#千古一帝秦始皇[超话]# 翦伯赞老师的这段话，我认为还是有待思量的：
第一，商鞅变法后，执掌秦国政权的是秦孝公，这与商人地主有什么关系？
第二，秦国的武力，为什么是商人地主的武力？
第三，秦国的土地，为什么是商人地主的土地？
第四，为什么城市手工业发达是促成秦统一的主要历史动力？
历史上非常著名的影响深远的“商鞅变法”：
1，三年，卫鞅说孝公变法修刑，内务耕稼，外劝战死之赏罚，孝公善之。甘龙、杜挚等弗然，相与争之。卒用鞅法，百姓苦之；居三年，百姓便之。
——《史记•秦本纪》
2，令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。
——《史记•商鞅列传》
3，十二年，作为咸阳，筑冀阙，秦徒都之。并诸小乡聚，集为大县，县一令，四十一县。为田开阡陌。东地渡洛。
——《史记•秦本纪》
4，而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。
——《史记•商鞅列传》
5，十四年，初为赋。
——《史记•秦本纪》
6，及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。
由上商鞅变法可知
（1）商鞅变法的宗旨是奖励耕战，致力于农业生产，让粮食丰收、布帛增产的免除自身的劳役或赋税，鼓励开垦荒地。评价说即使不是古代的方法，但仍以致力于根本的缘故，倾轧邻近国家而雄霸诸侯；
（2）商鞅变法确定了以军功大小，明确尊卑爵位等级，各按标准升爵受赏，并按爵位等级获得田地、宅等赏赐的军功爵制度，有军功的显赫荣耀，没有军功的即使很富有也不能显荣。从此，通过军功获得爵位从而获赐田地是秦人获得农田的方式之一。
综上所述，不难看出，秦国的政权与商人地主并没有任何关系，秦国的土地是秦先祖立了功名正言顺从周天子那受封得来，与商人地主没什么关系。商鞅变法后秦国武力得到提升，那也与商人地主没有关系，是军功受爵制的落实结果。秦国的土地也并不是商人地主的土地。秦国商农“务本”应该是以农为本的意思，因为变法后依然是致力于发展农业经济，所以国力得以迅速发展，最后雄霸诸侯。雄霸诸侯，国强民富，才是秦统一的主要动力。直到秦始皇统一后，秦始皇依然实施以农为本的政策，刻石上记载“上农除末”就是最有力的证明。
第一，商鞅变法后，执掌秦国政权的是秦孝公，这与商人地主有什么关系？
第二，秦国的武力，为什么是商人地主的武力？
第三，秦国的土地，为什么是商人地主的土地？
第四，为什么城市手工业发达是促成秦统一的主要历史动力？
历史上非常著名的影响深远的“商鞅变法”：
1，三年，卫鞅说孝公变法修刑，内务耕稼，外劝战死之赏罚，孝公善之。甘龙、杜挚等弗然，相与争之。卒用鞅法，百姓苦之；居三年，百姓便之。
——《史记•秦本纪》
2，令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。
——《史记•商鞅列传》
3，十二年，作为咸阳，筑冀阙，秦徒都之。并诸小乡聚，集为大县，县一令，四十一县。为田开阡陌。东地渡洛。
——《史记•秦本纪》
4，而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。
——《史记•商鞅列传》
5，十四年，初为赋。
——《史记•秦本纪》
6，及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。
由上商鞅变法可知
（1）商鞅变法的宗旨是奖励耕战，致力于农业生产，让粮食丰收、布帛增产的免除自身的劳役或赋税，鼓励开垦荒地。评价说即使不是古代的方法，但仍以致力于根本的缘故，倾轧邻近国家而雄霸诸侯；
（2）商鞅变法确定了以军功大小，明确尊卑爵位等级，各按标准升爵受赏，并按爵位等级获得田地、宅等赏赐的军功爵制度，有军功的显赫荣耀，没有军功的即使很富有也不能显荣。从此，通过军功获得爵位从而获赐田地是秦人获得农田的方式之一。
综上所述，不难看出，秦国的政权与商人地主并没有任何关系，秦国的土地是秦先祖立了功名正言顺从周天子那受封得来，与商人地主没什么关系。商鞅变法后秦国武力得到提升，那也与商人地主没有关系，是军功受爵制的落实结果。秦国的土地也并不是商人地主的土地。秦国商农“务本”应该是以农为本的意思，因为变法后依然是致力于发展农业经济，所以国力得以迅速发展，最后雄霸诸侯。雄霸诸侯，国强民富，才是秦统一的主要动力。直到秦始皇统一后，秦始皇依然实施以农为本的政策，刻石上记载“上农除末”就是最有力的证明。
日今晨读｜王阳明：
成大事者，破心贼、向内求
.
