《长安的荔枝》第9天
“所以在你奔忙转运之时，中书门下也发下一道牒文：要求沿途的都亭驿馆，所领长行宽延半年；附地的诸等农户，按丁口加派白直徭役，准以荔枝钱折免。”
（早就猜到了，劳民伤财相伴而生，荔枝税，就像李负责调度的荔枝一样，新鲜也不新鲜。兴，百姓苦，亡，百姓苦）
“因为人人都知道，京城出了个能人，有神行甲马，能把新鲜荔枝从几千里之外一夜运到京城。贵妃闻之，笑得明艳无俦。”
（但实际上呢，这背后的滴滴点点，根本又没人去深究，没有人会去在意。真的泪目了。结果的确是讨得了欢心，喜爱。这背后的数字，在欢愉后的悲惨却无人知晓，无人在意。没有人会在意你是怎么从很远的地方运过来，没有人知道你是怎么把保质期那么短的时令水果运过来的，大家只在意的是结果。人人都知道，人人却都不知道）
“有些冲动是苟且不了的，有些心思是藏不住的。”
“他奔忙一场，那些人若心存歹意，他已死无葬身之地；若尚念一份人情，抬手也便救了。生死与否，皆操于那些神仙，自己可是没有半点掌握，直如柳絮浮萍。”
（人如草芥，生死也不由自己，言行也不由自己）
“他就是那样一个人，我也是因为这个当初才嫁了他。好多年前了，我们一群华阴郡的少男少女去登华山，爬到中途我的脚踝崴了，一个人下不去，需要人背。你知道华山那个地方的险峻，这样背着一个人下山，极可能摔下万丈深渊。那些愿为我粉身碎骨的小伙子都不吭声了，因为这次真的可能粉身碎骨。只有他一言不发，闷头把我背起来，然后一路走下山去。我问他怕不怕，他说怕，但更怕我一个人留在山上没命。”李夫人说着说着，不由得笑起来，“他这个人哪，笨拙，胆小，窝囊，可一定会豁出命去守护他所珍视的东西。”
（选择爱人，选择的是他的品质。不要听一个人说了什么 要看他为你做了什么）
“他是真的痛苦，不是为了仕途，也不是为了家人，仅仅是为了一个道理，却愁得头发全都白了。”
（做正确的事比正确的做事重要）
今天这本书也读完啦
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”
一将功成万骨枯，其实一事功成，也是万头皆秃。英雄的成就固然值得铭记，但我们不能忘记千千万万平凡的百姓。我们璀璨的历史长河由他们这些水滴组成。他们即是我们。
“所以在你奔忙转运之时，中书门下也发下一道牒文：要求沿途的都亭驿馆，所领长行宽延半年；附地的诸等农户，按丁口加派白直徭役，准以荔枝钱折免。”
（早就猜到了，劳民伤财相伴而生，荔枝税，就像李负责调度的荔枝一样，新鲜也不新鲜。兴，百姓苦，亡，百姓苦）
“因为人人都知道，京城出了个能人，有神行甲马，能把新鲜荔枝从几千里之外一夜运到京城。贵妃闻之，笑得明艳无俦。”
（但实际上呢，这背后的滴滴点点，根本又没人去深究，没有人会去在意。真的泪目了。结果的确是讨得了欢心，喜爱。这背后的数字，在欢愉后的悲惨却无人知晓，无人在意。没有人会在意你是怎么从很远的地方运过来，没有人知道你是怎么把保质期那么短的时令水果运过来的，大家只在意的是结果。人人都知道，人人却都不知道）
“有些冲动是苟且不了的，有些心思是藏不住的。”
“他奔忙一场，那些人若心存歹意，他已死无葬身之地；若尚念一份人情，抬手也便救了。生死与否，皆操于那些神仙，自己可是没有半点掌握，直如柳絮浮萍。”
（人如草芥，生死也不由自己，言行也不由自己）
“他就是那样一个人，我也是因为这个当初才嫁了他。好多年前了，我们一群华阴郡的少男少女去登华山，爬到中途我的脚踝崴了，一个人下不去，需要人背。你知道华山那个地方的险峻，这样背着一个人下山，极可能摔下万丈深渊。那些愿为我粉身碎骨的小伙子都不吭声了，因为这次真的可能粉身碎骨。只有他一言不发，闷头把我背起来，然后一路走下山去。我问他怕不怕，他说怕，但更怕我一个人留在山上没命。”李夫人说着说着，不由得笑起来，“他这个人哪，笨拙，胆小，窝囊，可一定会豁出命去守护他所珍视的东西。”
（选择爱人，选择的是他的品质。不要听一个人说了什么 要看他为你做了什么）
“他是真的痛苦，不是为了仕途，也不是为了家人，仅仅是为了一个道理，却愁得头发全都白了。”
（做正确的事比正确的做事重要）
今天这本书也读完啦
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”
一将功成万骨枯，其实一事功成，也是万头皆秃。英雄的成就固然值得铭记，但我们不能忘记千千万万平凡的百姓。我们璀璨的历史长河由他们这些水滴组成。他们即是我们。
#书海浮生#
