《守护国界主陀罗尼经》记载：

要堕落地狱的人，临命终时有十五种现象：

一、对于自己的丈夫、妻子等男女眷属恶眼瞻视。　
二、举起双手，抚摸虚空。　　
三、不随顺善知识的教导。　　
四、悲号、啼叫、哭泣、呜咽、流泪。　　
五、大小便利不能自禁，不知不觉。　　
六、闭上眼睛而无法张开。　　
七、时常遮覆头部和脸部。　　
八、侧身卧着饮食。　　
九、身体和嘴巴发臭。　　
十、脚部和膝盖发抖。　　
十一、鼻梁歪一边。　　
十二、左眼跳动。　　
十三、雨眼变红。　　
十四、趴着（仆面）睡觉。　　
十五、蜷跼（弯曲）身子，左胁着地而卧。

即将堕饿鬼道的人，临终有八种现象：

一、喜欢舐嘴唇。　　
二、身热如火。　　
三、时常耽心饥饿和口渴，喜欢谈论饮食。　　
四、张开嘴巴，而无法闭合。　　
五、两眼干枯，宛如〓鸟（〓音鹫也）和孔雀。　　
六、没有小便，大便遗漏。　　
七、右膝盖先变冷。　　
八、右手经常握掌。（因为心怀吝啬，甚至水也不给人的缘故）

即将堕畜生道的人，临终时有五种现象：

一、贪染妻子，贪视不舍。
二、弯曲手脚和手指。　
三、全身流汗。　
四、发出粗涩的声音。　
五、嚼食嘴巴的泡沫。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】人间匆匆营众务，不觉年命日夜去；如灯风中灭难期，忙忙六道无定趣。未得解脱出苦海，云何安然不惊惧；各闻强健有力时，自策自励求常住。——善导大师《往生礼赞》

上人｜随作务，随念佛

「随作务，随念佛。」这句话非常好，作务会不会妨碍念佛？不妨碍，念佛会不会妨碍作务？都不会妨碍。所有的修行法门当中，能够不妨碍作务的就是念佛法门；所有的修行法门当中，能够让他不离开红尘，也能够修行的就是念佛。

所以，念佛不妨碍作务，作务不妨碍念佛。不离世间法，而能修出世法；虽修出世法，也可不离世间法。他能够一方面作务，一方面就念南无阿陀佛、南无阿弥陀佛，念念不舍。由于他生死心切、愿生心切，如果他生死心不切，愿生心不切，就会悠悠泛泛过日子。

如果生死心切，重要的事情挂在心中，所谓「切事系心」的话，他自自然然的就会念念不舍，因为他有一件重大的事情，所以不管人是
到了什么地方，做什么事情，那件重大的事情怎么可能会忘失掉呢？如果会忘失掉的话，表示那件事情对他来讲不重要。

那么，对一个修行人来讲，什么事情最重要呢？「生死事大，无常迅速。」对我们而言，我们没有办法了脱生死轮回，所以，我们要靠阿弥陀佛，有这一种观念，他就会念念不舍，就会「随作务，随念佛」。

南无阿弥陀佛……

《守护国界主陀罗尼经》记载：

要堕落地狱的人，临命终时有十五种现象：

一、对于自己的丈夫、妻子等男女眷属恶眼瞻视。　
二、举起双手，抚摸虚空。　　
三、不随顺善知识的教导。　　
四、悲号、啼叫、哭泣、呜咽、流泪。　　
五、大小便利不能自禁，不知不觉。　　
六、闭上眼睛而无法张开。　　
七、时常遮覆头部和脸部。　　
八、侧身卧着饮食。　　
九、身体和嘴巴发臭。　　
十、脚部和膝盖发抖。　　
十一、鼻梁歪一边。　　
十二、左眼跳动。　　
十三、雨眼变红。　　
十四、趴着（仆面）睡觉。　　
十五、蜷跼（弯曲）身子，左胁着地而卧。

即将堕饿鬼道的人，临终有八种现象：

一、喜欢舐嘴唇。　　
二、身热如火。　　
三、时常耽心饥饿和口渴，喜欢谈论饮食。　　
四、张开嘴巴，而无法闭合。　　
五、两眼干枯，宛如〓鸟（〓音鹫也）和孔雀。　　
六、没有小便，大便遗漏。　　
七、右膝盖先变冷。　　
八、右手经常握掌。（因为心怀吝啬，甚至水也不给人的缘故）

即将堕畜生道的人，临终时有五种现象：

一、贪染妻子，贪视不舍。
二、弯曲手脚和手指。　
三、全身流汗。　
四、发出粗涩的声音。　
五、嚼食嘴巴的泡沫。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】人间匆匆营众务，不觉年命日夜去；如灯风中灭难期，忙忙六道无定趣。未得解脱出苦海，云何安然不惊惧；各闻强健有力时，自策自励求常住。——善导大师《往生礼赞》