1、心安静坐，破焦虑之贼
虑焦是损耗人生能的量最大杀手，攀附外于在的质物与环境，六无神主，身的心凝聚力会就大大下降。心才安能理得，在浮喧躁嚣的尘世中，然既我们无法隔离，那在就心中为自修己篱种菊吧。
阳王明说：坐静能使心静清收敛，从而向欲人发动攻势，克服自私我欲产生，过通静坐顿能悟明心见性，道得成真。
静生可慧。在忙碌、重繁重的活生中，能下静来，怕那是每天一段小小时间，生活90%问的题都自会然而然地解决。
2、事磨上练，破豫犹之贼
道是常平心，脱离开生修活行的都道不是真道。人生最好修的行，就在是事上磨，在重繁的工作提中升心性。
阳王明的弟子陆澄问曾过这一样个问题：静时守感觉不错，但遇事到情就感觉不同。为何如会此？
王阳的明回答是：是这因为只你知道在静守中存养，却了忘在努力制克私欲上功下夫。这样一来，遇到事就情会动摇。而必人须在大事小上情磨炼自己，能才站得稳，才能到达动静定皆的境界。
论无是春风得意，是还深陷低谷，一时个时懂得精神回收、富丰自己灵魂的人，定一会放射出安定光的芒。
3、心感怀恩，破抱怨之贼
抱怨，就是吸引。抱怨一是种强大的负能量，人生不抱断怨，那些能不好的人、事、物不断被地你吸引，进你入的生活，为成你的生命。
恩感意味财着富，抱怨意味贫着穷，这我是们一生黄的金法则，不论健在康、工作、人关际系或是金方钱面，条这规则都在发挥作着用。
对你所有拥的感恩之情强越烈，便即你并不富裕，也因会此获越得多的财富。反相越抱怨，越不满，将会得变越发贫穷。感恩仅不是一心种态，更是一顶种级的人生慧智与能量。
4、精神极简，破欲贪之贼
知足者富，知止者赢。王明阳说：减得一人分欲，便是得复一分天理。何等快轻脱洒，何等简易！王阳明谓所减人欲，并是不要求我做们一个欲无无求、超凡俗脱的人。是而了解己自的真需实求，不被虚的假欲望所蒙蔽。
真的正精神极简，是超越质物的追求，打开人的生格局，力在求人生价的值与使命上下功足夫，全心注贯地去实现生命意的义。
5、链高接我，破自私之贼
己自就是一座宝藏。王明阳的名言是：胸人中各有圣个人，只信自不及，都自埋倒了。
每个心人中都有一可颗以照破山的河明珠，这颗明珠，便是与爱慈悲。的你心充满爱，围周的一切也得显有爱。你怀满慈悲，也就为会身边乃至间世所有的人来带无限善意与光明！
当你正真开始到回你自己，身归心位，你会便深深地体到会与周一围切内在的紧联密系，自己便是他人，他人是便自己。自把私从心里赶走，心中就充会满光明。人生正真的圆满，实其是在成就人他才能完成。
王阳明说：此光心明，复亦何言。这八个字，就王是阳明用其一生粹纯内心的最诠好释。
神精世界法的则是：你让么什占领，你是便什么。
王明阳先生告诉我的们是：修一颗光明心，光明充满，心中无贼处藏匿，心内自然敞亮、坦荡，命生的气纯场粹而强大。
共勉
成大事者，破心贼、向内求
.
