#蔡卓妍[超话]#丨#阿sa蔡卓妍#

『221129杂志』
《瑪利嘉兒》12月號封面人物蔡卓妍Charlene

有說時尚潮流每隔 20 年回歸一次,難怪近年又流行起 Y2K 的穿衣風格。回望 2000 年,蔡卓妍(阿 Sa)拍攝偶像劇《青春 @Y2K》正式入行,翌年與鍾欣潼(阿嬌)合組 Twins,如今她們已從當年的青春少艾蛻變成「乘風破浪的姐姐」。儘管常被指擁有一張 baby face,但是眼前的阿 Sa 骨子裡盡是成熟自信,能輕描淡寫地說她現在的人生勝在有選擇的權利,「當你可以選擇自己以怎樣的方式生活,那就是最理想的。」

2022 年是阿 Sa 出道 22 周年,入行年數比她當年的入行年紀更長。說起她,在香港大概只得兩種人,一是「看著她長大」,一是「與她一起長大」。「我許多粉絲都年紀不小了,但早幾天有年輕人在街上認得出戴上口罩的我,令我感到很意外。」她笑言不敢問對方為何認得她,在場人員笑說可能是因為對方的媽媽「細細個就聽她唱歌」,阿 Sa 也沒流露半分尷尬,坦然接受自己已告別青春歲月。

她曾於過往訪問中,透露自己一早已為人生作好完美規劃── 20至 30 歲為事業拼搏,30至 40 歲組織家庭,40至 50 歲成為母親。11 月剛踏入 40 歲的她暫時沒有結婚生育的打算,似是未能「達標」,但誰說按著計劃走才是最佳路線?「以前我是計劃很多的人,從工作、旅行到唱K 都會一步步安排,又例如我很喜歡搞派對,每個細節都會寫下來再分工合作,若果計劃好之後做不到,我會很失落和焦躁。這十多年來,我的性格改變了許多,變得更為從容,對許多事都覺得無所謂了,加上近幾年大環境改變,疫情又影響了我許多計劃,令我學懂如何放鬆。」她笑說:「現在我只會計劃去玩。」

台灣著名主持人兼作家蔡康永曾寫過:「我們怎麼判斷一個人活得好不好?最簡單的判斷標準就是:看這個人活得有沒有選擇。」若以此作標準,那現在的阿 Sa 在事業上絕對是過得不錯,她說如今選擇工作時沒有甚麼準則,想做就做。「有新事物嘗試是其中一個吸引之處,還有團隊、合作的人是否好玩,我覺得件事好玩就會去做。我覺得現時人生最舒服的,是多了選擇的權利,可以選擇自己以怎樣的方式生活。」

回望入行之初,她未及雙十年華,人人都理所當然地把她當作懵懂無知的少女,「公司的管理方法比較家長式,所以以前我會覺得工作很辛苦,沒時間去玩,外出才五分鐘,Mani(經理人)已打電話來問我去了哪裡,就似裝了監視器在我身上。」現在她已成為有個人主見的「姐姐」,「我可以決定今個星期多做一些工作,下個星期放個假。又或者若果我對某部電影不太感興趣,便不去接拍。我經 40 歲,幸運的是我以前有儲錢,只要夠我生活、讓父母過得不太差就足夠,最緊要活得開心。」她曾經形容初出道的首十年處於工作模式,現時的她則有不一樣的追求,想要過得更隨緣、更隨心,而隨著年紀越大,她的目標反而越小,更想活在當下,珍惜每個片刻。

我覺得現時人生最舒服的,是多了選擇的權利,可以選擇自己以怎樣的方式生活。

展望 2023 年,她所選擇的工作目標又會是甚麼?她提到想在紅館舉辦 Twins 演唱會,「疫情前原本已計劃好會開辦 20 周年演唱會,我一早寫下了不少想法,又跟團隊開了幾次會,現在仍未知是否開得成,我和阿嬌的檔期應該不難遷就,場地是個問題,因為若果不在紅館發生,較難表現出我們想做的事。」她又透露之後會參演一部電影,暫時未知何時能夠開鏡,但角色的職業是她從來沒演過的,相當有趣和特別,令她十分期待。

先付出再求回應

回顧過去一年,阿 Sa 自言過得相當滿意,幾乎事事順利,令她最高興的是結識了許多新朋友,「在演藝圈,尤其難得再認識到知心好友,今年我很開心能識到許多可以繼續結交的人。我本身雖然容易識朋友,不過在我的世界裡,本身已有一些朋友有著無可動搖的地位,我一定會 100%對他們好,我對其他朋友也好,但我是天蠍座的,會親疏有別。」時間和精神有限,她寧願把熱情留給真正重要的人。

你對人好,對方不一定對你好,不是必然的。我待別人好,自己也一樣感到開心,但若果遇到很嚴重的背叛,我會立即「斬纜」,讓他永遠退出我的名單。

無論是交友還是戀愛,她說自己都願意先去付出,再待對方給予回應。當然,她也曾遇過最終未能一起走到最後的人,「你對人好,對方不一定對你好,不是必然的。我待別人好,自己也一樣感到開心,但若果遇到很嚴重的背叛,我會立即『斬纜』,讓他永遠退出我的名單。」在母親的影響下,阿 Sa 一直認為女人必須要有自己的財富、興趣、朋友,那才毋須委屈自己、將就別人。說到底,人生就是一連串選擇,我們通過不同的分岔路走到終點,未必有對錯,卻必定有得失,能夠自主選擇想走的路,不留遺憾,就是幸福的基石。

