#与“理”共读#
本书作者选取了大小李杜、王孟、元白、刘柳、苏辛，以及李清照、陆游等唐宋代表诗人词人，以现代的立场、开阔的视角、幽默的笔调，用小说化或者独白的方式，另类解读他们的人生故事，并对诗词经典做个性化解读。全书融诗、史于一体，从隋炀帝杨广开始，到陆游为止，展现了一部热血跌宕的历史，可以让读者更深刻地理解唐诗宋词的时代。翻开这本书，我们可以领略到唐诗宋词的辉煌事迹、诗词大咖的文学江湖徐徐展现在我们面前。一群文人墨客的梦幻联动，就像是看复联英雄聚在一起打怪，带领我们一起去享受诗词在历史长河中的奇妙与魅力。
（来源：网络）

今天下午在星巴克看见一个女人，没拿手机、没带平板、没弄笔记本，她就坐在那里，一个人叫了杯咖啡，我窥视着她…许久，她是精神病吗？是诗人？是音乐人？是画家？是作家？是学者？是失业者？是另类什么的？不得而知，今人看惯了常态，看惯了镜子，看惯了怀疑。渺小的思维总是停留在外圈，让邪恶引诱人类，弄得满纸谎言。

走进关于庭院的日本文学中，感受庭院独特的文化与美

在现代社会的发展过程中，我们的住宅越来越有着统一化的趋势。高楼大厦的格子间成了所有人的标配，而关于住宅文化也在慢慢消失。

日本，曾经有着非常独特的庭院文化，在世界所有建筑中，能够一眼被认出。日本庭院讲究幽玄侘寂之美，是一种追求和谐，追求人与自然交互影响的哲学之美。

而随着现代化的发展，这样的建筑也必然越来越少，越来越沉没于历史之中，但好在还有着大量的古建筑存在，还有着很多作家对于曾经建筑的描绘和记录，这就成了关于建筑文学的一部分。

这本《斜阳入庭时》就是从日本文学中截取关于建筑的部分，带我们领略千年日式建筑营造之美，探索人与自然关系之哲思。

建筑到底是什么？这是关于建筑文化讨论的起点，伊东忠太，日本著名的建筑家，他在这一篇《建筑的本义》中详细的论述了建筑到底意味着什么。建筑不仅仅是单独的居住环境，伊东忠太认为建筑的本意是“善美”，“善”是科学条件的完备，“美”是艺术条件的完备，而两者结合是对庭院文化最好的总结。

关于建筑的科学条件，这在现代建筑中已经追求到了极致，几百米的摩天大楼都可以顺利完成，就是科学的成果。而关于建筑的艺术条件，反而越来越被消解，千篇一律成了一种发展趋势。

还是让我们用“美”的眼光走进日本的传统建筑吧！庭院是日本建筑的代表，而庭院是有专门的造庭师来完成。造庭师和主人之间的协商合作，把庭院做成自己最喜欢的样子，做成最符合自己趣味的样子，这又怎么能不显示出另类的美呢？来读一下日本诗人室生犀星的文章《造庭师》，感受这一个繁琐而又有意义的庭院建筑过程吧，庭院的建造也是一种美的享受。

在这本《斜阳入庭时》中，有着大量对于庭院欣赏怀念的文章，这是因为庭院的欣赏本就成了庭院文化的一部分。至于这本书的书名为什么是“斜阳入庭时”呢？因为欣赏庭院最好的时机把握在日落前一小时，看着庭院从日落后一点一点沉入夜色，就像在见证着庭院的精神。

而这种另类的艺术形式，本无法走进我们的现实，我们去一趟日本，专门欣赏庭院之美，那也太奢侈了。现在就可以跟随着这些日本作家的文字，流连于日本的庭院文化。室生犀星的《京洛日记》，就是带我们走进京都庭院的全面介绍中，跟随着作者的脚步，我们漫步于京都的各种建筑、街道、生活之中，领略着千年古都完全不一样的风景。而芥川龙之介用《松江印象记》带我们欣赏松江风景。无论庭院的欣赏，还是庭院文化都成为能够照进现实最重要的部分。

徜徉于古老的庭院，怎能不恋旧，怎能不怀古，庭院介于历史与文化完美的结合处，也见证者历史的风风雨雨和过去的故事，而这也是古老庭院文化的一部分。

来读一下《斜阳入庭时》吧，感受庭院的一种另类的美。#日本庭院#