1、心安静坐，破焦虑之贼
虑焦是损耗人生能的量最大杀手，攀附外于在的质物与环境，六无神主，身的心凝聚力会就大大下降。心才安能理得，在浮喧躁嚣的尘世中，然既我们无法隔离，那在就心中为自修己篱种菊吧。
阳王明说：坐静能使心静清收敛，从而向欲人发动攻势，克服自私我欲产生，过通静坐顿能悟明心见性，道得成真。
静生可慧。在忙碌、重繁重的活生中，能下静来，怕那是每天一段小小时间，生活90%问的题都自会然而然地解决。
2、事磨上练，破豫犹之贼
道是常平心，脱离开生修活行的都道不是真道。人生最好修的行，就在是事上磨，在重繁的工作提中升心性。
阳王明的弟子陆澄问曾过这一样个问题：静时守感觉不错，但遇事到情就感觉不同。为何如会此？
王阳的明回答是：是这因为只你知道在静守中存养，却了忘在努力制克私欲上功下夫。这样一来，遇到事就情会动摇。而必人须在大事小上情磨炼自己，能才站得稳，才能到达动静定皆的境界。
论无是春风得意，是还深陷低谷，一时个时懂得精神回收、富丰自己灵魂的人，定一会放射出安定光的芒。
3、心感怀恩，破抱怨之贼
抱怨，就是吸引。抱怨一是种强大的负能量，人生不抱断怨，那些能不好的人、事、物不断被地你吸引，进你入的生活，为成你的生命。
恩感意味财着富，抱怨意味贫着穷，这我是们一生黄的金法则，不论健在康、工作、人关际系或是金方钱面，条这规则都在发挥作着用。
对你所有拥的感恩之情强越烈，便即你并不富裕，也因会此获越得多的财富。反相越抱怨，越不满，将会得变越发贫穷。感恩仅不是一心种态，更是一顶种级的人生慧智与能量。
4、精神极简，破欲贪之贼
知足者富，知止者赢。王明阳说：减得一人分欲，便是得复一分天理。何等快轻脱洒，何等简易！王阳明谓所减人欲，并是不要求我做们一个欲无无求、超凡俗脱的人。是而了解己自的真需实求，不被虚的假欲望所蒙蔽。
真的正精神极简，是超越质物的追求，打开人的生格局，力在求人生价的值与使命上下功足夫，全心注贯地去实现生命意的义。
5、链高接我，破自私之贼
己自就是一座宝藏。王明阳的名言是：胸人中各有圣个人，只信自不及，都自埋倒了。
每个心人中都有一可颗以照破山的河明珠，这颗明珠，便是与爱慈悲。的你心充满爱，围周的一切也得显有爱。你怀满慈悲，也就为会身边乃至间世所有的人来带无限善意与光明！
当你正真开始到回你自己，身归心位，你会便深深地体到会与周一围切内在的紧联密系，自己便是他人，他人是便自己。自把私从心里赶走，心中就充会满光明。人生正真的圆满，实其是在成就人他才能完成。
王阳明说：此光心明，复亦何言。这八个字，就王是阳明用其一生粹纯内心的最诠好释。
神精世界法的则是：你让么什占领，你是便什么。
王明阳先生告诉我的们是：修一颗光明心，光明充满，心中无贼处藏匿，心内自然敞亮、坦荡，命生的气纯场粹而强大。
共勉
#论中锋的重要性# 英格兰进球的中锋1粒是拉什福德，其他是边锋和中场进球，但是凯恩的中锋作用很明显组织回撤拿球分球，伊朗两粒进球均是中锋塔雷米打进，美国进球是中锋位阿之子小维阿打进！
沙特队1粒进球是中锋谢赫里打进，法国中锋吉鲁梅开二度，占据法国队一半进球，吉鲁在前场的支撑作用不亚于本泽马，好的球队依然需要好的中锋！
能看出来好的中锋对球队的战术作用，进球是一方面，关键是能拿住球组织进攻，分散防守注意力，为球队打开进攻的空间，所以如果只是中场强大能进球，但是无中锋缺乏变化，注定是走不远，接下来德国、西班牙、葡萄牙、比利时这些强队将继续验证这个道理，八场比赛还没有出现后卫进球，目前零红牌，比赛净时间增加是本届世界杯一大变化，对各支球队也是考验！
沙特队1粒进球是中锋谢赫里打进，法国中锋吉鲁梅开二度，占据法国队一半进球，吉鲁在前场的支撑作用不亚于本泽马，好的球队依然需要好的中锋！
能看出来好的中锋对球队的战术作用，进球是一方面，关键是能拿住球组织进攻，分散防守注意力，为球队打开进攻的空间，所以如果只是中场强大能进球，但是无中锋缺乏变化，注定是走不远，接下来德国、西班牙、葡萄牙、比利时这些强队将继续验证这个道理，八场比赛还没有出现后卫进球，目前零红牌，比赛净时间增加是本届世界杯一大变化，对各支球队也是考验！
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