时减少障碍，也更有著力点。

进一步来说，善根是成佛的直接因，成佛必须具备五种善根，是一种修行次第，即「信、精进、念、定、慧」，善根发起之后，修行的工夫才算著力，而能继续精进修行。这五种善根都是修观和修定所扎稳的根基，每一种善根的根基都有力量，是解脱道和菩萨道的基础，所以称为「根」。这些善根的增长，全靠自己努力坚持用功。

种下善因必得善果，种下福报的重要性，有福有一切，广种福田，戒杀放生，修行正法，诸恶莫作，众善奉行，远离一切恶，我们所做的一切都会回到我们的身上，因果是宇宙的规律

人的出生是因果，人的死亡也是因果；生命的长短是因果，生活的贫富也是因果。因果无处不有，没有一个众生能够幸免于因果，众生因无始无明的因，造作各种善恶业力的果，由这业力的果，而决定轮回那一道？该受生什么地方？受什么样的痛苦？受什么样的罪和什么样的折磨？然后又由无明的因，继续结业力的果，就这样永无止境的随因果业力流转于三界六道之中，不得解脱。能拯救一切众生，改变这种轮回之苦的，只有一个办法，那就是学佛修『略 说 『略 说 因 果 业 报』https://t.cn/A6aAcXId『略 说 因 果 业 报』https://t.cn/A6aAcXId『略 说 因 果 业 报』https://t.cn/A6aAcXId『略 说 因 果 业 报』https://t.cn/A6aAcXId

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