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我对净界法师的讲法,确实是如饮甘露。他无论说楞严还是法华,乃至唯识学,都会归到净土念佛法门上来,这让我不再死执文字,如佛陀所说,我手指月亮,你们要顺着我的手指看月亮,而不是注意手指的长短相貌……

回忆过去师父曾经说,念佛这么多年,似乎已经没有什么感觉了,她要我们学点唯识……
我疑惑,不是一门深入吗?今乃知,师父的体会也是我后来的感觉。的确,从因缘上修证,这个是不坚固的,西方极乐世界,我没去过,那一切都是陌生的——我常常观极乐世界的依正庄严:黄金为地,昼夜六时,曼陀罗花如雨纷坠;空中飞过奇妙杂色之鸟;微风吹动宝树宝网,出微妙音,如百千种乐同时俱响;七宝池八功德水,赤黄青白大如车轮的莲花……

我观不来,它太陌生了,不是我的境界。我对一个地方这么陌生,那种愿往生之心究竟有多强呢?但是现在我忽然知道那一切是我自性本有的,我不用向外求,我只要假借阿弥陀佛的名号功德开显出来我自性功德就可以了,这可说是喜不自禁。念佛的动力大不一样,烦恼炽盛也不是问题了。楞严经说凡事你问一句“你从哪里来?”透过因缘,觅之了不可得,把心带回家——回到一念心性,返妄归真;然后,称性起修——法华经说,你还要从空出假,不是待在一念心性,还要假借如梦如幻的因缘来修,这种即空即假即中的中道思想,就是佛陀的智慧。

净界法师讲,现在医生很多,你要自己学会调配适合自己的药。
是的,无论是“有禅有净土,犹如戴角虎”,还是“无禅有净土,万修万人去”,服什么药,只要能明显调伏住我的烦恼,让自己感觉胜券在握,都是真实的有用。

复次观世音。

若未来现在诸世界中,

六道众生,临命终时,得闻地藏菩萨名,

一声历耳根者。

是诸众生,永不历三恶道苦。

《地藏菩萨本愿经》

南无阿弥陀佛
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

叶曼先生说:“唯有有智慧地度此一生,
方才不辜负来人间走了一遭。”

叶曼先生是北大学者,师从南怀瑾。
叶曼先生也是一位佛家居士。

亲人去世以后,
请72小时内不要触碰亡者的身体。
不要立即送入冰库之中,
亡者会有如同寒冰地狱般的痛苦,
而临终心生嗔恨。
每个人神识离开身体时间情况不同。
普通人万苦逼身,犹如活剥牛皮。
地水风火,四大分解。
家属千万不要大声哭泣,
扰乱往生者意念,
生起对人间种种贪恋不舍。
亡者此时,贪嗔痴俱起。
此时,家属应慈心正念开示亡者,
往生阿弥陀佛极乐世界。
并且忆念言说亡者平生所做善行,
念  南无阿弥陀佛  
回向亡者往生西方极乐世界
愿一切往生者安乐无苦

呼,世之最苦者莫过生死。
生如活龟脱壳,死如螃蟹落汤,
八苦交煎,痛不可言。
愿诸照应病人者,细心谨慎,
切莫与病人闲谈杂话,
令心散乱。亦勿悲哀喧哗。

当劝病人,放下身心,
一心念佛,以求往生。
又当助念,令病人随己念佛音声,
心中系念。
若有钱财,当请众僧分班念佛,
使佛声昼夜不断,令病人耳中常闻佛声,心中常念佛号。
则决定可以仗佛慈力,往生西方。
即无钱财,亦宜大家发心助念,
以结末后之缘。

至于安置后事,切勿在病人前谈说。
只宜击引磬高声念佛,
必使句句入病人耳,
使彼心中常不离佛。

木鱼声浊,临终助念,断不宜用。
任彼或坐或卧,切莫移动,
大家专心念佛。
待至通身冷透,则神识已去。
再迟二时,方可洗浴穿衣。
如身冷转硬,应用热汤淋洗,
将热布搭于臂肘膝弯,
少刻即可回软,然后盘腿入龛。
至诸事齐毕,尤须长为念佛。
所有诵经拜忏,皆不如念佛之利益广大。
凡一切出家在家各眷属,俱须依之而行。则存者亡者,悉得大益。
——《印光法师文钞》

叶曼,她被称为:当今世界极少将儒、道、佛文化融会贯通的国学大师之一。在国内外享有极高的荣誉。

经过朋友介绍,叶曼认识了南怀瑾,并拜他为师。叶曼带着满腔疑问对南怀瑾发问:“生从何处来死向何处去。”

南怀瑾没有直接回答她,就着这个问题,两人互呛了几声,最后推荐叶曼读《楞严经》,让她自己先寻找答案。

旅美国学名家叶曼先生(1914——2017)于美国当地时间2月15日上午十点(北京时间16日凌晨2:00)在洛杉矶家中辞世,享寿103岁。先生往生时身无病痛,安详自在,身前诸事悉皆安排妥当。叶曼去世 曾预言自己能活103岁。

不要去碰触一切临命终人或动物,因为临命终时是特别痛苦的,像刀割肉,乌龟剥壳一养,本来就很痛,如果一碰它,会更痛,它一起嗔恨心,就会堕三恶道,所以不要碰它们,给他们念佛
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