（2）目前我能力有限，无法完全领会其中的哲思，但这本书的阅读还是为我带来了思想上的碰撞。这一次的阅读终于与以前的阅读发生了联系。读这本书时，《山月记》中描写的跌跌撞撞寻找自我与来处的悟净和那个总是凝望着永恒的三藏总是浮现在我的脑海。他们分别对应本书中的悉达多和乔达摩，悉达多与悟净最终都知晓当下即生活的本质，而乔达摩和三藏一样，在平和甚至柔弱的外表下有一颗坚强的心。他们知晓这世间的一切都将幻灭，而绽放的那一刻既是永恒，每一件事物都带着各自的欲望和目标努力的奔跑着，如江河般不能回头，如此这般依然要绽放，这就是尘世的生活。这些事物爱奔跑和绽放，他们爱生活，而不是爱生活的意义。欲望不是可耻的，生活也会因为欲望而变得美好，因为对美的追求，街边的草坪被修剪的更整齐不是吗？《浪漫主义的根源》中强调自由的尺度，而万事万物都有尺度。乔达摩和三藏正是堪破了这种永恒，又用怜悯的目光守望着这种永恒。
而当我翻阅《山月记》的读书笔记时，它有与《浪漫主义的根源》发生了联系。一切关于追寻自我，关于爱与自由的论断都告诉我那并非绝对，生活在尘网中的我们，心间应有一把尺，是自由的尺度，是在“没我”的时候对自己宽恕的尺度，因为观念与其实践的差距恰是人类不完美的尺度。
我不奢求做一个完美的人，只希望自己能够在世俗中找到自己的“道”。也能在践行的路上把握好尺度，带着对生活的浪漫情怀与寄托去奔跑。年月和经历总会让我长些智慧吧。
以上，思考再多没有用，你得去行动。去经历，去痛苦，去爱，去践行蠢，然后找到自己的“道”，坚定的走下去吧。愿我们都能收获平和、圆满与光明。
（2）目前我能力有限，无法完全领会其中的哲思，但这本书的阅读还是为我带来了思想上的碰撞。这一次的阅读终于与以前的阅读发生了联系。读这本书时，《山月记》中描写的跌跌撞撞寻找自我与来处的悟净和那个总是凝望着永恒的三藏总是浮现在我的脑海。他们分别对应本书中的悉达多和乔达摩，悉达多与悟净最终都知晓当下即生活的本质，而乔达摩和三藏一样，在平和甚至柔弱的外表下有一颗坚强的心。他们知晓这世间的一切都将幻灭，而绽放的那一刻既是永恒，每一件事物都带着各自的欲望和目标努力的奔跑着，如江河般不能回头，如此这般依然要绽放，这就是尘世的生活。这些事物爱奔跑和绽放，他们爱生活，而不是爱生活的意义。欲望不是可耻的，生活也会因为欲望而变得美好，因为对美的追求，街边的草坪被修剪的更整齐不是吗？《浪漫主义的根源》中强调自由的尺度，而万事万物都有尺度。乔达摩和三藏正是堪破了这种永恒，又用怜悯的目光守望着这种永恒。
而当我翻阅《山月记》的读书笔记时，它有与《浪漫主义的根源》发生了联系。一切关于追寻自我，关于爱与自由的论断都告诉我那并非绝对，生活在尘网中的我们，心间应有一把尺，是自由的尺度，是在“没我”的时候对自己宽恕的尺度，因为观念与其实践的差距恰是人类不完美的尺度。
我不奢求做一个完美的人，只希望自己能够在世俗中找到自己的“道”。也能在践行的路上把握好尺度，带着对生活的浪漫情怀与寄托去奔跑。年月和经历总会让我长些智慧吧。
以上，思考再多没有用，你得去行动。去经历，去痛苦，去爱，去践行蠢，然后找到自己的“道”，坚定的走下去吧。愿我们都能收获平和、圆满与光明。
#本杰明·巴顿奇事[电影]##你永远无法知晓未来#
“我们是注定要失去所爱之人的，不然如何知道他们对我们的重要性”
“你可以像疯狗一样地发泄不满可以对天发誓 也可以诅咒命运但在你走的时候 一定要释怀”
“只要值得 你想做什么 都不算太迟 不要有时间限制 想做就做 可以有变化 也可以一成不变 没有约定俗成 可以做得很出色也可能会很糟 希望你做的是最为出色的希望你能看见让你大吃一惊的东西 希望你会有前所未有的感受 希望你能结交有着不同观点的他人 希望你的生活令你骄傲 如果你发现事实并非如此 希望你有勇气 一切重头再来”
“他看着我 我知道他认出了我是谁 然后他闭上了双眼 仿佛熟睡一般”
PS.#布拉德皮特[超话]#挺帅[玉兔捣药]
“我们是注定要失去所爱之人的，不然如何知道他们对我们的重要性”
“你可以像疯狗一样地发泄不满可以对天发誓 也可以诅咒命运但在你走的时候 一定要释怀”
“只要值得 你想做什么 都不算太迟 不要有时间限制 想做就做 可以有变化 也可以一成不变 没有约定俗成 可以做得很出色也可能会很糟 希望你做的是最为出色的希望你能看见让你大吃一惊的东西 希望你会有前所未有的感受 希望你能结交有着不同观点的他人 希望你的生活令你骄傲 如果你发现事实并非如此 希望你有勇气 一切重头再来”
“他看着我 我知道他认出了我是谁 然后他闭上了双眼 仿佛熟睡一般”
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